我是認為這種說法，有一點誤會，應該不是以分鐘來區分的
差的是度數，而不是分鐘，古人沒有這種計時
若換算刻，也不是這麼計算
因為古時一天：100刻
應該是和太乙有關
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李零在《中國方術考》中比較了古代四時時令與五行時令的區別:四時時令分四季、十二月、二十四節氣和360日,每月30天,每個節氣15天;五行時令按木、火、土、金、水五分十二月、三十節氣和360日,每行72天,每個節氣12天。並舉《管子•玄宮》中的三十時節為例指出:“其四時雖然在理論上是按`五行生成之數'(生數、成數)的八、七、九、六而分配,但實際上卻是以春、秋各8個節氣,夏、冬各7個節氣而分配(將夏季減少一個節氣,冬季增加一個節氣)。”據此認為銀雀山漢簡《三十時》則與《管子•玄宮》屬於同一個系統。
《管子》文獻記載,春、夏、秋、冬四季分別順序與8、7、9、6四成數相配。根據鐘守華先生對秦簡《天官書》的中星和古度的研究認為，其配數表述出如下規律：
東方蒼龍分度:6×12=72,加上5天過年日為:72+5=77(度);
西方白虎分度:7×12=84(度);
北方玄武分度:8×12=96(度);
南方朱雀分度:9×12=108(度)
其實為何有要加五，其實就是天度和氣度360 ＜＞365 （歲和年）
內經云：
黃帝問曰：余聞天以
六六之節，以成一歲（36x10），人以九九制會，計
人亦有
三百六十五節，以為天地久矣，不知其所謂也
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這裡有比較深入研究也可以參考
禄命探源7-五行十二长生之根源
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56b7d3b70102w8y7.html(2)[转载]禄命探源8-地支藏干再论兼论管子30节气之谜
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56b7d3b70102w8y0.html
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