如蔡英文有此志，相信大家樂觀其成，只是貓女要抗議了

這個不是立志可以搞定的事
是問“誰是誰不是”而不是“誰想當”的問題
耶穌想被釘在十字架嗎？有人可以立志當耶穌的嗎？？
你能代表蔡英文總統？她跟你講過她要立志來的了？？

以現在來看 目前這世界的聖人好像是... 「川普大帝」

大家不用再東猜西猜！照所有「中西預言家」所描述的『特徵』完全符合我早先就說過我看過的這位老師，我上過他的課程，所以更確定他的許多思維理念也完全符合這些特質，相信無第二者能像他完全符合，他其實曾經也在本網"風行"了好幾年！

比推背圖更早的 道德經云: 聖人不死,大盜不滅! 為何還要期盼聖人出現 ?

出現了只換來威權管治? 推背圖的年代沒有民主議會,只有封建皇朝, 接受嗎 ? 國際社會認同嗎 ? 是否會來天朝跪拜叩見聖人 ?

有了聖人，就出現大盜，作盜作賊就是去搶聖人所得，社會國際紛亂之下， 聖人還可使老百姓安居樂業？

節錄一段有關推背圖的网文，記載術數大師王亭之在1990年登在明報專欄

王亭之謂世傳許多讖書，皆經後人不斷刪改，故讖書實不足深信。說此話，很不合時機，蓋如今香港人正對此談得興高採烈，潑冷水，惹人討厭耳。然而王亭之卻不得不說真話。

如今傳世的讖書，最出名的是《推背圖》、《燒餅歌》，其余尚有傳為姜子牙撰的《萬年歷理數歌》、劉伯溫撰的《東明歷》、鐵冠道人撰的《缺餅歌》、黃蘗禪師的《梅花詩》等，若將各種版本互參，後世刪改的痕跡便顯然可見。這些書，有一個很明顯的現象，那就是靈前不靈後，明人鈔本只靈到明初，清人鈔本便靈到清初，而且靈得離奇，然自此之後，卻便模棱兩可，要後人去穿鑿附會矣。 然而要謂此類讖書全不可信，亦未免太過武斷，譬如說，黃蘗禪師的《梅花詩》，有一首說：「中興令辟屬兒，豕後牛前耀復儀，繼統偏安六載，坐觀境外血如糜。」這首讖詩雖非全中，唯所說亦合民國之事，中共立國於民國三十八年，所差僅二載耳；民國肇造於辛亥，讖詩以為是子年，相差則一載；民國建國以還，實未嘗一日統一，故謂之為「繼統偏安」，實亦無不可也。 !

所以這類讖書，只能道個大概，若靈得過分，便即是後人改定無疑。

坊本《推背圖》編造故事，謂乃圓明園被掠，一英兵劫此本返英倫，出版者得此書於英兵之手，這個故事實不足信。蓋圓明園絕非藏禁書之地，而且作偽者不明《推背圖》的特點，每圖皆著色，而且其顏色亦有預言的意味，因此才會繪成白描，兼且圖象的造型又不古，衣冠文物皆不出明清范圍，所以王亭之得奇怪，還有人要據此書來預言世事，是真可謂迷信也矣。

(明報1990年)

美國國會圖書館確實有推背圖
1900年書皮織錦仙鶴精裱
清朝一品高官才能用仙鶴紋

照你話語來講
你可PO出一篇他的文章讓大家朝聖一下
還是你有隱情不想說出來

再怎麼說要到

四夷重譯稱天子

才真能知道
中國如今有聖人
這個大人物存在
否則都是各自聖人形象預測
什麼樣的著作會被四夷重視
翻譯出來並稱他為上天的孩子
我想現今檯面上的人物沒有一個人有這本事
包含耶穌再降臨也不例外

這是當天在高醫前面淹水的照片

照你話語來講
你可PO出一篇他的文章讓大家朝聖一下
還是你有隱情不想說出來

比推背圖更早的 道德經云: 聖人不死,大盜不滅! 為何還要期盼聖人出現 ?

節錄一段有關推背圖的网文，記載術數大師王亭之在1990年登在明報專欄

王亭之謂世傳許多讖書，皆經後人不斷刪改，故讖書實不足深信．．．
所以這類讖書，只能道個大概，若靈得過分，便即是後人改定無疑。

坊本《推背圖》編造故事，謂乃圓明園被掠，一英兵劫此本返英倫，出版者得此書於英兵之手，這個故事實不足信。蓋圓明園絕非藏禁書之地，而且作偽者不明《推背圖》的特點，每圖皆著色，而且其顏色亦有預言的意味，因此才會繪成白描，兼且圖象的造型又不古，衣冠文物皆不出明清范圍，所以王亭之得奇怪，還有人要據此書來預言世事，是真可謂迷信也矣。

(明報1990年)