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#2035493 - 2019-04-28 13:56:20 關於歲首換年
斗君 離線
見龍在田
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各位大師好
最近我在研究關於立春還是冬至換年的議題
看了很多曆法的文章
對此有點心得想分享討論
我認為為何不以冬至換年柱主要是因為曆法
中國的古曆法是陰陽合曆這沒問題
冬至是陽曆,初一十五為陰曆
以陰曆紀月融入陽曆節氣
子月一定是冬至所在的月份
但冬至之前的日子卻也包含在子月裡
例如冬至在農曆11月29日,28日等於還在上一年
因此不能當歲首
歲首一定要在冬至後的月份才能當
但子月為何能當地支的由來
是因為上面說的
陰曆主要是用來紀月的功能
節氣只是包含在裡面

因此子月一定不會是歲首!
除非直接將冬至那日當換年開始
如此古曆以月紀年就出現了問題
這就是我的想法!
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#2035495 - 2019-04-28 14:11:43 Re: 關於歲首換年
homvine 離線
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是即知道这阴阳的系统,咋分不清阴阳呢

年和日一体 月时一体 也可以説互为表里

甲子历法是雌雄 及阴阳交织 。雌雄不等于阴阳。因为雌雄可见(星体如:日月) ,阴阳不可见(气)

若不懂雌雄及阴阳咋分就用最简单狭意的观念:可见(眼触)~雌雄。以及体感(体触)~阴阳

这个问题,就是[年]和[岁]不分。年不等于岁(年是365又1/4。岁是360)

年是节气是太阳主(日和年相关)~~所以古禄命术以[年],子平术以[日]

所以立春才是换年(日和夜相等),年是依据朔望月而立的-称为[年]。365日是一[年]

岁是月令是太阴主(月和北斗相关),言[岁]是指北斗,12月成一[岁]

冬至那一天是定时(子正)~~~也就是阴阳先看,阴尽一阳生(不可见)。一阳生于斗杓指向子正(可见)

那一天便是理论上的定[月]而[时]归零。(并无归零 年 月 日 这一点要认清)

所以子月为岁[始] ,寅月为岁[首],[始]和[首]这是两个意思(天开于子,地辟于丑,人生于寅)

这个问题,其实先由阴先归零定岁始,再岁始去定子正时(由不可见去定可见)

冬至不是在定年!!!而是在定月后时辰归零,这个不可混淆。

所以呢。月、时 是北斗系统。年、日 是太阳系统。



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#2035503 - 2019-04-28 15:55:32 Re: 關於歲首換年
青山野人 離線
一元復始
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天開於子

地闢於丑

人生於寅

故人命歲首為寅
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#2035514 - 2019-04-28 17:37:26 Re: 關於歲首換年
silver_rate 離線
萬事如意
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農曆正月初一為歲首換干支
中國古代曆法有建子(冬至所在月份).
建寅(冬至後二月).
建丑(冬至次月)不同方式作為新年所在月份.
而不管是哪一種曆法.
都是以朔日也就是看不見月亮的日子(初一)作為月首及歲首
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#2035515 - 2019-04-28 17:42:18 Re: 關於歲首換年
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萬事如意
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戰國以後(西元前476年.一說前453年或前403年~前221年)
各諸侯國雖然都實行相同的曆法.

黃河下游的周室及其同姓諸侯國.
採用東周王室頒行的曆書.規定新年從子月開始.即包含冬至的那個月
(相當於現在的農曆11月)為歲首稱為周正.

南方及東方殷民族所建諸侯國.如鄭.宋.齊等國以季冬之月.
即丑月(冬至後一月.相當於現在的農曆12月)為歲首稱為殷正.

黄河中游地區的晉國.秦國等古代夏民族後裔居住的區域.
以孟春之月即寅月(冬至後二月.相當於現在的農曆正月)為歲首稱為夏正
也稱:夏曆寅正.殷曆丑正.周曆子正

漢初沿秦制(西元前206年).
漢武帝元封七年(前104年)用太初曆.
(是中國歷史上第一部完整統一有明確文字記載的曆法).
改以建寅之月(夏曆~農曆正月)為歲首.
此後兩千多年來一般民用曆法都是使用夏正.
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#2035516 - 2019-04-28 17:44:31 Re: 關於歲首換年
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萬事如意
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紫微斗數農曆正月初一為歲首換干支.
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#2035517 - 2019-04-28 18:09:26 Re: 關於歲首換年
homvine 離線
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夏曆建寅.殷曆建丑.周曆建子

一个相当错误的观念是在以为[建]为一月

这都是后来的学者很大误会!

子月永远是子月 没有十一月或者一月

一二三四五六七~~~~~十二,是农历说法

寅~~~~~~~~丑,这才是甲子历的正确说法,千古不变

冬至日夜半,是以斗杓昏指子乃北斗建子月,至日乃甲己日。夜半子时时刻,黄钟宫音吹遐灰定律,此刻是甲子时

数字和干支是两码子的事!

周正和岁首,根本是两码事~~~(咋会相同呢?)

岁首永远是岁首千古不变

斗数换年干,是以岁而立

八字换年干,是以年而立

这个基本点不同
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#2035525 - 2019-04-28 23:13:37 Re: 關於歲首換年
斗君 離線
見龍在田
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各位大師
之前我用維基百科查古代曆法資料看到一項資訊
(維基百科·中國傳統曆法·減差法·太初正夏)
可以說明年歲
漢代太初曆是中國最早有文字的完整曆法
在此之前中國曆法都用減差法分別計算年及歲
且需參照日月五行星體來排定曆法及置閏
一年有366日
但若冬至在曆法前需要調整歲的時差
由此可知漢代前年合歲分開
漢代太初曆則是換成加差法調時差
一年有365日
特點是年歲合一且週期起始比減差法穩定
計算方式及置閏不用參考星體就能計算出來
如此年歲合一方便計算又能使結果較準確
但我看了萬年曆發現,其他的節氣與農曆月份多少會不同
但冬至一定在子月所在的月份
而19年之中,有兩年,一個冬至在農曆11/1一個在11/29
其他冬至都落在農曆11月裡
因此我想冬至也是用來調年時差的
年歲合一就是我認為的答案了


編輯者: 斗君 (2019-04-29 00:05:32)
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#2035531 - 2019-04-29 00:22:45 Re: 關於歲首換年
斗君 離線
見龍在田
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張貼者: homvine
是即知道这阴阳的系统,咋分不清阴阳呢

年和日一体 月时一体 也可以説互为表里


回大師,我認為八字的年月日時,其實就是地球的公轉(年月)與地球的自轉(月日)而已,若說年日有相同的,只能說他們都是轉,而月時的相同,因他們都跟著年日走。
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#2035533 - 2019-04-29 00:34:03 Re: 關於歲首換年
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萬事如意
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紫微斗數農曆正月初一為歲首換干支.

周朝到秦朝都是以冬至為歲首,

直至漢武帝元封七年,太初曆以立春為歲首。
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#2035542 - 2019-04-29 01:31:06 Re: 關於歲首換年
一頁書nc5 離線
三陽開泰
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数字和干支是两码子的事!

周正和岁首,根本是两码事~~~(咋会相同呢?)

岁首永远是岁首千古不变

斗数换年干,是以岁而立

八字换年干,是以年而立


这个基本点不同


【歲】跟【年】真的如你所說嗎???

我有很大的疑惑

因為維基百科 中國傳統曆法

太初正夏
西漢初期開始中國曆法出現了大轉折,全國統一曆法,曆法也成為了一門獨立科學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫了《太初曆》,之後劉歆作《三統曆》,此兩曆之重要特點是年歲合一,一年之整數日數是365日,不再是之前曆法之366日。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差,年歲周期起始相當固定,用數學計算就能確定閏月,不用「考定星曆,建立五行」,至此,五大行星基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒布曆法大都從太初曆,行夏之時,正月初一在立春附近。

+++++++
傳統華夏曆法在漢字文化圈民間依舊使用。現時陰陽合曆採用天文演算定朔定氣法。以月相圓缺定月份,以太陽定年周期。以太陽和月亮合日,因而在地球上看不到月亮的朔日為每月之開始,每月長短根據月相不同,可能為30日或29日,12個月為一年。將太陽年劃分為24個節氣,第1、3、……23等奇數為「節」,第2、4、……24為「中氣」。由於太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致,約隔每兩至三年增加一個閏月,於冬至後首個無中氣之月份,如2004年夏曆二月後的一個月只有一個節「清明」,沒有中氣,所以設為閏月,是為閏二月。每年的閏月位置都不固定。

干支曆也是一種中國傳統曆法。夏曆以正月初一為一年之始,而干支曆八字則以立春為一年之始。華夏曆法以新月出現當日為一月之始,而干支曆則以二十四節氣中的十二節氣為一月之始。

+++++++
維基百科
回歸年

回歸年(tropical year),也稱為太陽年(solar year),是由地球上觀察,太陽平黃經變化360°,即太陽再回到黃道(在天球上太陽行進的軌道)上相同的點所經歷的時間。相對於分點和至點,精確的時間取決於你在黃道上所選擇的點:從北半球的春分點,四個基礎點之一,開始的稱為春分點年;對在黃道上所有的點取平均值的年稱為平回歸年。歲實是中國用的回歸年,是從冬至再回到冬至所經歷的時間。

在地球上,人類注意到回歸年的進展,從太陽緩慢的由南向北和再回頭的運動,希臘人由帶有「轉動」意義的tropos引申出「tropical」這個字,中文的意思就是「回歸」。太陽運行到最北邊和最南邊的回歸分別由北回歸線和南回歸線標示,也是仍能看見「日正當中」的緯度。太陽位置可以由每天正午時指時針(一根垂直的柱子或棍子:圭)影子的長短來測量,這是測量每年長度最自然的方法:以日照來確認季節。

因為春分點受到進動的影響在黃道上退行,因此回歸年比恆星年短一點,在2000年兩者相差20.409分,在1900年是20.400分。

回歸年是制定各種陽曆(含現行公曆)和陰陽曆的基礎,中國傳統曆法中將冬至點測量的一回歸年稱做一「歲」。

1回歸年 = 365.2421990741日 = 365天5小時48分46秒

回歸年,地球圍繞太陽公轉<360°。因回歸年比恆星年短20分24秒,經過計算,地球在20分24秒的時間裏,地球圍繞太陽少公轉約50.260角秒,所以回歸年地球圍繞太陽公轉的角度是;360°—50.260角秒=359度59分9角秒740毫角秒。

由於回歸年比恆星年短20分24秒,所以在25786年(365.2421990741*1440/20.4)的時間裡退行一周,這就是歲差週期。

++++++++++
當然也不一定是維基百科就是對的 當然也不完全是錯的

畢竟這是專業人士所撰寫的 也有相當的科學研究分析在其中
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#2035544 - 2019-04-29 01:44:57 Re: 關於歲首換年
homvine 離線
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我问你们,甲子历和太初历一样吗??

真是搞不清状况

甲子历 是千古不变(自创造以来都没变)

各朝各代的历法,可以説是当代农历

好好看看什么叫各朝各代的历法(搞不清状况)!!各朝各代的历法,是用干支纪年月还是用数字???

八字用什么历法?? 甲子历

因为甲子历法,不方便便用,才有各朝各代的农历法,如同现在农历

现在八字如何排,要靠现代农历换算来

各朝各代农历有换算成甲子历的方法

但是甲子历从来不等于各朝各代的历法(不懂抄了一大篇)

各位大仙~~好好去看看,理解理解

若还真不懂,问问你们尖石老人前辈

这样还能学八字???

真不知学到哪去?

干支历法(甲子历)

干支历法绝对不是什么三统历 太初历,不是周历或者夏历

http://www.360doc.com/content/17/1202/13/15585030_709210548.shtml

里面的图诀,都记录在古书中(作者依古本重新制作)

若是一月不是岁首,那五虎遁月就有问题。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

内经:

黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣,不知其所谓也?

岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。

帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之?

岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州、九窍,皆通乎天气,故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九脏,故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。

其中有两则



(1)天以六六为节,地以九九制会;天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也

(2)岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成岁

若不能解读以上两个法则,真的问题相当大

(一个主角六六为节,一个主角九九制会)

年岁不分,岂能分别天地???

真忍不住想问你们,四柱八字是用干支历法算的,还是太初历(农历)???

百科是现代人写的而且是可以编辑。我上面是内经写的,古书记录。

哪个比较有説服力

内经,中医用到现代。

若写错,那真会医死人




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#2035546 - 2019-04-29 02:45:29 Re: 關於歲首換年
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萬事如意
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干支曆也是一種中國傳統曆法。
根據目前的考古發現,在商朝已經開始使用干支紀日.
干支紀年萌芽於西漢(西元前208~西元8年).始行於王莽.
通行於東漢後期(西元25年~220年)。
漢章帝元和二年(西元85年).朝廷下令在全國推行干支紀年.
干支紀年就此固定一直延續至今未再混亂.

以節氣(太陽在黃經的正確位置)來定其氣候時序月令.
如以太陽年論:節氣時序跟太陽位置的對應是非常準確的.


戰國以後(西元前476年.一說前453年或前403年~前221年)
各諸侯國雖然都實行相同的曆法.
但由於採用的"歲首"不同於是就出現了所謂"三正".

(歲首)即一年開始的月份.大約黃河下游的周室及其同姓諸侯國.
採用東周王室頒行的曆書.規定新年從子月開始.即包含冬至的那個月
(相當於現在的農曆11月)為歲首稱為周正.

南方及東方殷民族所建諸侯國.如鄭.宋.齊等國以季冬之月.
即丑月(冬至後一月.相當於現在的農曆12月)為歲首稱為殷正.

黄河中游地區的晉國.秦國等古代夏民族後裔居住的區域.
以孟春之月即寅月(冬至後二月.相當於現在的農曆正月)為歲首稱為夏正


(北宋) 八字 (西元907年-960年).以干支來表示:立春為歲首


編輯者: silver_rate (2019-04-29 02:49:49)
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#2035547 - 2019-04-29 02:48:23 Re: 關於歲首換年
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若是岁等于年,,那绝不会有五虎遁 ,五子遁。。。。

上面説用干支纪年,,有説干支纪月纪日纪时吗??

什么乱七八糟

不是写著干支纪年。,。。就有干支纪月日时

抄一堆百科!到底有没有看什么叫三统历????

简直分不清什么叫农历,什么叫甲子历

用各朝各代的历法(农历),来解甲子历,,那真的牛头不对马嘴!


https://baike.baidu.com/item/%E7%94%B2%E5%AD%90%E5%8E%86%E6%B3%95/9525287


甲子历法中的“干支纪日”是现今历史上最长的纪日法,据考从伏羲氏就开始有创建,从中国古代的夏朝就已经开始使用。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的研究,我国的干支纪日,从鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)开始,一直到今天,都未曾间断。所以也是使用历史最悠久的一种历法。



編輯者: 一頁書nc5 (2019-05-01 02:50:58)
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#2035551 - 2019-04-29 03:09:27 Re: 關於歲首換年
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古人詩作有許多以干支紀年作為詩作題目的,

例如錢益謙在崇禎十五年除夕作「壬午除夕」、隔日作「癸未元日」。

《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝,枝幹相配以名,日而定之以納音。」創立干支紀年法,將十天干和十二地支分別組合起來,共配成六十組,用來表示年、月、日之次序,周而復始,循環使用。

干支紀年萌芽於西漢,始行於王莽,通行於東漢後期。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行四分曆與干支紀年。可是,其實是類似的太歲紀年,用太歲所在位置來紀年,干支只是用以表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分);木星(太歲)11.862年繞天一周,所以太歲約86年會多走過一辰,這叫做「超辰」。在顓頊曆上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子,太初曆用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統曆又將太初元年改變為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。而東漢的曆學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。

干支紀年,一個周期的第一年為「甲子」(如黃巾起事口號為「歲在甲子,天下大吉」


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#2035552 - 2019-04-29 03:19:17 Re: 關於歲首換年
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看看什么叫 甲子历法

不懂千万别抄了一堆

真服了你们!!


伏羲氏就开始有创建至今千年不改移(有没有搞明白?搞不能明白不用再贴一堆文章)


https://baike.baidu.com/item/%E7%94%B2%E5%AD%90%E5%8E%86%E6%B3%95/9525287


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#2035554 - 2019-04-29 03:25:30 Re: 關於歲首換年
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古人詩作有許多以干支紀年作為詩作題目的,

例如錢益謙在崇禎十五年除夕作「壬午除夕」、隔日作「癸未元日」。

《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝,枝幹相配以名,日而定之以納音。」創立干支紀年法,將十天干和十二地支分別組合起來,共配成六十組,用來表示年、月、日之次序,周而復始,循環使用。

干支紀年萌芽於西漢,始行於王莽,通行於東漢後期。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行四分曆與干支紀年。可是,其實是類似的太歲紀年,用太歲所在位置來紀年,干支只是用以表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分);木星(太歲)11.862年繞天一周,所以太歲約86年會多走過一辰,這叫做「超辰」。在顓頊曆上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子,太初曆用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統曆又將太初元年改變為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。而東漢的曆學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。

干支紀年,一個周期的第一年為「甲子」(如黃巾起事口號為「歲在甲子,天下大吉」


史書中通常以序數紀月 ,干支紀月除了月建(月支)之外,
而較常在計算八字時使用。月建於春秋時期即已可見 。「以子建月」即以日南至的十一月為一年的開始。
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#2035555 - 2019-04-29 03:28:19 Re: 關於歲首換年
homvine 離線
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各朝各代的叫做农历

甲子历法,法则从一而终

各朝各代的历法,有不同算法

甲子历,不等于各朝各代历

搞明白了没!!

真遇上一个脑子不清!

立农历,立甲子历法则可以相提并论吗

搞笑!

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
来!!!看看内容

甲子历法的历史
甲子历法中的“干支纪日”是现今历史上最长的纪日法,据考从伏羲氏就开始有创建,从中国古代的夏朝就已经开始使用。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的研究,我国的干支纪日,从鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)开始,[一直到今天,都未曾间断]。所以也是使用历史最悠久的一种历法。

是即一直未间断,能受各朝各代历法影响吗??????

甲子历历法,是宪法(不变)

各朝各代的历法,是民法,刑法。。。。。。。。。(可变)
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#2035557 - 2019-04-29 03:33:54 Re: 關於歲首換年
silver_rate 離線
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古人詩作有許多以干支紀年作為詩作題目的,

例如錢益謙在崇禎十五年除夕作「壬午除夕」、隔日作「癸未元日」。

《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝,枝幹相配以名,日而定之以納音。」創立干支紀年法,將十天干和十二地支分別組合起來,共配成六十組,用來表示年、月、日之次序,周而復始,循環使用。

干支紀年萌芽於西漢,始行於王莽,通行於東漢後期。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行四分曆與干支紀年。可是,其實是類似的太歲紀年,用太歲所在位置來紀年,干支只是用以表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分);木星(太歲)11.862年繞天一周,所以太歲約86年會多走過一辰,這叫做「超辰」。在顓頊曆上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子,太初曆用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統曆又將太初元年改變為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。而東漢的曆學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。

干支紀年,一個周期的第一年為「甲子」(如黃巾起事口號為「歲在甲子,天下大吉」


史書中通常以序數紀月 ,干支紀月除了月建(月支)之外,
而較常在計算八字時使用。月建於春秋時期即已可見 。「以子建月」即以日南至的十一月為一年的開始。


干支紀日 始於 《春秋》所記,魯隱公三年夏曆二月己巳日(周平王五十一年,公元前720年2月22日)之日食

《史記·秦始皇本紀》記載,「(始皇)三十七年十月癸丑日,始皇出遊。


編輯者: silver_rate (2019-04-29 03:36:57)
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#2035558 - 2019-04-29 03:36:58 Re: 關於歲首換年
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古人詩作有許多以干支紀年作為詩作題目的,

例如錢益謙在崇禎十五年除夕作「壬午除夕」、隔日作「癸未元日」。

《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝,枝幹相配以名,日而定之以納音。」創立干支紀年法,將十天干和十二地支分別組合起來,共配成六十組,用來表示年、月、日之次序,周而復始,循環使用。

干支紀年萌芽於西漢,始行於王莽,通行於東漢後期。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行四分曆與干支紀年。可是,其實是類似的太歲紀年,用太歲所在位置來紀年,干支只是用以表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分);木星(太歲)11.862年繞天一周,所以太歲約86年會多走過一辰,這叫做「超辰」。在顓頊曆上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子,太初曆用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統曆又將太初元年改變為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。而東漢的曆學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。

干支紀年,一個周期的第一年為「甲子」(如黃巾起事口號為「歲在甲子,天下大吉」


史書中通常以序數紀月 ,干支紀月除了月建(月支)之外,
而較常在計算八字時使用。月建於春秋時期即已可見 。「以子建月」即以日南至的十一月為一年的開始。


干支紀日 始於 《春秋》所記,魯隱公三年夏曆二月己巳日(周平王五十一年,公元前720年2月22日)之日食


真服了你的脑子!!!

诶~~

我只能説你简直是历法不分

对牛弹琴

估计你连中文都没弄懂意思

记录魯隱公三年夏曆二月己巳日

是即以魯隱公三年二月,是干支吗?我请问?(是数字吧)

干支紀日,这个字眼有没有看到。。只有纪日(眼睛没毛病吧)

中文有没有毕业?

甲子历是四柱八字排法。,你懂不懂得!!


夏曆不等于甲子历好不好!




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