鹿谷林鳳池

人生於地，懸命於天，
天地合氣，命之曰人。

林鳳池，鹿谷粗坑莊人氏，生於清朝嘉慶二十四年二月十九日午時。

龍圖

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

花月辛日生，日元下臨病死絕，氣弱猶絲。年己印綬受生於丁，似乎有情。
蓋辛金柔軟，喜戊己但懼埋金，則光輝頓失，要有壬水淘洗，併需庚助，方竟其功。
四柱毫無滴水，雖有財破印，無劫亦恐不能久勝。惟棄印就財，格從財煞。

四柱辨證：

一：林舉人古宅保留至今，內置牌位及文物。按民俗慣例，神位公媽牌通常記錄著生辰。

二：己卯丁卯辛巳甲午歲運與生平事略頗為吻合，析解如下。

上：幼貧芸窗，社寮紅秀才張煥文入室弟子。幼貧困乃局裡己卯柱，命中纏帶緣故。拜得貢元門下概滋丙寅遭遇。

尺：三十六歲中舉，合癸亥風雷激烈名字飛揚。

工：由福建千里迢迢，不辭辛勞，繫武夷山軟枝烏龍返鄉，造就現今鹿谷製茶產業，功德無量。
在恩師墳前立石筆等等作為。此運行水地生起卯木，乎孝節善念舉止。

凡：清庭分化閩客漳泉，繼起戴春潮事件，呼義保鄉衛民。乃格局從火性，承受仁義禮教。

六：以辛巳日十二時辰切入探討：

戊子時 不從不化掩流人
己丑時 正格論
庚寅時 身弱財煞旺
辛卯時 格破滯路
壬辰時 煞傷擅權
癸巳時 身弱正格論
甲午時 假從財煞
乙未時 正格論
丙申時 煞刃對峙
丁酉時 日祿歸時
戊戌時 氣貫在時
己亥時 格破戰鬥

十二時辰惟甲午時入格

五：審年月日前三柱，木火連天。運卻反行水木。時若落正格，何以中舉光宗耀祖，例授內閣中書加侍讀。

乙：乙卯科舉人，時值癸亥運，天地戰剋，五行有救，然則格局不破，能高中
舉人，何其艱難，蓋十無一二，此乃時值祿馬貴人，得天時地利是也。

仩：戌運丁卯年不祿。蓋煞旺攻身，災病疾厄，是屬應期。
大凡五行無盡斷離，未必然死運降臨。
此可依漢醫經學去理解，自然了若心胸。

觀醫同源於易，一而之，二分陰陽二說。陰陽對立互根，彼消此長。的以，陰不可無陽，形之生，生於陽，陽不可無陰，形之成，成於陰。陽主動，主外，動則散。陰主靜，主內，靜則聚。陽主氣，氣本無形，陰主形，形著物質。陰無陽無以生之，陽無陰無以載之。

林鳳池命走癸亥運，水液代謝已生障礙，下元不固，五液虧損于下。盜汗，心悸。又因求取功名，思慮操度，心有所存，神有所歸，正氣留而不行，真陰不升，多易見煩燥。曠時經久未能及時醫藥，交入壬戌運，疾患已漸漸成形，水火不濟心腎不交，交過壬運，秉賦顯現不足，內生燥邪加劇，肝陽上亢及陰虛陽亢，二火上熾，陰不配陽，乙癸同源肝腎日虛。格致餘論：人之有生，心為之火居上，腎為之水居下，水能升而火能降，一升一降，無有窮已，故生意在焉。

窮論此命，午煞其最惟忌。

南投竹山鹿谷等地，民情純樸，好山好水匯聚，地靈人傑藏風納氣，文風鼎盛人文薈萃，孕育人物輩出。南科一夢熟黃梁，感嘆人生不久長。舉人窮數十載光陰寒窗苦讀，天妒英才，其壯年不祿何其不幸，何等令人惋惜。一曲風入松，吟嘯至今近千載，迎送古今多少英雄豪傑，快慢緊通。三杯愁緒直湧心頭，一筆揮灑道盡來去，人半生多苦。

夜深了～天有點涼～

風入松簡介：

風入松林千軍萬馬，疾速林間莫問來去

此曲作者不詳，似乎與徐子平八字學相
同年代產生，是古曲三十六雜曲之一。
古代多人填詞，曲美詞優，意境悠然。
廣泛用於廟會慶典，戲曲，紅頭，黑頭，
法場，，，

https://youtu.be/lp5pmy-cEvs

俗說：千年簫萬世弦。非經歲月堆積，
技藝難成。
影片乃隨機引用。
此弦水平已達上乘，花字拉的真水，非
得明師授藝，難以達成。
尤其在快風入松的表現上，更為淋漓盡緻。
嗩吶帶有嬌氣。笛花爐火純青。
漢鼓鼓界清晰。皆是上上之選，民俗文化老師。

老先生好，

謝謝提供命例，弟粗略概算，補上起運歲數，供同好研究。

財 日 殺 ㄗ
甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯
殺 官 才 才

43 33 23 13 3
壬 癸 甲 乙 丙
戌 亥 子 丑 寅

驚蟄：1819年3月6日17時06分
出生後2年7個月又5天上大運
每逢辛、丙年寒露後11天交換大運

咦～讓您忙著呢？

按步就班，謝了。

人的體質具有相對的穩定性，
動態的可變性。這是支持體
質可調的基礎。
掌控這部份，便可將四柱八字
溶入漢醫理論中。相反的，它
的靈活性，並無法在中醫學的
課程上修習的到。

林鳳池

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

它是屬於陰虛體質
小時候體弱多病型

南投縣之竹山鎮與鹿谷鄉二地，為全縣中開發最早之地區，遠在永曆十八年八月，鄭經之世，即有延平郡王部將右弼參軍林圯率眾屯田於此，當時之地名為二重埔。圯至後乃築柵以居，斬荊棘，逐豺狼，慘淡經營，備經艱難困苦。然而該地原為生番水沙連社游獵之區，番失地心有不甘，輒來襲，圯皆却之，至二十二年十月，番傾社來襲，不敵被殺，并所部數十人，居民合葬之，為念林圯開闢之功，易其地為林圯埔，即今之竹山鎮。林圯歿後未久，其黨徒繼進以墾大坪頂，即今之鹿谷鄉。

雍正元年設彰化縣，乃將林圯埔、大坪頂連同內山諸社，合併為沙連堡。光緒十三年，新置雲林縣，將內山諸社劃為埔裏社廳，故雲林縣之沙連堡，實際上只剩今竹山、鹿谷二鄉鎮。雖然沙連之開發最早，但因地理環境之影響，居民大都務農，故教育仍極為低落。道光十二年，始由南投縣丞朱懋延請南北投、水沙連兩保士紳，議建藍田書院，而書院址設南投街，故沙連之士子前往就學者甚少，致沙連自開闢至道光末季，從無登科第者，咸豐五年始有大坪頂粗坑莊人林鳳池中式乙卯科舉人為沙連之破天荒，亦清季沙連唯一之文舉人。

《明清山谷紀事編年》（疾按：山谷乃竹山、鹿谷之簡稱）作者，經林鳳池後裔（林遊龍先生）惠借家譜，訂正前作之誤，還原林鳳池之身世、生卒年等資料：

『嘉慶二十四年己卯（1819），二月十九日午時，大坪頂粗坑莊舉人林鳳池生（據初鄉林氏家譜）。

咸豐五年乙卯（1855），秋，彰化縣學附生林鳳池連捷中式乙卯科劉懿璜榜第九十名舉人，福建巡撫呂佺孫為立匾額，文云：「欽命兵部右侍郎巡撫福建呂為。文魁。咸豐五年鄉試中式舉人九十名林鳳池立」。鳳池字文翰，沙連堡大坪頂人，祖籍龍溪，師事日華張先生，篤志嗜學，事父母以孝聞，教人嚴整有威，嘗以力學為訓（作者按：今鄉人尚傳說林氏幼年就學，資稟甚為鈍拙，恆遭同窗嘲訕，乃倍加勤讀，終得中舉，所謂力學為訓，殆指此而言歟？）。鳳池鄉試既捷，榮返鄉里，祖父林傑獲追封文林郎，父林石（或作學石）則敕封為徵仕郎，乃豎旗祭祖，立墓道碑於祖父母墓之路口。

又鳳池之衣錦還鄉也，嘗攜回福建武夷山茶苗三十六株，分送凍頂、小半天、坪仔頂等處種植，遂成膾炙人口之凍頂茶（疾按：另有研究指出，凍頂茶的移植時間較傳說中的林鳯池中舉返鄉時還要早）。先是鳳池欲赴鄉試，因乏盤纏，而告貸於凍頂莊族人林三顯，至是為答三顯厚意，乃以茶苗十二株贈之，餘則平分小半天、坪仔頂兩地（據當地父老口碑。作者按：今初鄉林宅庭前尚留有林氏攜回之茶樹）。

咸豐六年丙辰（1856），舉人林鳳池、訓導陳希亮、布政經歷陳希白等士紳勸捐連興宮、宮殿三座，廟貌巍峨。

咸豐八年戊午（1858），舉人林鳳池例授內閣中書，加侍讀軍功，即補廣東分府（據雲林縣采訪冊沙連堡科貢，惟所稱「加侍讀軍功，即補廣東分府」，疑為同治四年事，待考）。

咸豐十一年辛酉（1861），舉人林鳳池建「石筆」一對，各高丈餘，立於業師張煥文墓前，以謝師恩。

同治元年壬戌（1862），濁水溪水清三日（據雲林縣采訪冊沙連堡山川），旋彰化四張犁莊人戴萬生（一名潮春，原籍漳州）起事。時，沙連舉人林鳳池方會試歸里，而彰化舉人陳肇興亦避亂沙連，奉憲命「聯莊拒賊」，乃賦詩寄勉鳳池。二月二十二日，北投埔義首林錫爵在家中之倚南軒招同陳肇興、林鳳池、邱位南、簡化成、洪玉崑等士紳，及各莊巨姓頭人宴集，計議防亂事宜。於是林鳳池返沙連，乃率諸生陳上治、林克安、陳貞元等倡舉義旂，設保全局於林圯埔街。八月二十九日，戴萬生擬往林圯埔，林鳳池聞之，乃預先密謀渡夫，賂銀七百元，欲俟戴萬生過濁水溪時，將渡筏秉沉。事覺，戴萬生乃改從枋寮仔渡至林圯埔，遂派取各莊富戶銀米，以應費用。時，嘉義營屬林圯埔汛，遂遭戴黨圍攻，外委蔣文彪暨營兵三十名，均力戰身亡。戴萬生於林圯埔駐紮三夜，即欲拿辦舉人林鳳池，越閏八月初二日，因聞報革職台灣鎮總兵林向榮大兵至斗六，是以按下無辦，即刻起行，至二八水駐紮。九月初一日，戴萬生依軍師劉屘之說，再入林圯埔。九月十七日，斗六大營破，總兵林向榮仰藥死，戴萬生入斗六。另遣戴彩龍、劉守據林圯埔。舉人林鳳池乃令大坪頂人劉建成以大義說之，賊怒，拘而縛之，以繩穿其鼻，頷以銅鈴，作馬而騎，被虐不堪，至同治三年五月初旬被害。

同治二年癸亥（1863），四月二十八日，經彰化舉人陳肇興之奔波籌劃聯莊事宜，至是乃約沙連堡舉人林鳳池、生元林克安、陳上治、永春州庠生廖秉鈞、南投堡義首陳雲龍、牛牯嶺義首陳捷三、北投堡舉人簡化成、義首林錫爵、沙仔崙廩生陳貞元、許厝寮義首陳耀山、集集莊義首陳再裕等六堡同日樹白旗以應官軍，是日並祭旗出師。詎料武東堡忽背約，致義軍挫敗，沙連堡一帶之戰況，則陳上治家破而逃，陳再裕被執至斗六，不屈仰藥死，林克安驚悸而死，廖秉鈞亦被擄獻斗六，戴萬生欲使之跪，秉鈞不稍屈，罵曰：「吾天朝秀才也，豈跪爾無賴賊哉？」聲情激烈，五月初旬，遇害於斗六，臨刃面不改容，與陳再裕、陳耀山並稱「殉難三烈」。六月十六日，陳捷三率紮於沙仔崙之義民數千人，與戴黨股首楊目丁戰於濁水溪，至為激烈，陳貞元率莊丁來援，仍無濟於事，幸陳上治引兵從南包抄，始獲全勝，於是陳捷三擒楊目丁以歸，斬首摘心，以祭其兄陳再裕，並俘斬四十餘級。七月二十二日，戴黨圍聚集集莊，圖大舉。陳雲龍知之，與陳捷三率義民五千餘人攻之，咸死戰不退。忽林鳳池引兵來助，斬首百餘級，戴黨大敗，退紮水社。八月退紮水社之戴黨再圍集集莊，林鳳池、陳雲龍、陳捷三等人，各率義民猛攻，俘斬二百餘級，溪水為赤。……。十二月二十一日，戴萬生見大勢已去，逃往武西堡七十二莊張三顯家，為三顯執獻丁曰健軍前，旋斬於北斗溪。

同治三年甲子（1864），九月四日戌時，舉人林鳳池父敕封徵仕郎林學石卒，學石一名織，距生於嘉慶四年六月十六日亥時，享年六十有六（據初鄉林氏家譜），旋卜葬於苦瓜寮（據林遊龍先生口碑，今墓址失詳，故墓碑不錄）。

同治四年乙丑（1865），二月二十九日，台澎兵備道丁曰健所奏「親赴內山督軍，剿滅全股踞逆摺」經奉上諭：「……內閣中書林鳳池，著免補中書，以同知儘先選用。」

同治六年丁卯（1867），十一月二十日寅時，舉人林鳳池卒於天津會館，年四十九（據初鄉林氏家譜，參雲林縣采訪冊沙連堡兵事）。先是，鳳池將陞布政，赴京待命，為同僚所嫉，下毒茶中而亡（據林遊龍先生口碑）。另，民間傳說下毒者為「長毛仔」（作者按：「長毛仔」即戴萬生黨）。（疾按：能知其死於寅時，應有親友隨侍在側）。

同治九年庚午（1870），舉人林鳳池歸葬故里，墓碑鐫云：「同治庚午年吉置。欽加布政銜誥授奉政大夫即補廣東分府賞戴藍翎加內閣中書侍讀諡文勤林公之佳城。男作揖、作生、作樂、作駒降服，男作哲、作勵孫等同立石」。

光緒六年庚辰（1880），三月，敕封徵仕郎林石元配劉氏卜葬初卿莊，舉人林鳳池墓左側，墓碑鐫云：「光緒陸年庚辰桐月吉置。皇清誥封太孺人晉封太宜人諡□讓林媽劉氏之佳城。陽承重孫作揖、孫作□、作生、安樂、作樂、作勵、喬木、安國、元惠同立石」。』

考證林公鳳池生平，花了太多時間，夜已深，周公招喚，容弟偷工減料，只看前後三盤。

鄉人傳說林氏幼年就學，資稟甚為鈍拙，恆遭同窗嘲訕，乃倍加勤讀，終得中舉。觀此命造缺水，水主其文章及記憶，在科舉時代是不利因素，表示背誦不行，作文能力差，故幼年求學之路不順遂。

所謂「嘗以力學為訓」，乃官殺星之作用，督促自己努力學習。「教人嚴整有威」，亦官殺之象。

考林鳳池及其母親墓碑，林鳳池大房四子，二房二子？妻妾之象，宜乎原局財星。

上述三點，前三柱應無誤。

多子之象，時柱必帶官殺，故排除乙未時。

觀林公於戴萬生之亂奮勇殺敵，及其多子之象，午時應屬合理推測。

然而，辛金畏丁，於丁卯年壬子月己巳日丙寅時遭小人所害。林公非迂腐書生，有俠義之風，令人敬佩。子夜神馳，不免有壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟之浩歎。

水 好案例

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寅時被下毒茶中而亡？
天津當時子月氣候？
被小人所害，官方未有任何說法？

這有意思！值得繼續探討！

蔡大一語雙關。

鳳池有金水之意，為當年某命師之手筆。

老先生好，命理是玄學，不是科學，更不是統計學。七殺為疾病、為小人，皆屬合理推測。

追查那一職缺最後是誰陞布政，那個人很可能就是兇手或主謀。

可惜了，好漢沒有死在戰場上，最後死在茶桌上。

昨日倉促完稿，未審喪禮用語，今修改如下，以志吾過。

同治九年庚午（1870），舉人林鳳池歸葬故里，墓碑鐫云：「……男作揖、作生、作樂、作駒，降服男作哲、作勵孫等同立石」。

鳳池為長子，至少三兄弟。

鳳池生六子，長男作揖，次男作哲（過房給鳳池二弟）、三男作生、四男作樂，五男作勵（過房給鳳池三弟）、六男作駒（光緒六年已過世）。

林學石

癸 癸 辛 己
亥 卯 未 未

甲子年癸酉月壬寅日不祿

父子一個亡陰一個亡陽。
造化巧合！！！

仔細想想，林學石（林鳳池父親）的陰宅似乎有問題。林學石於同治三年甲子（1864）過世，下葬於苦瓜寮，其元配劉氏於光緒六年庚辰（1880）過世，下葬於初卿莊。16年間，三子相繼過世。元配劉氏墓碑已無孝男，只剩孫輩。

『光緒六年庚辰（1880），三月，敕封徵仕郎林石元配劉氏卜葬初卿莊，舉人林鳳池墓左側，墓碑鐫云：「光緒陸年庚辰桐月吉置。皇清誥封太孺人晉封太宜人諡□讓林媽劉氏之佳城。陽承重孫作揖、孫作哲、作生、安樂、作樂、作勵、喬木、安國、元惠同立石」。』

蔡大一語雙關。
鳳池有金水之意，為當年某命師之手筆。

從格看成身弱 命師要多看案例 多學習
張冠李戴

還是要感謝大大熱心公益 讓蔡霹靂長智慧

乾造

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

有人說這是煞印相生的格局，如果是的話，財旺可以破印，而且必定是個貪財之人。

那為何是假從呢？

以乃哥的八字學第五講

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2057244#Post2057244



土燥火炎，金無所賴。此造雖己土出干，燥火脆金。故從格論。

同樣借乃哥的第五講來用，再補充一點：
《土重則埋沒不顯》

電視廣告名辭“明仔載ㄟ氣力，靠這罐來補”。

勞動界的朋友，每日操勞，勞則氣耗。
每天氣力的損耗，來這罐，是有可能適當的補充。
但是對於已經是過度虛勞的朋友，靠這罐絕對無效。

所謂虛不受補，愈補愈害。這是普通常識。
丁火貼身辛金一剋，又辛金坐剋，又巳中
庚金受巳火制壓，總之，氣弱遊絲。
愈補愈虛，反遭土害，被土埋沒。

別小看乃哥這幾張講義，融會貫通，
受益無窮。嗤之以鼻 ，甚麼都不是。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2057248#Post2057248

在乃哥八字學第八講，十二地支的刑沖害破合中，特別講到破。很多人都不用破，但是破是很重要的。以林鳳池來說，乙卯中舉人，風雷激烈名字飛揚。十二年後丁卯年遇死劫。同樣都是卯午破，但是癸亥運從格，青雲直上，壬戌運正格，就此魂歸酆都。

以林鳳池來說，乙卯中舉人，風雷激烈名字飛揚。十二年後丁卯年遇死劫。同樣都是卯午破，但是癸亥運從格，青雲直上，壬戌運正格，就此魂歸酆都。
………………………………………………

人之死亡原因分很多種，疾病或意外
只是廣泛的分類而已。

分析一個人的亞健康，也並非就是指向
於疾病的方向。

以車禍致死來說，同樣的撞擊點，撞擊
力，不同年齡層，不同亞健康，有些人
也許完全沒事。
有些人盛怒之下會吐血而亡，有些人會
沒事。
半夜起床忽遇冷風吹襲，有些人會因心病
而死。
被下毒的人，有些人還是可以搶救回來的
，毒藥的劑量，種類，狀況不一。

猝死的原因，涵蓋著意外與疾病的雙重因素，
有時候要單純以對，還確實有點難度。

補充一點資料：

據有關文獻指出，鹿谷的製茶產業，
乃拜於林鳳池首先帶回來的36株種苗。

而同地區蘇姓人氏亦舉諸文獻證明蘇氏
祖先才是首位帶入茶苗之人。

依草夫觀點，與其著重誰先帶回株苗，
倒不如皆于肯定兩位先人的善舉，造
就如今鹿谷的茶葉產業。