法佈施，能得到聰明智慧！你為什麼不做呢？光說有什麼用？

達真堪布

你有輾轉法輪、講經說法的能力，你把這個能力佈施給眾生，用佛法照亮整個世界，用佛法除去眾生心靈的黑暗，這是法佈施。如果你現在還沒有這個能力，你也不能輾轉法輪，不能講經說法，那你可以替佛、替上師善知識弘揚佛法，你可以印經書、佛書，刻光碟，結緣給眾生。也可以幫上師弘法，這也是法佈施。如果你連這個能力都沒有，那你就好好學佛修行，把所做的功德、所積的福德回向給眾生。

隨時跟眾生結善緣，給他們種下善根，也是法佈施。比如蒼蠅、蚊子、蟑螂進來了，你不要想傷害它，不要嗔恨它，不要打它，它不會傷害你的。你給它念咒，發慈悲心，念佛回向給它，它自然就會離開你。這樣，你能給它種下善根，將來能救度它，這也是法佈施。你也可以到河邊，到山上，出聲念或者默念咒語、佛號、經文、儀軌。在你的周圍隨時隨地都有很多有形無形的眾生，他們都能受益。發心啊!不發心不一定能受益。你發心，跟這些眾生結善緣，給他們種下善根，你發誓發願將來要救度他們，這樣的話，你成佛的時候他們都是你的眷屬，你能救度他們。這都屬於是法佈施。

我們時時刻刻都可以做財佈施，也可以做法佈施。有什麼做不到的?就是不做!誰都有這個條件，誰都有這個能力，但是都不做，就是不相信。說相信上師，相信三寶，相信佛，相信佛法。說起來好聽，做起來很難，很丟臉。連這些都做不到。你天天排便，你想過眾生嗎?你做過佈施嗎?沒有吧!愚癡!對你來說是髒東西，覺得不好，但是很多眾生都需要啊!都等待著啊!你為什麼不做佈施呢?你為什麼不發心呢?你發心了，這不就是佈施嗎!連這個都做不到啊?連這個條件都沒有啊?我們天天刷牙、洗臉、洗澡，水都浪費了，這些水都可以拿來做佈施。我們做飯吃飯的時候有那麼多剩飯剩菜，都可以做佈施。主要是發心。你能發心，眾生就能受益，一定能。

以前嘎達亞那尊者在印度的時候，有一次看見很多餓鬼聚在一起搶東西。他通過神通一看，別的什麼也沒有，就是一口痰。他又通過神通觀察，看這口痰是哪來的?原來是一位比較有修行的比丘，吐痰的時候發心了，餓鬼眾生得到了。也許有些人心裡會想，這可能嗎?這件事情是佛在經中講的。如果嘎達亞那尊者不是親自看到的，他能說嗎?如果他說得不對，佛能對大家講這個故事嗎?佛在經中給大家講的，確實是這樣的。

我們為什麼不做佈施呢?你說我沒有條件做財佈施，沒有能力做法佈施。你怎麼沒有能力呢?我剛才講的，隨時都可以做法佈施。我們跟眾生結善緣，種下善根，發誓發願將來救度他們，多好啊!想學就這麼學，想修就這麼修。一點一滴，一步步地這麼修。

別總是想一步登天，總想修空性、大手印、大圓滿。一說空性、大手印、大圓滿，都來精神了。太殊勝了，我想學我想修。一講在生活中怎麼修，在工作中怎麼學，怎麼去利益眾生，怎麼去改正自己的錯誤，怎麼去懺悔，都不愛聽，都沒有興趣似的。顛倒，顛倒!一步登天可能嗎?如果可能，你就去試試吧。

能做法佈施，就能得到聰明智慧。你看你現在那麼愚笨，自己也知道，也經常說，“上師，我太愚昧了，我記不住，我學不會。”那你為什麼不做法佈施呢?你能做法佈施，跟周圍的這些眾生廣結善緣，給他們種下善根，然後把功德回向給他們，就能得到聰明智慧，生生世世都會聰明，有智慧。那你為什麼不做呢?光說有什麼用?

「嘎達亞那尊者在印度時，有一次看見很多餓鬼聚在一起搶東西」。

「通過神通一看，別的什麼也沒有，就是一口痰」。

「他又通過神通觀察，這口痰原來是一位比較有修行的比丘，吐痰時發心，餓鬼眾生得到了」。

「這件事是佛在經中講的。如果嘎達亞那尊者不是親自看到的，他能說嗎」？

「如果他說得不對，佛能對大家講這個故事嗎」？

「我們為什麼不做佈施呢？你說我沒有條件做財佈施，沒有能力做法佈施。你怎麼沒有能力呢」？