我國古代的數學成就很高,在西元初年就出了名震世界的巨著「九章算術」。可惜書的作者

已無人知曉,這本書中共講了兩百四十六個應用問題,分為九章.

由於古時沒有印刷設備,書的流傳只的靠手抄.這樣,流傳下來的書便有不少抄錯內容,再加上

原書講解得比較簡單、模糊,使後人很難理解.

到了三國時,魏國出了個叫劉徽的數學家,他經過長期的鑽研和演算,終於為「九章算術」作

了全面的校注,形成完整的數學理論體系.而他為了完成「九章算術注」,不知耗費多少心血.

有一次,劉徽與幾個朋友一同討論數學問題,其中一人說:「古人在書中列出圓面積公式實在

絕妙,但就是不知怎麼得出來的.」

劉徽聽了,深有同感,這個問題也已困擾他好久了,經他朋友一提,又湧上心頭.他苦苦思索著

圓公式的推演過程,不知不覺的走出門來.

正當他沉浸在苦思中,忽然被一陣鑿石聲驚醒.他環顧四周,這才發現自己竟踱到一個工地旁.

這裡正在建造樓閣,石匠們正在揮汗鑿石.劉徽忽然發現石匠的身後排列著不少加工完畢的石

柱,這些石柱光滑而成圓柱形.走近細看,橫截面上的圓形相當標準.

劉徽心中一動:這些石匠只憑一斧一鑿,是如何將那些方形的石料加工成渾圓的石柱呢?劉徽

走到一位正在幹活的石匠身邊,默默觀察.

只見石匠先將四方的石料鑿去四角,成了八角形,又一一將八個角鑿去,則成了十六角形,石匠

再耐心鑿去那十六個角.就這樣,越到後來石料越接近圓形,最後,一個光滑圓柱便呈現在眼前

了.劉徽心中豁然開朗,興奮的跑回家中,按照石匠鑿石的思路,以六等分為起點分割圓形,然

後再將每一分弧二等分,就這樣不斷分下去,多邊形漸漸顯出圓的特點.

「啊!原來圓是有無窮邊的多邊形哪!」劉徽興奮的說.

於是,劉徽在此基礎上,把正多邊形的面積公式類推到圓,並使用一個叫「極限」的概念,這個

概念仗是現今高等數學的基礎.

經過努力,劉徽在證明圚面積公式後,又運用數字推算出圓周率的不足近似值是五十分之一五

七,後人稱之為「徽率」,開闢了數學家推算圓周率的道路.

劉徽的努力終於結出碩果,他完成對「九章算術」內容的注釋.其實他的注釋本身便是一篇篇

獨立完整的數學論稿,豐富並超越了「九章算術」的內容.

如今,劉徽的「九章算術注」和「海島算經」,已被介紹到全世界各地,為中華民族古文明爭

了光.

Great!!

好故事.

這故事應由花爵百鍊生大大來評註,可惜最近他老是不在說....

謝謝你,明天多說一個,今天太累了,打不下去

不簡單,真的是妳自己打的.我還以為是別處貼來的.

上次我也自己打了一個鬼故事,累得半死.以後再也不幹了.

不過我還是很想聽故事滴....加油啊!!

mandywet 大大


說的故事最棒^_^

真開心有你們的支持,否則也沒心機多說些故事給大家看...



我國清代有位著名的植物學家,名叫吳其浚.吳其浚生於一個官宦人家,祖上幾代都在朝廷做



官,因而家中環境很好,學術氣氛也很濃厚.



吳其浚從小聰明伶俐,他有一個愛好,就是每天除了讀書外,也喜歡到園子裡去擺弄花草,觀察



樹木.有時跟隨大人外出,看到不認識的樹木花草,總要拖住大人追根究底,常常把大人們問得



回答不出來.



吳其浚十歲時,父親調職,他也隨父親遷到湖北.有一天,家裡來了一位客人.父親把吳浚叫來,



讓他見過客人,而後指著桌上的一筐水果對他說:「這些果子是這位叔叔從遠方帶來,讓你們



嘗嘗新鮮的,還不過去謝謝叔叔!」



吳其浚致謝後,向桌上仔細一看:咦?這種水果怎麼從來沒看見過呢?一個個圓形像大鴨蛋,還



發出橘子般的香味.於是,吳其浚問父說:「爹,這水果叫什麼名字呀?」



父親笑著搖搖頭說:「你還是問叔叔吧!」



可是客人也搖著頭,笑說:「不瞞你們,我也不知道它們的名稱呵!」



吳其浚心想:「原來世界上還有這麼多有趣的植物,我長大後一定要把它們一一弄清楚.」



就這樣,在吳其浚的心中,埋下從事植物研究的種子.



長大後,吳並浚參加考試名列前茅,金榜題名後,便在翰林院做官,從此以後開始了他的官宦



生涯.



他走南闖北幾十年,從未忘記關心花草樹木.他不僅將各地所觀察到不同品種的植物,一一記



錄下來,並隨時請畫師畫錄下來.



他每到一處,總要與當地有經驗的農民和郎中交往,由他們那兒了解植物知識.



許多年過去了,他雖然到過許多地方,但卻從未見到小時候那個不知名的水果.他對這件事總



無法忘懷.



有一次,他回到京城,皇太子送了一筐水果給他.



吳其浚拆開封裝一看,不禁叫出聲來,原來筐中裝的正是他幼時叫不出名的那種水果!



他急忙翻開封紙,只見上面工工整整的寫著「蜜蘿」兩字.



「它叫蜜蘿!」吳其浚大叫起來,事隔二十多年,他終於知道了這種水果的名稱.



吳其浚就是這樣,勤勤懇懇,尋尋覓覓一輩子,一直到他去世前,他指著如小山般的文稿畫稿,



叮囑家人說:「要好好整理,一定要把它裝印成冊!」



吳其浚死後,繼任他官職的陸應谷,主動挑起整理畫稿的重任.經過他和朋友們的不懈努力,



一部中國歷史上空前的植物學巨著,終於與世人見面了.



全書共六十卷,圖文並茂,分類精確,內容豐富,材料充足,科學性強.在以後的年月裡,它不但



征服了中國人,而且對世界也影響頗大.



西元1919年這本書重印,竟出現了被外國人搶購一空的盛況,不僅為我們民族爭了光,更證明



了這書的價值.

對牛彈琴



古代,我國有一位十分善於彈琴的著名音樂家,名叫公明儀.



有一天,他看到牛在吃草,便想試一試牛是不是能聽懂音樂.於是,他就為牛演奏古琴曲「清



角操」.那條牛聽到琴聲,只望了公明儀一眼,仍然低頭吃草,因為牠根本聽不懂這高雅優美



的曲調.



從此,人們傳為笑話,並用「對牛彈琴」來諷喻說話人不看對象,或挖苦聽話人聽不懂對方所



說的是什麼意思.



由於「對牛彈琴」這一成語的流傳,似乎音樂和語言對牛和其他動物不起任何作用了.



其實這一比喻並不確切,因為人們只引用了公明儀對牛彈琴試驗的前一半.



後一半是:當公明儀見牛聽不懂樂曲時,就更弦易調,彈出了蚊子、牛虻的嗡嗡聲.這時,牛以



為真的來了蚊子、牛虻,連忙搖動尾巴驅趕.



公明儀接著又彈出孤獨小牛悲哀的哞哞聲,這時牛就豎起耳朵,並四處張望,看小牛在什麼地



方叫喚.公明儀對牛彈琴的試驗是可取的,我們應該肯定.



音樂對植物的作用,很多人還不在意,以為植物既無大腦,又無視覺、聽覺,不管是美妙動聽的



音樂也好,是緊張恐怖的音樂也好,似乎對它們都不起任何作用,總應為草木無知.



宋代王灼在「碧雞漫志」裡,沈括在「夢溪筆談」裡,都記載有一個關於植物知音的有趣故事



高郵境內有一個叫桑景舒的音樂家,他擅長彈琴,對民間音樂很有研究,又會作曲.桑景舒聽到



人們說:有一種虞美人草,聽到了「虞美人曲」,就枝條搖動,葉兒飄舞.



桑景舒開始不相信這種傳說,就用「虞美人曲」對虞美人草進行試驗.



虞美人草聽到了桑景舒彈奏「虞美人曲」,果然枝葉都動起來了.桑景舒又彈別的曲調,但虞



美人草卻一動也不動,沒有任何反應.



於是,桑景舒對「虞美人曲」進行了一番研究.發現它是一首吳歌(江浙民歌)風格的民間曲



調.桑景舒根據吳歌創作一首新的琴曲,這琴曲與「虞美人曲」風格很相近,旋律卻完全不同,



節奏也沒一處相似.他用新琴曲對虞美人草演奏,草葉也都動了起來,因此將這首曲命名為



「虞美人操」.





~~~~~~未完,待續.....~~~~~~~~~~~~~

泡一杯熱烏龍茶...

看著營幕聽 mandywet大大講故事, 亦是一件樂事!

努力、加油...


要送上星星了 ...


^_^

謝謝mandywet大大

常常有故事聽真是太幸福了

^^

mandywet姐姐,真的感謝您的這些故事,讓小小的我大大地開了眼界說...

我記得以前有一種驅蚊器,是靠著發出人類聽不到的聲波來驅趕蚊子,原理可能與公明儀發現的類似吧.

以後可能可以發行"驅蚊","驅蠅",或"驅蟑螂螞蟻"的音樂VCD....

To:YIP 大大

看你真懂享受,羨慕哩....
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其實我也很喜歡看故事,所以有好的看到便放上來大家分享,

只要你們不覺很無聊便好,起初放上來時真的怕給各大大 K 出去的,

現在知道沒事便安心了.

先謝過各位捧場,再續上回未完故事:


最近,在雲南省西雙版納傣族自治州孟臘縣,發現一種當地人稱為「風流草」的小草.

這種草屬豆科植物,形狀像花生的植株.只要你對它唱起優美動聽的歌曲,或播放音樂,它

那生在主葉葉頸上對稱的兩片小葉,就會隨歌曲或樂曲的節奏,翩翩起舞.

有意思的是,如果你用嘴對著它用力吹氣,或是直接用手撫摸,它都無動於衷.只有優美動聽

的音樂,才能激起它的舞興.

這種「風流草」,在西雙版納原始森林裡到處都有,它可能就是古人說的「虞美人草」.因為

它「懂」音樂,所以,我們也可以稱它為「知音草」.

「知音草」之所以「聽」到樂曲就會舞動,主要是由於它的細胞對聲波振動十分敏感.

音樂是種有節奏的聲波,音樂的強弱使植物細胞產生程度不同的舒張和收縮,因而引起枝葉

的跳動.

這種奇特現象,很有研究的價值.國內外已新興一門「聲生物學」,科學家們正在進行各種有

意義的試驗,探索著音樂和聲波對農作物的作用,利用音樂來提高產量,並取得很好的效果,

出現了奇蹟.

有位科學家在房舍的周圍栽種許多花草,給予同樣的土壤、日照、水分....不過,卻獨獨每天

演奏小提琴給種在窗前的花草聽.

結果聽音樂的花草,比其他不聽音樂的花草長得枝葉茂粗壯得多.

法國科學院聲學研究所的科學家,把耳機套在他所種植的番茄上,每天播送三小時優美動聽的

音樂,番茄竟長到兩公斤重.

英國有個科學家給甜菜聽音樂,結果,這棵甜菜長到十三公斤.

聲生物學家認為,聲波也是一種能量,它作用於植物身上,能轉化生物的化學能,因而促進它的

新陳代謝.

實在很好奇,到底是什麼環境,能提供植物演化出這一類的音感...

這個嘛...我也不知道哩 我只懂說故事,給大家解解悶

但可能植物本身就有這個能力,不過是人類將它強化了吧

在我國東晉時期,有個著明的醫學家兼製藥家,他的名字叫葛洪,號抱朴子.

葛洪出生貧寒,小時候連筆墨紙硯也買不起,但他從小便十分好學,尋找一切機會向人借書,

沒紙筆,就用木炭在牆上寫字.

認的字多了,讀的書也多了,葛洪的興趣漸漸集中到醫術方面,他廣泛閱讀,潛心研究,有了許

多收穫.

後來,他為了研究醫學,便辭去官職,到民間四處收集治病方法.經過多年的實踐,終於把它們

總結在「肘後備急方」一書中.

在行醫實踐中,葛洪作了許多創造性診冶.有一次,他行醫回來,路過一家農舍,只聽屋中有人

發出痛苦的呻吟,還伴有婦人的哭聲.葛洪心想:「一定有人得了急病.」便推門進去察詢.屋

內的床上躺一個男子,床邊有位老太太和一位婦人正在哭泣.葛洪問道:「這位大嫂,可否讓

我來診斷一下?」婦人回頭見是葛洪,撲通一聲跪下道:「葛大夫,大家都說你是神醫,請救救

我的丈夫吧!他今早外出,被瘋狗咬傷了.前些日子,我們鄰家的一位老人,也是被瘋狗咬傷後

死去的.」

葛洪讓婦人起身後,來到床邊,仔細觀察病人的傷勢.見他傷在腿上,犬齒印雖然很深,但並沒

布傷及血脈,應該還有救.於是,葛洪詢問病人在什麼地方被瘋狗咬傷的,病人說:「我經過村

口破廟時,被一隻忽然竄出來的灰瘋狗咬傷的.」

葛洪估計那隻瘋狗可能還在附近,便先開了一帖清熱解毒藥讓病人服下.接著,讓婦人找幾位

孔武有力的同村青年,帶著棍棒到村口搜尋灰毛瘋狗.

不久,果然在一個草堆附近發現了那隻瘋狗,大家圍好圈子,一湧而上,亂棍打死了那隻瘋狗.

葛洪讓人將死狗抬到病人家,隨即劈開狗的腦殼,取出腦子,將它搗碎後敷在病人的傷口上.

大家看了,都覺得這種治病方式很新奇.葛洪看出大家的疑惑,便解釋說:「這叫以毒攻毒的

方法,「黃帝內經」上說:治病除毒要用毒藥,瘋狗咬人,使人發病,是因為狗齒上有毒,而狗之

所以會瘋,是因為這種毒侵入牠的腦子,現在我根據「黃帝內經」以毒攻毒的方法,用狗腦治

狗咬,也許會有效,大家等著看吧!」

果然,這位病人沒有染上狂犬病.此後,葛洪好幾次用這種方法治療被瘋狗咬傷的人,都取得了

療效.葛洪的這種療法,可以說是開創了「免疫」法的先河,是有科學道理的,只是具體的措施

比較簡單,在當時的情況下,因為缺乏進一步的研究,而沒能繼續發展罷了.

很有趣...

這方式應該是"抗血清"吧?

應該不是"類毒素"吧?(聽說免疫產生抗體要一星期)

假如是抗血清法,

那麼應該狗血就有效了,

不需殺一條狗吧?

謝謝 mandywet 大大的故事，這些故事真的是太棒了，讓我增加了不少知識喔！

你知道杏林兩個字的由來嗎?

傳說,在三國的時候,江蘇南京地方的吳國有位醫生,名叫董奉.他不單是醫術高明,手到病除,

而且醫德高尚,受人尊敬.

董奉住在長江的盧山上,常年累月,每天每刻都在為人們看病,又是拿脈診斷,又是煎藥倒水,

緊張繁忙.可是他總是分文不取,從不收報酬.

一天,有個小孩病了,孩子的母親抱著他急忙找董奉看病,董奉看完病,包了藥,溫和的安慰說:

「不要著急,吃了藥就好的.」沒過多久,小孩的病果然好了.

小孩的母親非常高興,便送來一些錢給董奉,董奉怎麼也不肯收.小孩的母親說:「你硬是不收

下這些錢,叫我怎麼感謝你呢?」

「你如果一定要表示感謝,那就請你到盧山上去種一棵杏樹吧!」董奉說.

於是孩子的母親抱著孩子,到盧山上種了一棵杏子樹.

又有一天,一位老人前來看病,墓奉細心的檢查診斷.老人的病雖然比較嚴重,但經由董奉治療

服藥,也很快好了.

老人帶著子女,挑著魚雞鴨,前來致謝.董奉又堅決拒收,說:「就請你們到盧山上種五棵杏樹

吧!再施點肥,澆點水吧!」

老人一家按董奉的要求做了.

董奉就這樣日復一日、年復一年的為人治病,不取報酬,只要病治好了的人到盧山上種杏樹.

病輕的種一棵,病重的種五棵.這樣每天都有三五成群的人上盧山種杏樹.沒過多久,盧山上長

出了一大片杏樹林.

不久,杏林中突然出現一幢白色的樓房,人們看見董奉就住在這幢樓房裡.

董奉大夫穿著由杏花編織的白大褂,每天早出晚歸,來往鄉村,穿梭在杏林之中,除了給人治病

就是管理這一大片無邊無際的杏林.

杏子熟了.董大夫就在杏林的四周豎起牌子,上面寫著:「誰想要杏子,可以自己到杏林裡去摘

每摘一次需送來大米一盆,草藥一捆.」

不久,大米和草藥堆積如山.董奉大夫便用這些大米和草藥,救濟了千千萬萬窮困挨餓的人,治

好了成千上萬的病人.

隨後,人們看到,董大夫身穿白大掛,頭戴白色帽,乘坐一朵白雲,升入天空回天宮去,成了神

仙,並取仙名為「杏林董仙」.

冬去春來,盧山上杏花開放,漫山遍野,四處飄香.人們無不懷念董奉大夫,感激他對人們無私

的奉獻.

傳說,古代有一位非常賢明,受人愛戴的國君名叫堯,又稱堯帝.

堯帝經常帶著大臣們深入各地去視察民情,每次都是微服出訪,從簡而行.

他不坐轎不騎馬,堅持步行;遇到江河、深溝就騰雲而過.來去沖沖,緊張繁忙.

一天,堯帝和大臣們來到一個山村,見一個山民在路邊呻吟,堯帝走過去扶起山民,關切的問:

「你怎麼啦?」山民有氣無力的回答:「餓啊!餓啊!」

堯明白他是餓昏了,就拿出自己的乾糧給山民吃.山民見是堯帝,就推辭不吃.堯帝流著淚說:

「吃吧,吃吧!是我的能力不夠,才會使你挨餓的呀!」

山民聽了,感動得熱淚盈眶,便狼吞虎嚥的吃起來.堯帝看到這情形,便對大臣們說:「從我的

口糧裡撥出一部份,分給這裡挨餓的山民.」

大臣們都慌了,齊聲問:「那你日子怎麼過?」

「我和家人吃稀點,再挖些野菜,就可以過了.」於是,全體大臣和各級官員都仿效堯,從各自

的口糧中拿出一部份,分給挨餓的人,各家老小都吃稀點,弄些野菜充飢.

又有一次,堯和隨行的大臣來到一個破窯洞.北風呼嘯,天寒地凍,住在窯洞裡的人還沒有棉衣

棉被.堯便打開自己的包袱,拿出自己的棉衣,脫下自己身上的棉衣,送給受凍的人,堯帝難過

的說:「是我使你們受凍的,真是太對不起你們了.」

人們感動得熱淚直流,大臣們也跟著流淚了.大臣們都主動的仿效堯,將自家的棉衣、棉被拿

出一部份,送給正在受凍的人.

在一次回王官的路上,經過一個小鎮.看見有個青年被捆綁著遊街示眾,堯急忙走近去問公差:

「他犯了什麼事?」公差回答說:「偷了國庫的公糧!」

堯又問這個青年:「公差說得對嗎?」「對!」青年說.

堯追問:「那你為什麼要偷公糧呢?」

青年便哭泣起來,說:「大王你不知道,我們那裡遭了百年大旱顆粒無收,我餓得實在忍不住

了.」堯便對公差們說:「你們把我捆起來吧!」

公差和大臣們一齊跪下說:「是因旱災沒糧食吃,飢民起盜心,與你無關呀!」

堯嚴肅的說:「不對!人民無力抵抗災害,沒吃的就偷,也是我沒有教育好,都是我的責任,怎能

說無關呢?」於是,堯被捆綁站在路邊.人們從四方八面擁來觀看,都感動的泣不成聲.

正在這時,人群走出幾個青年,一齊跪到堯面前說:「大王!我們也偷過公糧,請你處罰我們吧!

今後我們一定改正.」

正說著,天上的雨神看到這情景,十分感動,便急忙給受旱的地方下大雨,使田地裡的莊稼復活

了.從此人民又豐衣足食了.

堯帝回到宮廷後,立即召集文武大臣商議.堯帝大聲說:「有人挨餓,有人受凍,有人犯罪,為什

麼沒有人向我反映?更沒有人當面指出我的過錯呢?」

堯接著說:「百姓無力抵抗災害,受了災又沒及時將國庫的糧棉拿出來救濟他們,這都是我的

過錯.我準備下罪己詔,向人民檢討我的錯誤!」

會後,堯帝親筆寫了嚴於解剖自己過錯的「罪己詔」,宣佈在宮廷大門口設一面「敢諫鼓」,

號召百姓參政議政,可以擊鼓給堯帝提意見和建議.

從此,人民團結奮鬥,國家興旺發達,到處可以聽到對堯的頌揚聲.

堯帝,,,,真的是好皇帝,,

視百姓如至親,,,,

愛民如子,,,

所以堯帝___為上元__天官大帝

相信現在的老百姓也希望有這樣的好皇帝,但...