佛菩薩修善，魔也修善，不一樣在哪裡？

【華嚴經雲，忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。】

《華嚴經》上這句經文非常重要。古今許多的大德們注解經論，往往都引用這句經文，所以這句經文一般同修都能夠熟知。也許我們要問，沒有菩提心，修一切善業，怎麼是魔業？魔是魔王，魔王的事業。諸位要知道，佛菩薩修善，魔也修善，魔如果不修善，他哪有那麼大的福報？經上給我們講的魔天，魔天在什麼地方？在欲界天頂！他化自在天上面就是魔天。你想想看，他的福報多大！超過了玉皇大帝。玉皇大帝在忉利天，忉利天上面是夜摩天，夜摩天再上面是兜率天，兜率天再上去是化樂天，再往上面去是他化自在天。魔天在他化自在天之上，他也修福、也修善。

跟佛不一樣在哪裡？佛有菩提心，他沒有菩提心。沒有菩提心，在我們佛門常講，修的是癡福，也就是說他修福沒有智慧，一生勤苦修善、修福，沒有智慧。沒有智慧，他的福報？當然，大的福報都在天上，這個天上統統在欲界天，欲界到了頂頭，魔業，做了魔子魔孫，到他那兒去了。佛講的不錯，說實在話，不是佛給我們說破這個事實真相，我們怎麼曉得，修善修到最後變成魔。

【故發心之要，不可言喻。】

這兩句是總結上來所講的發菩提心之重要，沒有法子以言語來形容、來比喻，發菩提心非常的重要。因為我們這個法門是一生成佛的法門，不發菩提心怎麼成得了佛？所以這個心一定要發。菩提心搞不清楚，也不曉得怎麼發法，沒有關系，昨天給大家講得很清楚。只要對西方極樂世界阿彌陀佛真正的相信，真正想去，這個心就是無上菩提心。這你聽到之後，「這不難，我也可以發」，對，你是可以發。你們想想看，與《華嚴經》上講的相不相應？你這個心一發，你到西方極樂世界就成佛，你絕對不是魔，不會造魔業。

如果你不發菩提心，我不想到西方極樂世界去，我每天念阿彌陀佛，一天念十萬聲，不想到西方極樂世界去。念阿彌陀佛的福報很大，如果你真的斷惡修善，很可能你就見魔王去了，就變成魔子魔孫，因為你修了很大的福報，修的大善大福。你看錯用了心，果報就不一樣，這是我們一定要分清楚，要搞明白。

無量壽經玄義 　　（第七集）　　1989/11　　新加坡　　檔名：02-04-07