說一大堆，愈說愈複雜，
又是在玩弄文字語言，對明白自性有幫助嗎？

別再說了！
別再看了！
別再聽了！
別再想了！
就依如此認識自性是非常簡單的，一點也不困難！
記住~~
別再說了！
別再看了！
別再聽了！
別再想了！
此是入門也.....


陳璽文
ㄏㄏㄏ~~
陳大大說的沒錯~~這就是入門~~~
說一大堆，愈說愈複雜，
又是在玩弄文字語言，對明白自性有幫助嗎？
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
這就像是一篇在續述與記錄的文章~~~
因為我們現在末法的大師很多資訊也很充足~~~
所以這些自性之道之理很多人都能很輕易上手~~~
上篇文章在西藏叫做藏巖~~~
是用來記錄並流傳佛理的方法~~
世代不同~當然佛理的隱顯都不同囉~~~
^^
回歸自性的理論很簡單~~
要深證喔~~~^^
就如心經很簡單~~~
但說再多還是要實證囉~~~
末法時期~~燈欲滅復還明~~
阿彌陀佛~~~

ㄚ忠 大大

陳璽文 大大,,,乃一代宗師

修行中人!!!

高人中的高人!!!^_^


恭喜發財!!!

月溪法師開悟時寫ㄉ一首詩內容是這樣的..

本來無佛無眾生
世間未曾見一人
到底明瞭是這個
自性還是自己生

淳陽子個人覺得這首詩還是未見如來法性..

唯識講..

生無自性性

相無自性性

生滅無自性性

這是說明諸法皆空,毫無自性可言..不過呢..空並非頑空而否定世間法的一切..所以唯識又說..

偏計所執自性

依他起自性

圓成實自性
然而一講自性,還是有違佛說法之本懷.因此龍樹ㄉ[中觀論頌]開宗明義就說..

不生亦不滅,不常亦不斷,不來亦不出,不一亦不異..

淳陽子覺得..中觀學理究竟多了,比較契合佛陀說法的精神..

現今末法時代,在名利掛帥ㄉ前提下,很少法師願意把真正ㄉ佛法普傳給大眾..一來.有絕大多數ㄉ信徒要求便利且快述ㄉ修持法門,二來根基薄弱,很多法義很難在短時間內獲得理解.所以囉!!自力聖道門很自然ㄉ逐漸忒微,取而代之ㄉ就是現今最流行ㄉ他力淨土門..

專心念佛往生西方極樂世界最為老太婆們所終情..年輕一輩ㄉ則努力持咒.求神通.今天哪位仁波切活佛來了,立刻跑去灌頂求法,無不渴望從金剛上師那兒把所有ㄉ密法全部融會貫通..淳陽子修過密乘..我知道密法ㄉ修持比顯教還要困難好多..如果說沒顯教ㄉ理論做基礎一入曼荼拉是很容易走火入魔ㄉ..

閒來無事..隨便聊聊..佛法要義對我來說已是相當ㄉ遙遠..很多佛學叢書老早就拿到廟裏,供有緣者參研..今天看到這篇有探討到佛法..靈犀一通,把以前片刻記憶從新拾起..把他寫了出來...

我讚成calab大大所說, 只是遊戲規則, 兄不需執著！

說出來就是破了道, 所以近道兄自稱見道, 其實是邪見！

根本不需說, 文章只是戲論而巳, 不需執著！

毁滅者大大, 你說得甚是！...........一起玩遊戲吧！

灌水最多不可超過三行, 否則就看不到你的功力啊........哈哈！

哈哈哈~~
不才大大~~~
忠當然知道誰修的如何囉~~~
誰只會動動嘴~~(哈哈哈~~忠是只會動動嘴那型~~)
誰有證到如其言之程度~~~
^^
成就者的文章與大大們分享~~
願大大們一起用心感受之~~^^

忠當然知道誰修的如何囉~~~

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你如何知道, 我都不敢說知道, 因為無法可得！ 你的矛盾說話真有趣！

道---不需說的啦, 無話可說, 不需跟任何人交代, 不論你暗示或明言佛理, 都只會自暴其短啦！ 醒醒吧。

說出來都是戲言, 還不明白？

哈哈哈~~~
大大說的是大大說的是~~
忠說啦~忠是動動嘴的那型喔~~
哈哈哈~~~
大大莫激動~~~
好文章與好朋友們分享之囉^^
大大們要怎麼看文章就是大大們自己的權利囉~~
小忠子如風之言~~
大大們莫要在意呦~~
太在意會反饋得心病的~~
願大大們新年快樂~~~

哈哈哈.......我現在只是灌水, 何須動怒, 不知多爽！

　　　

你如何知道, 我都不敢說知道, 因為無法可得！ 你的矛盾說話真有趣！
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哈哈哈~~是矛盾是盾矛~~
大大如是覺的就如大大以為囉~~

道---不需說的啦, 無話可說, 不需跟任何人交代, 不論你暗示或明言佛理, 都只會自暴其短啦！ 醒醒吧。
^^^^^^^^^^^^^^^^
道當然不需說囉~~
只有親身體證之人才能如人飲水冷暖自知~~

說出來都是戲言, 還不明白？
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
同修們討論囉~~
人非聖賢塾能無過~~~
與大大友人們相互討論抵勵才能成長滴~~~

^^
古聖先賢經典諸佛~以諸文字示人~~
有其必要與傳承性~~
大大莫要謗之喔~~~
大大們引經據典的討論~~~
較易闡答內心之意與大家分享討論之~~
畢竟大家還未能如先聖賢般證得如是果地~~~
當然引用經書上的話之意最近道囉^^
以上為小忠子小小的看法^^
與大大們共享之~~~
願大大們不吝批評~~以供改正~~~

古聖先賢經典諸佛~以諸文字示人~~
有其必要與傳承性~~
大大莫要謗之喔~~~
大大們引經據典的討論~~~
較易闡答內心之意與大家分享討論之~~
畢竟大家還未能如先聖賢般證得如是果地~~~
當然引用經書上的話之意最近道囉^^
以上為小忠子小小的看法^^


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解析即是掩飾, 你越辯只會越迷茫, 還不清楚！

佛理既然知不能說, 討論亦不需要, 因為佛經巳有說明一切, 自看巳可, 不雖再討論.

若要討論佛理, 請不要有立場, 因為佛理沒有立場.

一點淺見

若然你說是孔子這類聖人的經典, 則我可以跟你說, 這是有立場的經典, 是有規範化的經典！

解析即是掩飾, 你越辯只會越迷茫, 還不清楚！
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大大心中認為是辯即是辯囉~~
小忠子無權干涉之~~~

佛理既然知不能說, 討論亦不需要, 因為佛經巳有說明一切, 不雖再討論.

若要討論佛理, 請不要有立場, 因為佛理沒有立場.
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當然無立場囉~~
哈哈哈~~~
討論是只在過程中將遇到的問題與心得~~
與眾人分享之~~~
以求抵礪進步~~~~
大大莫多想了~~~~~
^^
祝大大順心囉~~

你看來現在巳明白討論佛理的定義了！

恭喜恭喜！^_^

若然你說是孔子這類聖人的經典, 則我可以跟你說, 這是有立場的經典, 是有規範化的經典！
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是的~~
這是有立場的經典~~
就如交通守則一般~~~~
紅燈停綠燈行~~
逆向會相撞~~
這是人定之格之之道~~
當然可改~~
定之為順其人事流佈~~~~
天地原生~
本無分別~~^^
大大說的沒錯~~

不知魔道, 不能成佛！

成敗一念, 正邪一念, ..................我可以跟你說, 無道可得！

你看來現在巳明白討論佛理的定義了！

恭喜恭喜！^_^
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謝謝大大的稱讚囉~~^^
忠只是按著忠平常做的~~~
本當如此~~
^^

你可說我是魔啦, 魔即佛, 佛即魔, 根本在於一心。

我以前所post有關佛教經典, 都是很表面的啦, 真正入骨髓, 就是這些.......呵呵！