我沒有家，天天在作客

（凈空法師講經開示）

1 在這世間，我們應該用什麽態度？把這個世界當做旅館看待就好了。我過去常常到國外去，這對我自己學佛有很大的幫助，有很深的體悟，悟什麽？天天在作客。我有沒有家？沒有。

2 我們眼前一切所有的，我常常說，我們要的是使用權，不要所有權。為什麽？所有權是假的。你以為這所有權狀是你的，你死的時候，一樣也帶不去，所以要覺悟！

3 在從前，這些寺院庵堂是國家的，是屬於地方上的，不是屬於個人的，所以叫十方道場。只要你是出家人，任何一個寺院都可以掛單，你可以去住，在那邊吃飯，沒有人問你要錢。

4 現在變質了，現在道場是私人的，出家人都有產權，都有所有權狀。這一有所有權狀、有產權，這又回家去了，他有“家”了。

5 從前出家人沒有家，從前出家人對於寺院道場，他有使用權，他沒有所有權。他可以在那裏住，安心在那個地方修道；今天你出家了，想到別的寺院去掛單，人家不會答應，甚至於連一餐飯都不招待，所以現在出家修行不容易。

6 我常常說，我不要道場，我不要所有權！我處處作客，到哪個地方，你看我都坐首席，人家伺候我，都把我當貴賓招待，一點心也不用操，非常自在。

7 別人建道場，我去住道場，他們有所有權，我有使用權。我不要所有權，所有權會累死人。我在那裏住一天，我使用一天；住一個月，使用一個月。

8 我有使用權，我不要所有權，這個就得大自在！有所有權的人操心，有使用權的人不操心，所以人真正是想通了，我這一生在這個世間，只做客人，不要做主人。

當“家”中的成員為了工作、求學必須離家外出，
傳統「家庭制度」的功能與觀念必然會逐漸的蛻去。
再說當今社會上晚婚、不婚、不育的現象充斥，
已經是國安層級的問題，而「人不獨親其親，不獨子其子」，
將會是這個世代的人所應具備的觀念。