不執著文字相，不執著名字相，不執著心緣相。

淨空法師 :

馬鳴菩薩在《起信論》裡告訴我們，讀經不執著文字相，它是工具，它是方法，它不是目的，目的是開悟。你要執著，你就開不了悟。文字相不能著，聽講呢？聽講不要執著言說相，文字是言說的符號，不能執著。第二告訴我們不能執著名字相，名詞術語是假設的，它不是真的，這些東西可以引導你，只要你不執著。像我們走路的指路標一樣，我們要到北京，這條路是高速公路，路邊有個牌子，指的「北京」，那個牌子不是北京，那是個名字相，你依照這個方向走，不要去執著它，你才能到北京。你要執著北京就在此地，那就錯了，名詞術語不可以執著。第三個，不能執著心緣相。就是讀經，我想這是什麼意思，一想就錯，不能去想它，為什麼？它沒有意思，你所想的是你自己意思，可不是佛的意思。不能想，你才能得真實義。

淨土大經解演義　　（第二十集）　　2010/4/24　　香港佛陀教育協會

佛性本來就多一分不增，少一分也不減，又何能以文字表達？

這說法不對喔，佛法不會多一分也不會少一分。

無我相無人相無眾生相無壽者相，無增無減、無垢無淨、

眾生以我相人相眾生相壽者相去思考、增、減，佛陀是一值以究竟義無的觀點告訴眾生