印度宗教體系也包含著占星術的教誨(轉貼‧重編)
在印度，占星術就像在蘇美爾人那裡一樣古老。
印度河流域是人類文明的搖籃之一，一些精緻的文明在這裡得到了充分的發展。
不同的民族之間早在從公元前3000年起就有了貿易往來。
一向口頭相傳的《吠陀》，從公元前1500年開始重新勾勒諸神的故事，記載他們移歸的儀式，並且描述祭司們運用的占星術知識。
天文學、醫學和占星術建立了一個基於月球公轉的體系：
只應用到公元前三世紀為歸的二十七宮（nakshatras）與一些行星，象徵或神性配合起來，每個宮大致對應月球在一天裡經過的軌道。
每個宮與一個恆星聯繫在一起，描繪一些專門的特徵並預示一些特殊的事件。
例如：由一朵蓮花象徵的第十七宮悅可受土星支配，它會帶來健康和活力，使人靈活地組織活動，促使人們去旅行，也會使人變得嫉妒和急躁易怒。
當預兆是不吉利的時候，人們就背誦《吠陀》裡的經文和禮儀，特別是《梨俱吠陀》，以便改變命運和得到神的支持。
隨著亞歷山大在公元前327年的征服，希臘文化擴展到了直到印度的整個地區。
印度繼承了希臘人占星術的技巧，尤其是黃道十二宮，而且利用了同樣的行星：
太陽神，月神，像在美索不達米亞那樣是一位男神和他的妻子們。
這些妻子是與二十七宮相配合的。
印度的占星術在本質上與西方的占星術相當接近，千百年來得以自由地充分發展。
它的特殊性在於運用一種恆星的黃道帶，也就是與恆星而不是與季節有關。
另一方面，印度人重視白道與黃道的交點位置，這方面後來輪到西方的占星術向他們藉助了。
印度的占星術得到所有種姓的承認，並且被運用於生命中的任何時刻：婚姻、活動、命運、醫療、宗教崇拜。
它的影響在公元4至6世紀之間隨著瓦哈拉·米希拉的著作而達到了最高峰，這些著作對天文學和占星術的知識作了深入的探討。
公元632年阿拉伯人的到來，有利在兩種文化之間進行一次新的占星術知識的交流。
直到現代為止，印度的占星術在這個社會裡一直被應用於日常生活，國王們都有被他們委任的占星家，但是英國的殖民化還是使它接受了一些外來的占星家，儘管有些占星家極力要保持傳統。
AI算命大師
謝謝 宇謙老師的閱讀
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