佛說摩利支天陀羅尼經
如是我聞，一時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時佛告諸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財物，不為怨家能得其便。佛告諸比
丘：「若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財物，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有善男子善女人，聞是摩利支天名者，應作是言：『我弟子某甲知彼摩利支天名故，無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財物，不為怨家能得我便』，爾時世尊即說咒曰：
「爹雅他 安加莫斯 莫加莫斯 知婆羅莫斯 摩訶知婆羅莫斯 安多利 陀
那末 梭哈 （或七遍、或 21 遍、或 108 遍）
於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我，
王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我，弟子某甲梭哈」。
告諸比丘，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國
王、大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸
惡所害。
告諸比丘，若有人能書寫、讀誦、受持者，若著髻中，若著衣中，
隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡
喜奉行。
佛說摩利支天陀羅尼經
補闕真言：唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶 （以無染心專注持七遍以上）
普迴向偈：
願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道。

關於 佛說摩利支天陀羅尼經
又，佛說摩利支天陀羅尼經為梁代所譯，列入南藏改字函與北藏盡字函中。在唐
乾德六年袁正已書經，李奉珪畫像，徐知舜建石京兆府國子監中，今存陝西長安。
按，金元好問續夷堅志曰：忻州劉軍判貞祐，初聞朔方人馬動，家誦摩利支天咒，及州陷二十五口俱免兵禍，獨一奴不信，迨圍城始誦之，被虜，四五日亦逃歸南渡後，居永甯即施此咒，文士薛曼卿記其事。是經能逢凶化吉，遇難呈祥，廣大靈感，不可思議。
慧華金剛上師開示：「把這經文印成小本，摺好放在上衣口袋裡，或供奉於家中
壇城裡，或多印幾本給家人，皆能承蒙加被，出入平安。」
慧華金剛上師開示：「經文中弟子某甲，各位在讀誦的時候，要把某甲兩字改念
成自己的名字，因為自己曉得了摩利支天的名，所以沒有人能見我，也能不為人
欺，不為人捉，不為人縛，不為人欠錢，不為怨家來對付自己。特別在動亂當中，
這部經文後邊附了一個見證，說古時候有一個城池，就要被敵軍攻陷了，只有一
家人念這個咒，一家二十五個人都能免難。不過二十五個人當中只有二十四個人
信，其中有一個家奴他不信，因此平常沒有跟著念。等到敵軍來圍城的時候，他
才開始念，念的太晚了所以被人擄去，但是，也因為這個咒的功德，過了幾天，
他就被放回來了。」
慧華金剛上師普傳 佛說摩利支天陀羅尼經 的影片網址：

https://youtu.be/OzfZWpkOJjg?t=30m45s

印光大師說：「摩利支天，雖現天身，實是菩薩。以其度生心切，救苦情殷，故
說此咒，以作救度之本。若人每日虔誦此咒，愈多愈好。縱遇水火刀兵等災，亦
能逢凶化吉。」
印光大師說：「如不識字無記性者，但志誠念南無摩利支天菩薩。或念南無觀世
音菩薩。其利益亦與誦咒相同。」摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩
經》記載：「汝諸苾芻！我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號，亦不能見、不能捉、
不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若
有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便，亦復如是。」
晉美彭措法王也說：「當今已是五濁熾盛，世界上再難尋找到一絲真正的安樂，
到處都充斥著饑饉、瘟疫，乃至戰爭等種災難，這是多麼令人悲傷的事情！ 在這
種一片惡劣的大氣氛中，如果我們還要遣除自己的各種違緣的話，就必須多念誦
摩利支天咒，並虔誠地祈禱觀世音菩薩。」
在藏傳佛教中，摩利支天菩薩常見的法相為三面八臂，騎乘於野豬上，或坐於七
野豬拉動的車輿之上；左手持無憂樹枝當胸、另外三左手分別持弓、絲線、及絹
索；右手持金剛杵當胸、另外三右手分別持金剛斧、箭矢、及針。