修持

鞭鼓生 /明倫月刊454期2015/5

雪公說：「修行怎還持呢？《中庸》上有『擇善固執』，執即持，念佛執持名號，持，抓在手裡不放手。總持，一切法門，一律都抓到手裏不放鬆。此須何等能力，始能如是？所有一切善，均抓住，所有一切惡，怎麼都沾不上，如此就堅固，金剛不壞了，是陀羅尼的境界。」

一個人有修沒修，智者一望便知。從何知之？從你的舉手投足，你的視聽言動，你的揚眉瞬目，你究竟有多少斤兩，便都一一展露無餘。所謂「讀有字書，識沒字理」正是這個道理。臺灣老一輩的人，常說那些喋喋不休，口無遮攔，終日亂說話的人叫「破格」。人有人格，破了格，人格就不正了。而言為心聲，看那精神有病的人，終日喃喃自語，在說什麼？自己也不清楚，這也表示頭殼失控的人，心中是雜亂無章，了無分寸。同理可證，如果自己每天一再說個不停，豈不也瀕臨失控邊緣？

古人說：「話多不如話少，話少不如話好。」《論語》上還說：「有德者必有言，有言者不必有德。」少說話，讓精氣內存，即所謂的內斂。有德性的人，對所說的每一句話負責任。信口開河的人，為愛講話而開口，絕對是無法負甚麼責任的。

說到修持，得從基本的言行舉止修正起。常聞：「飯可以多吃，話可別多講」飯多吃了，撐壞的，只是自己。話講多了，由兄弟鬩牆，家庭失和到禍國殃民都有可能發生。我們學淨土的人，唯求現世保平安，臨終能往生。逞口舌之快，萬萬要戒之哉！

放眼看世界，天崩地裂的大災變，一再地發生，輕則死傷數千人，重則數十萬人。人命賤如螻蟻，瞬間就家破人亡，滅村毀國，何其驚悚啊！看看世界，想想自己，世間何其無常，國土多麼危脆，若還悠悠泛泛，不痛不癢地隨興過日，大限來時，呼天搶地，就為時晚矣！