放下自我，全身心靠倒阿彌陀佛

定弘師父法語

為什麼能夠往生？全靠佛力

講到自己分上的修持，真是叫做業障深重的凡夫。但是為什麼能夠往生？全靠佛力，我們不敢貪阿彌陀佛的功勞，「我們往生是靠自己的力量」，不可能！你這樣的話，可能就往生不了，為什麼？自高自大，自高自大你就跟阿彌陀佛隔離了，阿彌陀佛想加持你都加持不上。

所以你看印光大師一生多麼謙虛，你看他的《文鈔》，從來沒見過他有絲毫傲慢的語言、態度。自己講自己都是什麼？我是一個凡夫僧；我是一個粥飯僧，就是說在寺院只懂得吃粥、吃飯的，什麼都不懂；常慚愧僧，常生慚愧心，自己是一無是處。

近代的弘一大師，這是在近代律宗的大德，也是往生西方極樂世界。他到晚年，你看，他自己稱自己叫做「二一老人」，就是兩個一，引用古人的詩云，講自己是兩個一。哪兩個一？是「一事無成人漸老，一文不值何消說」，講自己是二一老人，一事無成、一文不值，弘一大師。所以這些都是我們真正學習的榜樣，他不是說假裝這樣講的，真正他是心裡面這樣想。

你全靠他力，自然就放下我了，這個我執，你不用斷，它自然就沒有了，這個方法高明。

為什麼？因為自己的煩惱沒有斷，見思煩惱一品都沒有斷，不要講多，最基本的，身見你放下了沒有？這個是見煩惱五大類的第一個大類，身見。就是你將這個身放下了，這個身不是我。這個是凡夫第一個錯誤的知見，認為這個身體是我，所以為這個身體造不知道多少罪業，將這個身見放下，你自然自私自利就沒有了。你還有自私自利的念頭，你身見沒有放下，起心動念還想，我自己怎樣、我的道場怎樣、我的家庭怎樣、我的公司怎樣，想的都是自己，錯了。沒有自己，這樣叫破身見。你看，這個身見我們都破不了，可能這一生都破不了，破得了，你可以證得初果，須陀洹果，等於是佛法裡面的小學一年級學生。我們一年級學生都不是，所以一定要生慚愧心，往生極樂世界，一下跳到七地以上的菩薩，阿惟越致菩薩，靠什麼？完全是靠阿彌陀佛。所以放下自我，全身心靠倒阿彌陀佛，靠上去，乘坐阿彌陀佛的大願船往生極樂世界，我們這一生往生有分。

所以淨土法門跟其他的法門不同的地方就在這裡，全靠他力。你全靠他力，自然就放下我了，這個我執，你不用斷，它自然就沒有了，這個方法高明。其他的法門它要斷我執，你要怎麼樣？對症這個我執來斷我執，很難，真是非常難。就好像你這個人坐在凳子上面，你說我要把凳子抬起來，很難。我這個凳子不要了，我就完全要阿彌陀佛，身見沒有了，我執就沒有了。別說我執，法執也自然斷。

無量壽經簡講（粵語）　定弘法師主講　（第三十九集）　2012/11/24　　香港圓明寺