習慣在臨終時的影響

道証法師：

我曾經看過一位患者，她為我上了一課，不但是有關戒律的一課，也是啟示“習慣影響我們往生”的一課。她是一位五、六十歲的“歐巴桑”，平日很講究服裝打扮，甚至連住院做放射治療，只是由醫院的三樓到地下室，她也一定要化妝、擦口紅、拿鏡子照滿意了才下樓，她的癌蔓延到骨頭，一只手骨折了，她也還要用另一⋯⋯只手來擦粉、照鏡子。儀容、服裝端正整潔，令人看了有清爽的感覺，這本來是不錯的。但是，這強烈執著的習慣，在她臨終時，發生什麼影響呢?

當時我勸她念佛，她很恭敬歡喜念佛，而且她知道自己病很重，隨時有生命危險，就發願要往生西方極樂世界，交待我為她助念。而因為我們醫院沒有助念的場所，所以她事先轉到佛教“菩提醫院”，方便臨終助念，我下班之後再去菩提醫院陪她念佛。有一天她半昏迷，我在旁邊念佛，她偶然也會清醒出聲念。忽然她說：“要來去西方，快快來去，不走不行(台語)！”然後她就念阿彌陀佛!阿彌陀佛!但是忽然間卻變成念“阿彌陀粉”，還說：“粉，就是擦粉的粉！”平常她那個化妝擦粉的動作又表現出來。我看了就提醒她說：

“我們要去西方不必擦粉，去西方大家都和佛一樣，金色莊嚴放金光，比擦粉還好，快念阿彌陀佛!”她聽了就再念阿彌陀佛，但是一下子又念成“阿彌陀花”，還說：“花就是插花的花!”同時還作“在頭發上插花”的手勢。我再次提醒她，她就又念佛。但是忽然間，她又說：“啊!我也沒穿鞋”，我向她說“西方黃金為地很清淨，不必穿鞋”，她才又念佛。

這位患者的示現讓我了解，佛在“八關齋戒”中有一條，“不香花鬟莊嚴其身”的戒條，意思是不用香水或各種化妝品，及珠寶裝飾品，種種花樣來打扮裝飾這個身體。佛教我們練習不必追求外表虛假的裝飾，要開發內心真實的美德莊嚴。我們對“自我”執著已經夠重了，修行放下、減輕都來不及，實在不必再去加強啊!

一個人如果習慣化妝，一輩子培養這種習慣，臨終的時候它也會冒出來，念佛也會念錯，因為習慣會產生力量!您看我們平常怎麼穿衣、穿鞋、怎麼刷牙，都有習慣的力量，不必想，它自然表現出來。所以佛制的戒律就是在幫助我們──平常就放下不必要的習慣，放下錯誤的追求，以免臨終生障礙。像這樣，心一面想佛又一面想擦粉、插花，嚴格說來這不單單是“佛號念錯”的問題，是內心的“願”有問題──“願”不夠真切。到底你是願生極樂呢?還是願意輪回來化妝擦粉呢?

真正有願要往生的人，自然會放下這些不相幹的習慣，自然沒興趣追求。願生極樂的人只需用“阿彌陀佛牌”的化妝品，美化內心，令心喜悅、真誠，不會“迷失佛陀”，而能夠開發佛性，這才是“MAX FaCtOr”。