真正的觀音菩薩在哪裡？

觀音菩薩隨類化現，有求必應，如月映千江，「千處祈求千處應」，對於觀音菩薩而言，救苦救難不分時節，「手內楊枝不計秋」，四季常春沒有蕭殺之氣，永遠充滿慈悲長養之氣。

慧日禪寺是性海老法師恢復重建的。老法師曾是普陀山慧濟寺的方丈，他在修復慧日禪寺的時候，特別把這裡當成觀音菩薩的道場。

迄今為止，慧日禪寺供奉的觀世音菩薩像不少於十九尊：三聖殿廣場上供奉著一尊石雕的「自在觀音」；右邊的觀音閣供的是「千手觀音」；左邊的觀音亭供著「白衣觀音」；三聖殿裡供奉的西方三聖，其中有一位就是觀音菩薩；其背後也有一尊觀音菩薩；大雄寶殿供奉的是「海島觀音」，最大的一尊頂天立地；法堂裡面有好幾尊；寶塔裡面有兩尊；光明樓裡面還有好幾尊，總共至少有十九尊之多。

這些觀音菩薩像就是觀音菩薩嗎？不是，看到佛像，要思維他的含義，願解如來真實義。佛像對你來說，是起到一個啟發的作用，引導你去思維他的義理，從表相的般若進升到觀照般若，再生起實相般若，佛像的價值就在於此。如果你忘掉了佛像真正的價值，徒具其表，那佛像的表法意義就不存在了。是泥巴做的，泥巴不值錢的；是黃金做的，一克幾百塊錢，只剩下材質的價值了。而我們拜佛，是拜其材質呢？還是拜佛像本具的內涵呢？

那真正的觀音菩薩在普陀山嗎？不在，他如空氣、如虛空無處不在，哪裡有輪迴的眾生，觀音菩薩就在哪裡；哪裡有苦難的眾生，觀音菩薩就在哪裡。你千里萬里燒香燒到普陀山，去拜見觀音菩薩，其實菩薩就在你身邊，就在你的家裡；你擠公交車、上地鐵、去普陀山的路上，分分秒秒觀音菩薩都跟你在一起。大家如果瞭解了這個，就有一點明白佛的正法了。

作為學佛的人，只有思考了這些問題，才是在真實地學佛，而不是僅僅做個遊客或香客，雖然靠近了佛教，被正能量感染與洗涮，但因為沒有生起智慧，沒有往正知正見的方向去發展，一離開這股正能量，又瞬間回覆了凡夫的狀態。

很多人到了寺廟，做夢腦子都很清楚；一離開寺廟，醒著都糊裡糊塗。在寺廟裡不殺生、不吃肉；一離開寺廟，就盤算著這隻雞是清蒸還是紅燒。社會上這種現象很普遍，這不僅是各色大小物命的生存危機，也是人類自身的危機。

學佛就是要改變這種危機，改變的心就是觀音菩薩的心。我們學佛，在心裡播下智慧的種子，每天澆水、呵護，讓它茁壯成長，人間的菩薩就出來了。你有了菩薩的心性，就能認出真正的觀音菩薩了，迴光返照一下，在你心裡暖暖洋洋的、慈眉善目的那一尊，就是觀音菩薩啊！​​​​

── 傳喜法師