標題： 《妙法普傳》唯心聖教超陰渡靈新亡週年、三年圓滿法儀
作者： 資料整理/黃輝榮
【壹】唯心聖教超陰渡靈新亡週年圓滿法儀
一、時間：
往生週年之當日，不可提前亦不可延後，如往生日為十月一日，週年則在十月一日。若有閏月則提前一個月，為九月一日之同時。
二、地點：
（1）新亡者之靈位前。
（2）或於佛寺廟堂。
三、圓滿方式：
（1）敦聘修行法師。
（2）自辦亦可。
（3）長輩大德亦可。
（4）依地方習俗禮儀亦可。
四、供品：
（1）齋菜十碗或十盤葷素，依習俗不拘，在生時葷食，
週年亦葷食，不必拘泥於素食，隨緣即可。
（2）紅圓七碗，純紅色。
（3）糖果三盤，增多無妨。
（4）七果。
（5）壽金三仟，土地公金三仟，往生錢一仟，四方金一仟。
※填寫金紙三寶司一張，或自寫亦可。如用白紙書寫，長1尺，寬5寸。
※書寫法：
仰仗佛力神威加持轉施金銀財帛一袋，壽金三仟金，福金三仟金，往生錢一仟金，四方金一仟金等財帛給新亡○公媽○○正靈乙位，納受光明，隨佛聖神往生自性淨土，積善積財兼積德，永無黑暗無明之厄。
陽世子孫：○○○供養
中華民國 年 月 日
五、法儀程序
（1）焚香三炷，子女各三炷。
（2）向靈位祭拜三拜。
（3）由主祭人：祈禱念開示文(粉紅色文疏填寫)
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○公媽○○正靈往生週年開示文：
我佛慈悲在上做主
○家堂上祖先九玄七祖在上
讚佛偈曰：
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸 （三拜）
今日今時，為○公媽○○，世事塵業圓滿，色身回歸大地週年之日，依照天規法例，必須啟建週年之法儀，今日今時，合家人等，長上親人，下輩孝子女孝孫等，虔心焚香，供養齋食，金銀財帛一袋（壽金三仟，土地公金三仟，往生錢一仟，四方金一仟）一同供養祭拜，一來感恩在生之親緣恩，一來感恩祖德流芳恩，凡此恩情，仰仗祖德納受，佛菩薩慈悲轉施，堂上祖先暨○公媽○○正靈飽食無飢亦無餓。 （三拜）
堂上○公媽○○正靈乙位淨心聽我孝子女之心聲。
佛曰：人生無常又無奈，苦長情短亦無常，惟有用心念佛修行才真常，這是真理。
堂上祖靈大慈悲，為養育子女犧牲色身，勞心又勞苦，勞碌一生為子女。
佛云：人生在世為本願、為宏願、為眾願而降生，可惜一生空負慈母願，一生奔波為何因，忘卻回歸慈母座前，靈漂四方受苦報，哀哉！
堂上○公媽○○乙位，在靈前無奈等待又期盼，冥陽同心同德修正果，無奈今日天人永別一週年，究竟祖靈所悟有多少？
今日今時，混元禪師傳妙法，恭誦佛說阿彌陀經乙卷，全部功德皆回向，祈願祖靈淨心諦聽，會心會佛納受法筵來供養，心開意解，頓悟無生法忍，了脫生死，往生西方極樂世界佛淨土，榮登佛果證極樂，以維本願。(三拜)
（全家人隨主祭者將香插於爐中，開始恭念或唱誦佛說阿彌陀經乙卷）
上來真情 上仰
見聞
孝男
媳 孝女 合家人等叩拜
中華民國 年 月 日
六、等待圓滿
（1）誦經完畢，再接續念開示文之後半段：
「上來真情 上仰
見聞」
（2）將開示文化於靈前，用壽金三百焚化。
（3）再供養倒三次茶酒。
（4）香過一炷半（第二炷一半）
（5）擲筊詢問是否歡喜否(須連續允三聖筊再收起來）。
（6）三聖筊後奉送靈位。
（7）用一個碗公，內放七張壽金。
（8）將靈位抽起來與壽金七張一起焚化在碗公。
（9）用紅包袋將靈位灰一同裝在袋中。
（10）抽三支香腳合放袋中。
（11）將原來靈位之爐灰倒入金桶（爐）中，與金銀財帛一起燒化後，倒到水溝中。
（12）香灰包用紅盤子放在祖先牌位龍邊，待有吉日吉 時，再做三年合爐儀式，另擇吉日，但要合祖先方向，主人生肖。
（13）原靈桌可拆除。
（14）用第二次洗米水灑淨。
（15）功德圓滿，祝冥陽兩利，亡者生佛淨土，陽者合家平安。
※古云做三年，即是三年守孝之意。一般人不知三年之例，故於週年之時，隨即合爐，很容易犯錯，第一祖先牌位坐向犯年煞，不可合爐，第二必須擇吉日，適合坐向及家中子女之生肖，切記！合爐有合爐法儀，三年內圓滿即可。
唯心宗 混元禪師 傳
己丑年九月廿七日
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【貳】往生三年合爐法儀
古德聖人傳妙法，尤其親人往生成聖成賢成佛或未成就，都要守孝三年，靜思父母恩、養育恩。
故古例，父母長輩往生後，必須停棺在家三年，讓子孫守孝三年。
據本人深入探討，發現內中奧秘，原來古時候，交通不便，子女要為長輩亡者尋找一處好風水寶地，讓祖先靈安自在，仰仗地靈之庇陰，出好子孫，為人類服務，這是大慈大悲的心念。
又得到平安好風水，又必須合仙命之坐向，及孝男媳子孫之本命，不沖、不煞，又要合風水葬法，乘時下葬，又要當元得運，葬後子女平安，祖靈亦安心，可謂冥陽兩平安，則是人們社會之福。
往往人之壽夭自有天數，往生之時機與風水寶地方向不合年運，故要待機下葬，守孝三年之理由在此。
清朝王公鳳儀大菩薩，於其父往生後，停棺墓穴傍，待機下葬，而守孝三年之時，惑然見性，天人合一，後來四處弘法利生，辦學講道，在大陸創辦三八○所小學私塾，普利人間，可謂大功德，值得後人啟蒙之師也。
王禪老祖開示，祖先父母是子孫元神，亦是智慧之根源。若人不知孝道而感恩父母者，其子女後代必無成就，甚至做出辱祖德之劣行，現在社會已有此現象。
當今經濟競爭時代，人們只講究化繁為簡，這種思想是不對的，應該重新思考。
現在的人對於往生之親人安頓淨土有很大的改變，究竟誰是誰非，由各人之福分自行決定。
本宗門由王禪老祖傳法，普利人天，雖然時代在變，但是天規律法，仍有須要尊天法旨而修行，對子女會更加保障其一生之幸福。至少冥陽兩界皆心安也。
今日今時，尊天法旨而將法儀詳述如下：
一、往生週年已經依法圓滿。
二、將靈位用七張壽金火化後，香灰用紅包袋裝於其中。
三、可以用紅盤子或壽金一只供在祖先牌位之左方(龍邊)，將香灰放在上面。
四、點七炷香向祖先稟報曰：
我佛慈悲光降○○家中作主，今為唯心弟子○○○，合家人等，至心祈求仙佛菩薩加持。
弟子先靈○公媽○○○正靈乙位，已於○年○月○日往生，○年○月○日週年圓滿，依法儀辦理祭拜，功德圓滿，感恩祖德流芳。
弟子合家人等，尊天法旨，祖先神位坐○山○向，因逢吉時未到，故依法將香火暫厝祖先牌位之龍方，待吉日吉時，另請法師為祖靈合爐，以符合天機正運，冥陽兩利，合家平安。
當下此時，恭請○公媽○○○正靈，端坐蓮台，納受早晚晨昏心香供養為念。
孝眷○○○叩首
天運歲次 年 月 日
五、依照祖先神位坐山不沖煞年、月、日、時，及不沖孝眷主人，依董公選擇日學之吉日，安香、安神位，百事皆吉，或次吉日，但不沖山、煞山、沖主人之生肖，即可合爐。
六、儀式
（1）準備：香、花、五果、菜飯、齋食，依習慣供養，酒、紅圓七碗、
菜碗十碗、發粿二個、燭一對、壽金三仟。
（2）點香七炷向祖先拜曰：
我佛慈悲作主，○家堂上列祖列宗在上，今日○年○月○日○時，正逢先靈○公媽○○正靈乙位，往生週年後，依天律俗規，必須做三年合爐法儀，合家人等，至心哀念祖德之恩，祈求我佛作主牽引先靈○公媽○○之正靈，進入列祖列宗之祖堂中，歸宗、歸祖又為祖，祈願祖先靈魂世界共修佛法，納受香花果饌之供養，永無飢食之苦。
今日當下，孝眷人等，將日行一善，時時念佛修行，行功立德，回向列祖列宗，並祈求保佑子孫合家平安，學業進步，光明顯達，事業順利，共轉○家之法輪，未來際以修行之功德回向，祈願同登西方極樂世界佛淨土，以維祖先之本願。(三拜)
上來真情 上仰
列祖列宗見聞
孝眷合家人○○○叩申
天運歲次 年 月 日吉時
ps:（文疏用粉紅色印）
（3）稟報完畢後，香插於爐中，全家人之香亦插入爐中。
（4）待二十分鐘後，擲筊向祖先說：
列祖列宗在上，今日此時，先靈○公媽○○正靈已經三年，祭拜法儀圓滿，現在將題入公媽神位牌堂中，可否？（若無一筊時，再待時請示，直至應允才可以入牌位。）
（5）允許後，將祖先神位向左邊移出來，不可請出過爐，切記！
（6）將祖先神位打開木名牌。
（7）用毛筆書寫亡者先靈之名，寫法可用本宗印好之厚紙牌或既有木牌，均可。寫法：
考 公○○
顯祖 ○ 正靈之位。
妣 媽○氏○
（8）寫好後將牌位(小木牌或本宗宗印好之厚紙牌)繞香爐左七圈、右七圈，並呼請曰：
我佛慈悲作主，牽引先祖○公媽○○正靈乙位，歸宗歸祖，祖靈平安，合家平安。
（9）將牌位裝好，再將神位請回原位即可。（並將香灰倒入爐中，合爐。）
（10）合家人祭拜祖先，焚化金銀財帛，並說今日今時，供養財帛給列祖列宗共同享用。三拜
（11）至公媽之金爐焚化供養。
（12）請擲筊，若有允筊，即可收起來。
（13）功德圓滿，祝合家平安。
唯心宗宗主 混元禪師 傳
98-11-20
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【參】父母健在合爐法儀
一、若往生者，家中父母健在，則不可將亡靈之名寫入公媽牌中，因為父母在時，點香會造成亡者不安，又不敢納受，尤其亡者不敢入座公媽堂中，表示亡者不孝也。切記！慎之！
二、若亡者之孝眷子女欲盡孝祭拜先靈時，可以依下列方法，亦可。
（1）在家選擇適當位置供奉祖位。
（2）要合年運之坐向。
（3）合主人之生肖。
（4）擇日與前相同。
（5）書寫牌位，用紅紙厚紙之蓮位，如下：
考 公○○
顯祖 ○ 正靈乙位神位
妣 媽○氏○
右邊寫日期，左邊寫○大房立祀
（6）要香爐，燈座，茶杯三個，環香爐。
（7）要供奉個人蓮位，必須向家中父母報告，取得諒解，告知子女之孝心。
（8）若父母允可時，可以於週年後在祖先神爐取香灰三匙，用紅袋子裝回與新爐及亡者之香爐之灰，合爐在一爐。
（9）準備供品：
紅圓七碗，五果，發粿二個，菜碗七碗，糖果三盤，壽金一仟。
（10）依法先安位後，準備祭拜法儀。
（11）各點三炷香祭拜，主祭人先將香插於爐中，全家人接續插香。
（12）主祭人將文疏恭念一遍，全家雙手合十，靜心祈禱。
（13）安奉祖先神位文疏：
考 公○○
奉安顯祖 ○ 神位文疏
妣 媽○氏○
伏以至心 上請
大慈大悲王禪老祖師尊做主
大慈大悲本家諸天聖神佛菩薩牽引
今為○家堂上○公媽○○乙位，天運收盡，依個人本願於○年○月○日○時，別世往生自性淨土。
合家人等，今日今時，哀禱老祖慈悲暨佛菩薩光降家中，加持灌頂○公媽○○正靈，元神光強，靈安自在。
弟子因為家中長輩健在，實是家中之福報，無奈○公媽○○乙位，宿世未修，故於○年○月○日○時往生，靈歸西方淨土，體歸大自然，今日已滿週年，依法儀已經圓滿。
佛云，人之不孝者，父母健在，而子女先歸天往生淨土，棄父母於世上，未能盡孝道之責，實在不孝又無奈。
今日今時，孝子女本擬將○公媽○○之正靈合爐歸入列祖堂中，依天律俗規，不宜此行為，故承老祖慈光加持明燈，只得在家暫設個人蓮座，晨昏供子女反省懺悔與祭拜，誦經念佛回向，仰仗佛力拔濟往生於極樂淨土。
王禪老祖慈悲作主
○公媽○○正靈已歸位，祈願老祖暨諸佛菩薩牽引○公媽○○端座蓮台，納受祭拜與供養，以維孝道。
今日此時，安座圓滿，香花果齋饌，金銀財帛供養，祈願○公媽○○正靈，心開意解，若於當下聽經聞法，頓悟自性淨土之莊嚴即是祖德流芳，福蔭子孫之福慧之健康。（誦佛說阿彌陀經乙卷）
上來真情 祈求
王禪老祖作主 灌頂加持
列祖列宗允我所求
孝眷合家人○○○叩拜
天運歲次 年 月 日 時
ps:文疏用粉紅色印
（14）香花果供品供好，主祭者念完畢，將文疏與壽金三百先化於爐中。
（15）約三十分鐘後，擲筊若允筊，即可收起來。
（16）以後早晚上一炷香即可。
祝福合家平安。
唯心宗宗主 混元禪師
98-11-24
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