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看到了有關這個議題的留言，分享給D網的朋友。
想聽聽大家的經驗談

如果好人命運坎坷，你還要不要做好人？

道證法師

我從小對看電視沒有什麼興趣，但爸爸規定我要看布袋戲——“六合三俠”，一方面叫我學台語，因為學校規定講國語，我不太會講臺語，二來，他說布袋戲中有人生哲學叫我一定要看。

有一天看完了，他就問我：“‘六合三俠’中那個史豔文是個好人，但是命運很坎坷，常常被壞人陷害、追殺，跌落萬丈絕穀。而那個藏鏡人和一些壞蛋，反而經常耀武揚威。如果做好人而命運坎坷，你要不要做好人？”

爸爸提的問題，都是令人深思的。當時我也沒有馬上回答他，我想了很久。甚至後來在人生中，時常遇到這問題覺得做人很難，好人很難做，常會跌入萬丈絕穀！但是我想的結果，認為，跌入萬丈絕穀並不是不幸的壞事，因為在“請看下回分解”時就可發現，跌入萬丈絕穀是因緣轉變的好時機，也就是史豔文的武功，要大大進步的時候！

一個好人，如果不跌入萬丈絕穀，也考驗不出他的好來。進一步再說，一個好人若跌入萬丈絕穀也要好好檢討自己——“為什麼會跌下去？”到底是哪一步沒有踏好，才跌下去的？必須承認是自己觀照功夫有欠缺，才會跌下去。所以後來我得到了答案，就是——“好人是非做到底不可的”，根本不必擔心被陷害、跌入萬丈絕穀，因為每一個萬丈絕穀，都是練武功、培養飛天輕功的好地方，每一塊絆腳石都可以做墊腳石，讓我們爬得更高、看得更遠。

世界上也沒人規定，被人推下萬丈絕穀，就非死不可啊！《觀世音菩薩普門品》不是告訴我們說：“若被惡人追逐而墮落金剛山時，如果能念觀世音菩薩慈悲偉大的力量，那是連一支毛也不會受傷的。”我們的內心若充滿了觀世音菩薩的大慈大悲，根本連“自我”這個觀念都沒有，哪有一支毛可以受損害呢？

其實好人如果做到底，就是佛道圓滿了，這絕對是連一支毛都不會損失的。就怕好人做不到底，就要憐惜自己，為自己爭。爸爸生前，我沒有機會和他討論這點，我想他應該會同意吧！

——輯自《毛毛蟲變蝴蝶》系列書籍

當然可以⋯⋯，不然小孩一出生乞丐命⋯⋯豈不及早掐死或自殺

如果命運可以改變,那又如何從命盤看出後天端倪?

個人覺得命運不可變,可變的是人的心境,使之能不能成局

有些人面對逆境懂的韜光養晦,提升自己,不求硬碰硬而保全實力, 機會來了自然有機會逆流而上.

有些人順境家財萬貫出手闊綽,事業無不如日中天,但卻身背巨債,一不小心也會導致破產家破人離.


命運就像一付隨機抽到的牌.你可以打出的組合永遠受制於其中.你無法改變自己的牌.但是你可以自己安排出手的時間點來爭取更多機會贏得這場牌局


以前的我認為自己殺破狼格局很糟糕,現在的我反而覺得人生難得來一次,如果平步青雲就結束了,對我而言真的沒有什麼意思,反而白走一遭了.

如果命運不能改變，那何需工作？錢財、女人自來⋯⋯

命運是能改變的沒錯 但只能改一部分 所以我們會看到 有些人雖然同時生但命運不是完全一樣 但大致上會一樣
所以 有時人不是努力就有收穫 但有努力確實會多點機會

命有定数，就会存在变数

若说命运不可改变，那么就会出现可以改变的部分

如果说命运可以改变，那又会有绝对无法改变的地方

其实任何命题都是可以正正反反，来来回回的辩论的

这中间烧的是脑和时间，而命运依然在继续


多情应笑我， 早生华发。


对命运，也笑笑吧。

思考這個問題的，是智者，還是蠢豬？

解答這個問題的，是智者，還是蠢豬？

人就是因為會思考才會凌駕於其他動物之上

連孔子都覺得該一日三省吾身了. 沒有什麼蠢不蠢的.不是嗎??

更何況每個人看的角度不同,會有差異也是自然,集多方討論來驗證一件事,一個道理不也是美事一樁.

何必將情緒帶近討論版

見仁見智吧

命运是否可以改变，不得而知。但命运不是绝对宿命証。看双胞胎，相同八字的人便知。

本來就很蠢

一思考不能解決反成累贅 蠢啊

人人都會思考

有人因思考而迷惑

有人因思考而解決

蠢啊蠢啊蠢啊蠢啊蠢啊蠢啊

我蠢啊

你好像比我還蠢？

人生只有一趟

不管是成是敗也只有這一次機會.所以該當思,還是不當思??

對我個人而言命盤只是一個方向,大概而已,本質不能變但也不是不可改.能改的僅只有應對的心境.唯靜修身以待時機,盡思慮以養己德.

人總是希望自己比別人聰明,但最後總是被聰明所囿
唯變才不容易被束縛,若能依理而尋,又何嘗不好?

以我們現在看50萬年前的祖先,也許會認為他們很蠢?
但300年後我們的後代子孫看我們會不會也認為很蠢?
三者到底那一個比較聰明???還是互為因果,互相繼承扶持??

滿招損,謙受益.
傻人亦是福不是嗎?

人非聖賢,孰能無過.知過能改,善莫大焉.亦是此理.

你我都蠢,蠢的人才懂的放下,無所求

元曉法師喝死屍水

韓國元曉法師是ㄧ位高僧，也是淨土宗的大德。唐朝時候到中國來尋師訪友，吃了不少苦頭。有ㄧ次，夜晚睡在郊外墳地，半夜很渴沒有水喝，看到旁邊廢墟亂瓦中有ㄧ些水，就把水捧起來喝。第二天天亮的時候，ㄧ看這是從死屍流下來的水，他當時心裡覺得很噁心，然後豁然大悟說：三界唯心，萬法唯識，美惡自我，何關水乎？他喝的時候以為是泉水，喝得非常舒服，到第二天才知道是死屍流出來的水，他從這個地方覺悟了。ㄧ切唯心造，心清淨平等，死屍的水也與泉水ㄧ樣好喝。
祝福大家，阿彌陀佛。

上述文章摘自釋法根Google+

一切法從心想生。人會有命運，是因為心在那裏〈妄想、分別、執著〉。〈心想〉沒有了，命運自然就沒有了。

这里太不唯物了，两个水绝对不一样

但是人如果完全唯心，是可以违心说一样好喝

饮鸩止渴，鸩都可以止渴，何况屍水乎

唯物和唯心还是要找到平衡和相互制约

鄭捷（北捷殺人狂）已經伏法槍決了。
這是【命中注定】，還是他【個人行為的因果】？

是他個人的行為因果【改變了命運】？
還是【命運注定了】他會殺人以及被槍決？

智者有智者的思維，蠢豬也有蠢豬的邏輯。
只是【思維邏輯】而已，為什麼會有人認為是【將情緒帶近討論版】？
是智者還是蠢豬比較會【泛情緒化】，有答案嗎？

智者思考問題後，應該會找到解決的方法，而且力行之。

蠢豬思考問題後，不一定會找到解決的方法，
就算找到解決的方法，也不一定會身體力行。

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不管是智者，還是蠢豬解答這個問題，

當智者、蠢豬，知道解答後，他們的後續作法也是不一樣的。

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所以我比較相信命運的改變是當下決定或抉擇的結果，
而其差異性的大小則是一個長期連續性的結果。

供參

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1639132#Post1639132

命運宏觀天定論 之討論

關於鄭捷一事,他是不是命中注定該被槍決,老實說我不知道
我相信司法判決僅僅只是能對受難者作出最大的補償.
而整件事的犯案動機才是令人惋惜,噓唏,感嘆的地方.

今天把某些字眼刻意放進文章裡面,動機為何??有無動機,老實說,我不想去猜,我更不打算去花時間去臆測.
每個人對當下自己所做出的行為反應本就該自我負責承擔,而非事後的辯解.

若是智者何需話中帶話,意有所指??讓人誤會後才說言不由衷??
若是愚者,心中坦蕩,蠢就多學?有何難哉??

誰是智者,誰是愚者,學生實不想為其所囿.虛名罷了

雙雙他本來講話如此容易潑水 不必在意太久

若鄭捷不殺那些人


1.那些人若是死為因果 還是會因事而死

2.若這些連其他死亡機會也被改變 也就違背因果 要再等後世因果顯現 但也可能又被改變

3.如此 就違背因果律

4.這些人的死 可以成全他人命運 比如改嫁 娶的人A因此命運走入正道 若是那些人沒死 A就一世孤獨可能 因果亂掉



所以死可能是必然的 免得因果亂掉


但前提 因果律理論是真理嗎