辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。

日辰同甲，年月同辛。吾於此際，

生而為人。

甲 甲 辛 辛
戌 子 丑 亥


寒來無事，茶看命理劫數。

邵雍先生術數先賢，四柱身主財官，

中和純粹。

獨嫌清寒。按理入南方可以盈泰，

未運卻不祿！於理何在！

任鐵橋所舉命造

乾
壬 癸 辛 壬
子 丑 亥 子

地支亥子丑，干透癸辛，局成潤下。

喜行運不背，書香早遂。

甲寅運秀氣流行，登科發甲，乙卯官途平坦。

由縣令而遷州牧。

丙運由原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。


蘇東坡命造

格成潤下格
乙 癸 辛 丙
卯 亥 丑 子

巳大運逢 烏臺詩案

（蘇東坡一生中的最大的劫數,當是烏臺詩案），
若非太皇太后曹氏力挽，恐腦袋不保。

宋神宗元豐二年（1079年）己未
先生年四十四，在徐州任。正月己亥，同畢仲孫舒煥八人游泗之上，登石室，使道士戴日祥鼓雷氏琴，先生有記。按《玉局文》云：「僕在徐州，王子立、子敏皆館於官舍，而蜀人張師厚來過。二王方年少，吹洞簫飲酒杏花下。」三月自徐州移知湖州，按先生作《張氏園亭記》云：「餘自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至。」其記乃三月二十七日所作，乃知三月移湖州明矣。是年以四月二十九日到湖州任，作《送通教大師還杭州序》，及為章質夫作《思堂記》、王定國作《三槐堂記》、《跋歐陽文忠公家書》。後在湖州，王子立、子敏皆從。先生作《子立墓志》云：「子立、子敏皆從余學於吳興，學道日進，東南之士稱之。」有《與王郎昆仲及兒子邁繞城觀荷花發峴山亭晚入飛英寺分韻得月明星稀四首》，又有《泛舟城西會者五人分韻得人皆苦炎字四首》。又作《文與可畫筼簹谷偃竹記》，其末云：「元豐二年七月七日，予在湖州曝書見畫，廢卷而哭失聲。」是歲言事者以先生《湖州到任謝表》以為謗，七月二十八日，中使皇甫遵到湖追攝。按《子立墓志》云：「予得罪於吳興，親戚故人皆驚散，獨兩王子不去，送予出郊，曰：『死生禍福，天也，公其如天何！』返，取予家致之南都。」又按先生《上文潞公書》云：「某始就逮赴獄，有一子稍長，徒步相隨，其餘守舍皆婦女幼稚。至宿州，御史符下，就家取書，州郡望風，遣吏發卒圍船搜取，長幼幾怖死。既去，婦女恚罵曰：『是好箸書，書成何所得，而怖我如此！』悉取焚之。」八月十八日赴台，獄中有《寄子由詩二首》及《賦榆槐竹柏四詩》，又有《十二月二十日恭聞太皇太后升遐吏以某罪人不許成服欲哭則不可欲泣則不敢作挽詩二首》。已而獄具，十二月二十九日責授黃州團練副使，本州安置。是年，子由聞先生下獄，上書乞以見任官職贖先生罪，責筠州酒官。出獄，再次寄子由二詩韻，有「百日歸期恰及春」之句。先生自八月坐獄，至是踰百日矣。


若按任鐵橋曰：行火運有木引化，則可少咎。
烏臺案蘇東坡卻幾乎面臨死亡關頭！
於理何在？莫非任鐵橋學藝不精，誤吾輩乎！

推命首要審查劫數，否則如何驅吉避凶！

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邵雍命造

未冲丑，丁火出而剋辛。
未刑戌，丙火出而剋庚。
真假俱滅而亡。