凡是有相對的，那都不是自性。

淨空老法師 :

「法性真如，純善無染」，這個善不是善惡的善，純淨這個淨不是染淨的淨，純善無染那就是淨。「唯以緣有染淨，而所變之法有染淨之別」。緣有染淨，性沒有染淨，在六道裡面，緣有善惡，性沒有善惡，這個不能不知道。自性裡面，諸位守著一個原則就容易明白，自性裡頭沒有對立的，因為它是一體，它是圓融的，它沒有對立。你看真跟妄不對立了嗎？自性裡頭沒有真妄，自性裡頭沒有染淨，自性裡頭沒有善惡，自性裡頭沒有生滅，生滅是相對的，在自性裡找不到相對的。自性裡頭沒有遠近，遠近是一對，沒有遠近就是沒有空間；自性裡頭沒有先後，沒有先後就是沒有時間，所以在自性裡頭找不到相對的。凡是有相對的，那都不是自性，那是法相，法相裡頭有相對的，法性裡頭沒有。我們如何能在法相裡面找不到相對的，你就見性了。要怎樣才能脫離相對？相對就對立，沒有對立的，佛教給我們，放下起心動念、分別執著，對立就沒有了，沒有就見性了。性在哪裡？所有法相無有一法不是，法法皆是，法法平等，法法圓融。

淨土大經解演義　　（第一一四集）　　2010/8/14　　馬來西亞華嚴講堂