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#2000823 - 2018-08-31 12:10:38 分享滴天髓案例五行論法解析
青雲居士 離線
飛龍在天
註冊: 2013-03-29
文章數: 544
時 日 月 年
丙 乙 己 丙
子 亥 亥 子
73 63 53 43 33 23 13 3
丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
【原文】乙亥日元,生於亥月;喜其天干兩透丙火,不失陽春之景。寒木向陽;清而純粹。惜乎火土無根,水木太重。讀書未售,兼之中年一路水木。生扶太過。局中火土皆傷。以致財鮮聚而志未伸。然喜無金;業必清高。若以年時為乙木病位。月日為死地。豈不休囚已極。宜用生扶之運。今以亥子之水作生論。則不宜再見水木也。
【中年一路水木。生扶太過。局中火土皆傷。以致財鮮聚而志未伸。】
以28~32歲寅木劫財大運;使年、時干丙火傷官通根有助。與月、日支亥水為六合木;洩年、時支子水偏印。日主乙木坐下由原有之亥水變為六合木。八字地支水旺因六合木而轉為水弱。因此寅木劫財大運是洩水;助火之運;無傷火之理。
28~32歲寅木劫財大運其流年28歲癸卯、29歲甲辰、30歲乙巳、31歲丙午、丁未32歲。
29歲流年甲辰;甲木劫財合月干己土偏財為羈絆。辰土正財剋年、時支子水偏印。戊、癸出。癸水偏印生日主乙木以求護衛。戊土正財洩年、時干丙火傷官;剋癸水。此年甲木劫財貪合月干己土偏財;日主乙木坐下有六合木;生丙火傷官;丙火傷官再生戊土正財;而使日主乙木得財。
31歲流年丙午;丙火傷官洩日主乙木(日主乙木坐下有六合木;不怕洩);生己土偏財。午火食神得六合木生;沖年、時支子水偏印。丁、癸出。癸水偏印生日主乙木以求護衛。丁火食神洩日主乙木;生月干己土偏財。此年日主乙木食傷洩秀而得財。
故【中年一路水木。生扶太過。局中火土皆傷。以致財鮮聚而志未伸。】論述並不適當。
【今以亥子之水作生論。則不宜再見水木也。】此段論述忽略寅木劫財大運與亥水正印形成六合木;反助火洩水之變化。論述並不正確。


僅供參考


編輯者: 青雲居士 (2018-08-31 12:11:24)
_________________________
出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。
人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。
八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。


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#2000840 - 2018-08-31 15:25:03 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
孤寂浪者 離線
或躍在淵
註冊: 2003-02-17
文章數: 270
來自: 台灣
草木生長三要素陽光、水、土,原文開頭:乙亥日元,生於亥月;喜其天干兩透丙火,不失陽春之景。寒木向陽;清而純粹。惜乎火土無根,水木太重。
已然告知寒木向陽缺土為用,再者地支一片水,縱逢木運納水.濕木何以引焰.
陽光不充足、又無盤根之地木如何旺盛?格局何以亨通?
我能肯定作者所言並無任何不恰當.
至於您的評論還有非常非常大的進步空間,國文和八字造詣要多加強.
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#2000852 - 2018-08-31 17:25:57 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
青雲居士 離線
飛龍在天
註冊: 2013-03-29
文章數: 544
或許你不了解五行論法也未涉及;才有如此說法。
若有了解;應該針對我的論述做出指證。提出說法。
或許你可看看我之前最後所論案例;就可了解你我程度之差異。
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出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。
人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。
八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。


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#2000857 - 2018-08-31 19:31:22 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
孤寂浪者 離線
或躍在淵
註冊: 2003-02-17
文章數: 270
來自: 台灣
我很懶沒功夫一個一個糾正,
光看第一句寅亥合,兩亥一寅乃爭合該怎麼合?
這你都沒理解後面自不需再看。
先人出書立論經過多少歲月的考驗,
您還沒完全理解文意,就天馬行空擅自解讀。
任鐵樵前輩九泉之下,不知作何感想。
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#2000859 - 2018-08-31 20:18:45 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
Zorro 離線
久盛不衰
註冊: 2004-06-02
文章數: 9340
來自: 台北市
張貼者: 青雲居士


辰土正財剋年、時支子水偏印。戊、癸出。

午火食神得六合木生;沖年、時支子水偏印。丁、癸出。



流年地支的這種用法到是第一次看到
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#2000887 - 2018-09-01 01:30:56 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
劉賁先生這幾年出了兩本八字的著作,推命方式與居士頗相似.

看他的書,觀摩居士的實際推演, 加深瞭解立論的基礎.
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#2000899 - 2018-09-01 03:12:21 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
毅王爺 離線
或躍在淵
註冊: 2016-09-11
文章數: 239
劉賁老師的書寫得好,青雲大師也是見解獨到,都值得同輩們
觀摩學習。希望青雲大師多多發表,讓同輩們好好學習。
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#2000928 - 2018-09-01 06:58:04 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
yungshow 離線
久盛不衰
註冊: 2016-10-05
文章數: 9385
張貼者: 孤寂浪者
我很懶沒功夫一個一個糾正,
光看第一句寅亥合,兩亥一寅乃爭合該怎麼合?
這你都沒理解後面自不需再看。
先人出書立論經過多少歲月的考驗,
您還沒完全理解文意,就天馬行空擅自解讀。
任鐵樵前輩九泉之下,不知作何感想。



光看第一句寅亥合,兩亥一寅乃爭合該怎麼合?

一女有兩男爭、、、

當然要看誰條件較附合、、、

我認為乙亥較附合條件、、、天干透乙干
天干不透木干,能合不能合、、、還有爭議、、、
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#2000934 - 2018-09-01 07:20:21 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295

年運見寅,有四個版本

1.爭合不合
2.可合但要看絛件
3.合月令,由其是流月
4.按根苗花果順序移動

八字難,難在基本慨念上的學理并無標準, 即使有徵驗,也有對號入座之嫌.
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#2000951 - 2018-09-01 09:21:06 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
青雲居士 離線
飛龍在天
註冊: 2013-03-29
文章數: 544
原來不懂之處在【寅亥合,兩亥一寅乃爭合該怎麼合?】
28~32歲為5年的寅木劫財大運。
一個流年的寅木;應該可合一個亥水;沒錯吧!
5年的寅木大運;其能量是流年能量的五倍(也可說有5個寅木);去合2個亥水;使亥水化為木。寅木是木;六合木也是木;何來爭合的問題?當然寅木和六合木是有區別的,但那要視八字而定;後續有緣再說吧!
這個案例的關鍵就是在寅木;這個案例在徐樂吾的滴天髓徵義和任鐵樵滴天髓闡微的論述完全相同。到底是誰抄谁?還是兩人都不會!(之前我曾論過天干五合的案例;驗證徐樂吾和任鐵樵天干五合的理論是錯的。有興趣可看我論的案例)。

Zorro大,
滴天髓有句話:【旺者沖衰;衰者拔】
拔就是被沖起的意思;原有的東西被沖起後就不見了嗎?【它】同樣的會見利忘義;欺善怕惡。

下列2個案例滴天髓徵義和滴天髓闡微都有。
有緣或有興趣者可探討或尋找何處有錯?或那一案例有錯?
理論人人會說;更會產生爭執,別被理論限制而不會論命。
時 日 月 年
癸 癸 壬 甲
亥 巳 申 寅
78 68 58 48 38 28 18 8
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
秋水通源。金當令。水重重。木囚逢沖。不足為用。火 雖休而緊臨日支。況秋初餘氣未熄。用神必在巳火。巳亥逢沖。群劫紛爭。所以連剋三妻無子。兼之運走北方水地。以致破耗異常。至戊寅己卯。運轉東方。喜用合宜。得其溫飽。庚運制傷生劫。又逢酉年。喜用兩傷。 不祿。


時 日 月 年
壬 甲 癸 癸
申 寅 亥 巳
73 63 53 43 33 23 13 3
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
甲寅日元。生於孟冬。寒木必須用火。柱中四逢旺水。無土舐定。似乎不美。妙在寅亥臨合。巳火絕處逢生。此即興發之機。然初運西方金地。有傷體用。碌碌風霜。奔驰未遇。四旬外運轉南方。火土之地。助起用神;棄印就財,發財數萬。娶妻生子四。由是觀之,卯綬作用。逢財為禍不小。不用就財。發福最大。
_________________________
出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。
人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。
八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。


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#2000958 - 2018-09-01 11:01:09 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
孤寂浪者 離線
或躍在淵
註冊: 2003-02-17
文章數: 270
來自: 台灣
好吧!!你要自high,我也沒辦法.
越說越錯.....
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#2000959 - 2018-09-01 11:04:36 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
孤寂浪者 離線
或躍在淵
註冊: 2003-02-17
文章數: 270
來自: 台灣
古人出書立論,非有相當造詣.是看不懂的,輕者一輩子繞圈圈不得其解.
重者走火入魔無法回頭.
用普通話來說 : 書是寫給懂得人看的.



編輯者: 孤寂浪者 (2018-09-01 11:06:03)
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#2000965 - 2018-09-01 11:31:06 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
妙應堂 許宗禎 離線
或躍在淵
註冊: 2013-09-17
文章數: 280
來自: 台灣桃園市
古人論述,無書店,無圖書館,難逢名師,僅憑少量資訊和自己一腔熱血,苦心鑽研,又無私將心得傳予後人,值得敬佩,要是沒有先人努力,也就沒有如今百花爭放。
不過俗語亦云,盡信書不如無書,如干支的剋洩、合會,身強身弱,自古以來都沒有量化、數據化,有欠科學精神,不過,量化也沒有一客觀標準,所以難免各家算法結果不同,本不須爭執。
依不才拙見,古往今來書籍參考即可,最重要的是:自己算出來的準不準,這才是重點。如果準度七成以上,已經算不錯的了,特別是流年,流月,流日,人人一生大吉大凶難忘,準不準一試即知,不準,就給他研究到準便是,何須針鋒相對。
不信天下有百分之百準的命理,果是,即可為教科書,列入科學,甚至拿若貝爾獎了。
_________________________
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#2000970 - 2018-09-01 12:05:05 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
沈一 離線
亢龍有悔
註冊: 2015-02-01
文章數: 850
張貼者: 青雲居士

這個案例的關鍵就是在寅木;這個案例在徐樂吾的滴天髓徵義和任鐵樵滴天髓闡微的論述完全相同。到底是誰抄谁?還是兩人都不會!(之前我曾論過天干五合的案例;驗證徐樂吾和任鐵樵天干五合的理論是錯的。有興趣可看我論的案例)。



徐樂吾的滴天髓徵義後面的跋有說:「昔先叔祖善術數,.....,即舉以俾予,予拜而受之。詳細檢閱,則此滴天髓徵義在焉,....,往歲得見四明銀行孫衡甫君所印滴天髓闡微,大同小異,始知此書為任鐵樵氏稿本,而名目不同,內容亦有詳略,本人所修改歟,抑傳抄之互異,要可供參考焉。」

故此書以任鐵樵為準,徐樂吾並無論命,兩書的文章或有差異,此乃傳抄之互異,徐樂吾頂多潤色爾。
_________________________
日落申山月沈寅,火不西行水流東。

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#2000971 - 2018-09-01 12:14:58 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
尖石老先生 離線
雙喜臨門
註冊: 2011-05-24
文章數: 2475

講個理:

四水一寅,寅上戴壬。管它合不合,

萬般千法,怎麼用都沒關係。此只關術。

論寅月立春雨水,尚有餘寒,出壬,

寒上加寒。

易於寅,氣進三陽,維氣先行而數未至,

故伏未出地平。四水一木,枝葉階沾寒露,

目無所視,火尚伏,莫道生陽,未被反凍傷,

已屬萬幸,此天地之理。雖因數入術而失理。

惟術法難道可理大達於天地,怪哉!
_________________________
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星平會海析義作者
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日落申山月沈寅   火不西行水流東


















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#2000973 - 2018-09-01 12:23:18 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
尖石老先生 離線
雙喜臨門
註冊: 2011-05-24
文章數: 2475
張貼者: 尖石老先生

講個理:

四水一寅,寅上戴壬。管它合不合,

萬般千法,怎麼用都沒關係。此只關術。

論寅月立春雨水,尚有餘寒,出壬,

寒上加寒。

易於寅,氣進三陽,維氣先行而數未至,

故伏未出地平。四水一木,枝葉階沾寒露,

目無所視,火尚伏,莫道生陽,未被反凍傷,

已屬萬幸,此天地之理。雖因數入術而失理。

惟術法難道可理大達於天地,怪哉!



再說!

若術法未能理達於天地,是術法

有所缺陷之。
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班芝花學社 月輩尖石

日落申山月沈寅   火不西行水流東


















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#2000975 - 2018-09-01 12:35:12 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
尖石老先生 離線
雙喜臨門
註冊: 2011-05-24
文章數: 2475
張貼者: 尖石老先生
張貼者: 尖石老先生

講個理:

四水一寅,寅上戴壬。管它合不合,

萬般千法,怎麼用都沒關係。此只關術。

論寅月立春雨水,尚有餘寒,出壬,

寒上加寒。

易於寅,氣進三陽,維氣先行而數未至,

故伏未出地平。四水一木,枝葉階沾寒露,

目無所視,火尚伏,莫道生陽,未被反凍傷,

已屬萬幸,此天地之理。雖因數入術而失理。

惟術法難道可理大達於天地,怪哉!



再說!

若術法未能理達於天地,是術法

有所缺陷之。



再再說:

若四水逢壬寅,可盡洩陰水與寒氣,

設再遇丙寅年豈不火燒紅蓮寺,奇哉!
_________________________
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班芝花學社 月輩尖石

日落申山月沈寅   火不西行水流東


















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#2000981 - 2018-09-01 13:47:21 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
yungshow 離線
久盛不衰
註冊: 2016-10-05
文章數: 9385
時 日 月 年
丙 乙 己 丙
子 亥 亥 子

四水一點關係都沒、、、

別忘記現在有耕蔬菜,

天干無水、、、

双亥算木根、、、

壬寅才是不好、水透干

青雲居士:大運只算五年、、、寅運沒問題、、、
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#2000990 - 2018-09-01 14:48:51 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
毅王爺 離線
或躍在淵
註冊: 2016-09-11
文章數: 239
張貼者: 青雲居士
原來不懂之處在【寅亥合,兩亥一寅乃爭合該怎麼合?】
28~32歲為5年的寅木劫財大運。
一個流年的寅木;應該可合一個亥水;沒錯吧!
5年的寅木大運;其能量是流年能量的五倍(也可說有5個寅木);去合2個亥水;使亥水化為木。寅木是木;六合木也是木;何來爭合的問題?當然寅木和六合木是有區別的,但那要視八字而定;後續有緣再說吧!
這個案例的關鍵就是在寅木;這個案例在徐樂吾的滴天髓徵義和任鐵樵滴天髓闡微的論述完全相同。到底是誰抄谁?還是兩人都不會!(之前我曾論過天干五合的案例;驗證徐樂吾和任鐵樵天干五合的理論是錯的。有興趣可看我論的案例)。

Zorro大,
滴天髓有句話:【旺者沖衰;衰者拔】
拔就是被沖起的意思;原有的東西被沖起後就不見了嗎?【它】同樣的會見利忘義;欺善怕惡。

下列2個案例滴天髓徵義和滴天髓闡微都有。
有緣或有興趣者可探討或尋找何處有錯?或那一案例有錯?
理論人人會說;更會產生爭執,別被理論限制而不會論命。
時 日 月 年
癸 癸 壬 甲
亥 巳 申 寅
78 68 58 48 38 28 18 8
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
秋水通源。金當令。水重重。木囚逢沖。不足為用。火 雖休而緊臨日支。況秋初餘氣未熄。用神必在巳火。巳亥逢沖。群劫紛爭。所以連剋三妻無子。兼之運走北方水地。以致破耗異常。至戊寅己卯。運轉東方。喜用合宜。得其溫飽。庚運制傷生劫。又逢酉年。喜用兩傷。 不祿。


時 日 月 年
壬 甲 癸 癸
申 寅 亥 巳
73 63 53 43 33 23 13 3
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
甲寅日元。生於孟冬。寒木必須用火。柱中四逢旺水。無土舐定。似乎不美。妙在寅亥臨合。巳火絕處逢生。此即興發之機。然初運西方金地。有傷體用。碌碌風霜。奔驰未遇。四旬外運轉南方。火土之地。助起用神;棄印就財,發財數萬。娶妻生子四。由是觀之,卯綬作用。逢財為禍不小。不用就財。發福最大。

學習了,謝謝青雲居士無私分享,想必同輩們受益良多。
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#2000994 - 2018-09-01 15:09:31 Re: 分享滴天髓案例五行論法解析
青雲居士 離線
飛龍在天
註冊: 2013-03-29
文章數: 544
理論高手卻不會正視問題;做實際正確的論述,失望!
或許所提的問題太難了;無法回答也合理;就此結束。
雖然滴天髓的案例;我已重新論述大半;以檢驗其正確性。本欲一一分享;無奈卻必須就此打住,或許是天意吧!
_________________________
出生時辰在八字和紫微斗數所呈現的是前世所種之因;今世要了結之果(包括身體疾病);上天所安排的現象;今世在面對問題的過程中;是否有妥善處理;其結果則影響後世出生時辰在八字和斗數的呈現。 這也是佛家所說的;今世受的事乃前世做的事;今世做的事乃後世受的事;前世因後世果的觀念。
人隨業而轉;是今世的果報。事情沒有 "絕對";事物都 "無常";是天威難測;告誡世人應循正道而行。 唯有心存善念;誠心無所求的行善積德。才可減低厄運的兇性。
八字顯示168的人宜拜釋迦牟尼佛;八字顯示138的人宜拜觀音或千手千眼觀音菩薩;八字顯示968的人宜拜地藏王菩薩;顯示492的人宜拜金母娘娘;顯示927的人宜拜王母或地母娘娘或媽祖;顯示967的人宜拜王爺或關聖帝君;顯示327的人宜拜三太子。


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