念阿彌陀佛 聲聲都懺無始的業障

淨公老和尚

前天有個同學來問我，他參加這次香港受戒，戒壇師父勸他要修占察懺法，他來問我。我說占察懺法包含在一句佛號當中，你念這句佛號占察懺法全修了，他明白了。不能見這個就學這個，見那個學那個，那你就亂了，你就把極樂世界放棄了。那個占察懺法是給誰講的？不是給念佛人講的，不是給要求生淨土人講的，他們不想修淨土，也不想往生極樂世界，學那個好，幫助你懺罪。要知道念阿彌陀佛，聲聲都懺無始的業障，這個法子多好，不能再換了，換題目就錯了，不可以學這個法門又想學那個法門，那就完了。

要學善財童子五十三參，你看老師傳給他的念佛法門，善財童子五十三參，頭一個參吉祥雲比丘，念佛法門。他就一句佛號念到底，一生不改變。那他參訪許許多多的法門，當中還有五十二個，五十二個去學去聽，參訪了，參訪了怎麼樣？明白了，你這個法門我明白了，我感謝你，我不學，還是念阿彌陀佛，五十三參善財童子是一句彌陀念到底，念到最後普賢菩薩十大願王導歸極樂，他圓滿成就了。他沒有說參一個法門就學一個法門，再參一個又學個法門，那他就學亂了。這個榜樣豎在那個地方，我們不可以不知道。

善財童子成佛是信願持名，往生極樂世界成佛的，五十三參是做榜樣給我們看的。可不可以學？可以，去隨喜一下，看看他修的什麼法門，自己主修的法門如如不動，叫「戀德禮辭」。我對那個法門歡喜讚嘆，因為它度一類眾生，隨喜讚嘆，不學，還是一句彌陀念到底。沒有看到善財童子參一個學一個，那他為什麼要參？給我們看的，怕我們參一個學一個，參二個學二個，結果學得亂七八糟，給我們做榜樣的，這個道理一定要懂。

（文摘恭錄2015.2.15《2014大經科註》第179集）

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