兄台滿口的道理也不可謂小，
而且「永遠無法證明的答案」還有待兄台先證明，他確是永遠無法證明的答案

我是認為【佛魔同體】就等於是人、平常人、一般人
並非真正的佛或魔

先天的靈氣、本性、炁...等本來就是一片光明 無形無象 無善無惡
只因落入後天 變成太極生兩儀
於是有了善與惡...諸多的分別

要變成佛或魔 本來就是兩種途徑
方向 目的 目標本來就不一樣

說修佛即是修魔 實在很好笑

愚見認為應該把宗教,与行為分開來看.

宗教上,諸天神佛,西方聖人,怪力亂神 每位都是獨立個体,教義不同 說 A = B, 是不通的. 但信仰自由無爭議的空間

行為方面, 修佛=向善, 從魔=為惡,這些慨念深入民間幾千年. 向善与為惡 由人心而發,一念之間之事.

人若無認知力与人文科學, 就無善無惡.

世界各地善与惡的標準, 有共通的, 也有不共通的,原因是文化上的差異.

你所提的這麼多問題，答案相同，一個字【緣】而已。

呵呵呵 ~~~~ 那世尊佛陀，是不是人？
世尊佛陀在【創立並宣揚佛教】的時候，是不是人？

魯夫你說得好，佛魔同體等於是人。
佛陀是人，所以佛陀是佛魔同體，說的真好。

呵呵呵，我該給你按多少讚，你自己說吧。

說實在話，我在滴網，佩服的人不多，老黃大大你是其中一個。
記得我曾經拿出魔的手段，對待你、搶白你。
而你的回應是如此高尚的涵養修為，著實讓我心折。

老黃大大若是不嫌棄的話，請繼續看下去。
因為到目前為止，我只是在鋪陳而已，正文還沒開始呢。

只要是人，就一定是佛魔同體（這一點，魯夫他說得好）。
即便是大聖大賢，也跟一般人一樣有【七情六慾】。

我相信，世尊佛陀也好，孔子、耶蘇也好。
跟我們一樣，每天睡覺起來的時候，小雞雞會一柱擎天。
我也相信，他們也跟我們一樣。
如果不手淫的話，肯定也會夢遺。
要不然的話，他們根本就不是正常健康的人。

只不過，佛陀面對自己的魔性，以及三毒貪嗔癡七情六慾等等。
佛陀他，了悟的挺好。

佛陀他從來都沒有說，他自己是如何的【聖潔、清淨】。
因為他說的是【不垢不淨】。

不垢，當然是聖潔清淨；不淨，則是骯髒污穢。

正是因為認清了【垢、淨】二者必然同時存在的事實。
所以才會有不垢不淨，如此【超凡絕俗】的了悟。
相信我，這是非常不得了的領悟。

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正是因為認清了【垢、淨】二者必然同時存在的事實。
所以才會有不垢不淨，如此【超凡絕俗】的了悟。
相信我，這是非常不得了的領悟。

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不生不滅。不垢不淨。不增不減。先生滅，才有不生不滅?先有垢淨，才有不垢不淨?先有增減，才有不增不減?
完全錯誤之見，修佛即無佛可修，修魔即無魔可修，佛魔本自同體，一心起念之差別，請依教奉行!

有很多人無法（或者說，不敢、不肯）面對自己【魔性的黑暗面】。
能夠在大庭廣眾之前【承認】自己有這些黑暗面的，更是少之又少。

尤其是，一些有了點身份地位的人，更是如此。
怕被抹黑，怕別人指指點點，就是非要維持【佛性光明】形象不可。

這些人，與其說其為佛魔同體，倒不如說他們是帶著佛陀面具的魔。

屁話還是少說點的好。

【不三不四】正是因為認清了【三、四】二者必然同時存在的事實???
唉!邏輯阿邏輯!

雙大這樣說，實在使我汗顏！

雙大在此心情分享的天地，辯証 魔道=佛道，是哲學層面的個人看法，願聞其詳。

喲 馬上改正了

昨天 你不是PO 【佛陀不是人】嗎??

知錯能改 善哉善哉

呃…是呃，原來我還PO過【佛陀不是人】這句話呃。
不過沒關係，就算我真的講過這句話好了。

只是，講了這句話之後，我就放下啦。
那你又幹嘛還扛著呢？

阿彌陀佛，善哉善哉。

魔事，即是心事 https://goo.gl/xjKCs1

問：大師，我遇到了魔，請你回信，是外魔，不是心魔。

心外無魔，魔外無心；心即是魔，魔即是心；無心無魔，無魔無心。魔，因心而生；魔，
因心而滅。心生，則種種魔生；心滅，則種種魔滅。心無，則魔無可立腳處；有心，則魔
家子孫安營紮寨。破心魔，則破外魔；心魔破，則外魔破。此非繞口令，能參破者，則一
切魔破，因破開悟，因悟成佛。若能成佛，魔是佛師；若不能成佛，魔是汝敵。

魔者，磨也。入於二元，進入對錯，走入好壞，堅執善惡，有物對心，故成磨也。磨者為
魔，砥礪心志。勝魔，則魔為成佛增上緣；魔勝，則成佛路上又一劫。世間諸魔，看透，
只不過前塵；看不透，則是諸煞惡神。二元世間，從不乏魔，軟魔硬魔，內魔外魔，事魔
物魔，天魔地魔；魔魔磨心，磨心者皆魔。一切心，因磨稱魔。

諸魔磨心，一場噩夢；諸心成佛，美夢一場。從一真遍觀法界，所見皆塵，塵無實性，統
為幻花，一場夢裡夢。真如微妙，佛魔難近。有知真者，從此無事，向內向外，自如進退
，不見佛魔。從一真起步，魔是幻，佛亦是幻。不著魔見，不著佛見，有情眾生不論持何
神通，何能近此真身？真身無生地，飛入者無能近之者，近之者墜，墜者滅。

一身正氣，滿懷正覺，諸魔邪氣，從何而入？沒有邪心，不生邪念；沒有邪念，何生邪事
？邪不自邪，因心生邪；沒有邪心，無諸邪事。念招邪事，必有邪心。今欲除邪，檢點自
心。內自觀察，外自和人，銷諸對立，滅諸邪心。內無邪思，則外無邪人，魔能自消；內
立邪念，則外生邪事，諸魔來聚。佛與魔，皆是心做。

人招魔事，皆因於心；人銷魔事，則必銷心。內無心魔，外無事魔；內心生魔，外必見魔
。凡心無佛意，佛心無魔念。無魔念者無魔遇，有佛意者得佛心。佛心制魔，不制而制；
凡心制魔，制魔實則造魔。今欲銷魔，還必銷心。增慧佛心，減諸魔事。欲令不魔，早成
真佛。真佛若成，諸魔盡滅。佛眼無魔，魔眼無佛。

魔非自生，因心而生，心是魔王胎盤子宮；若你見魔，必是你生；你若無生，魔從何來？
淨心世界無魔影，染心世界魔眾生。眾魔都是心作現，無心無魔淨光天。心不淨，上有天
魔，下有諸鬼，煩惱人盡遭鬼魔事；若心清淨，諸塵無染，來居所處盡古佛，歡喜人盡遇
喜歡事。一人成佛，天下無魔；一人成魔，天下九佛。阿彌陀佛。

雨後的前院，一隻蝸牛緩慢的爬向，家裡養的小汪星人布丁。
只見布丁狗視眈眈的，擺出了準備撲咬的姿態。

我放下了手中啜飲的咖啡，走到布丁身邊，蹲下來撫弄牠。
說：美麗的蝸牛是造物的傑作，生命的奇蹟，別傷害牠喔。
然後我撿起那隻蝸牛，放到旁邊的草叢，那才是牠應該待的地方。

當下的我，心中的法喜是如此充盈。


無何，放晴了，我拎著鋤頭，準備到後院菜園，打埋一下。
看到雨後的蝸牛，爬滿了整個滿菜園。
蝸牛以植物的葉與嫩芽為食的，屬於害蟲一族。

於是，我挖了一個坑，有一個算一個的，把所有的蝸牛丟進去。
然後再蓋上土，壓實。
我知道不久之後，這裡將成為一方沃土，長出美好的莊稼。

當下的我，心中是如此的了無掛礙。


活在當下，以及下一個當下。

九十高齡的母親往生了，老農夫到寺裡，請和尚來唸唸經。
一個大和尚，帶了個小沙彌，以及一位居士，到了老農夫家裡。

喧完了經卷，老農夫擺上了一桌素饌供養。
老農夫的家人親友，則在旁邊享用另一桌葷食。

居士看到了葷食桌上的一道菜，香煎吻仔魚。
不禁雙手合什，有感而發，說：
壇那一道菜，千屍萬命，不如還是改為吃素的好。

這時候，大和尚的嘴角，露出了一抹有如佛陀拈花一般的微笑。
老農夫卻漫不經心，雲淡風輕的回應道：
前兩天我家後院農產倉庫裡，爬滿了螞蟻。
剛採收不久的芒果香蕉，被咬壞了好些。
循著螞蟻隊伍，找到了蟻窩，馬的有水桶般大，這不成。
立馬調了殺蟲劑，邊噴灑邊劈開蟻窩，來個斬盡殺絕。
光是螞蟻屍體，掃起來都有半水桶。

老農夫抬頭瞄了居士一眼，接著說：
這何只是千屍萬命，簡直就是億兆生靈，沒錯吧。
昨天給你們寺裡送去的一箱芒果，還有一籃子香蕉。
就是屠殺了這億兆生靈的僅存碩果，不知道居士吃了沒有？

洋人說與中國人交易生意很難, 善變, 早上談好的, 晚上就改變了. 其實是他們看不懂中國人受易經文化影響, 決策是要看 時, 位, 中, 應的.
好象市場菜販, 早上的价, 和收市的价都不一樣, 近街頭的价比街尾的貴.
殺蝸牛,都是基於此一時比一時的考量.