貼春聯

春聯又名「對聯」、「門對」、「對子」等，是春節時貼在門上或楹柱上的吉祥語，由上

聯、下聯和橫披組成，它是中國獨創的一種文學形式。每逢春節，家家戶戶無不貼春聯慶

賀。鮮紅的春聯，抒發了人們美好的願望，點綴出一派盎然春色

春聯起源於「桃符」。最初是用桃木雕刻出「神荼」、「鬱壘」這兩個神像，掛在大門上，

用來鎮妖避邪。後來，大概由於雕刻神像太費時，就用兩塊木板，畫上神像來代替，叫做

「桃板」。再以後進一步簡化，只在桃板上寫上「神荼」、「鬱壘」的名字，往門上一掛就

完事，叫做「桃符」。這種春節掛「桃符」的習俗從戰國延續到唐代。到了五代，桃符仁才

出現聯語，代替原來的「神荼」、「鬱壘」的字樣。

桃符改稱為「春聯」和用紅紙寫春聯，都是開始於明代。因明太祖朱元璋十分喜歡春聯，所

以朱元璋大力提倡，及後春節貼春聯便成為一種風俗，流傅至今。

放鞭炮、燃焰火

春節期間，無論是繁華的城鎮，還是偏僻的鄉村，「辟辟叭叭」的爆竹聲此起彼伏，給節日

增添熱鬧的氣氛。

鞭炮又叫「爆竹」、「爆仗」、「炮仗」。放鞭炮慶賀春節，在中國已有二千多年的歷

史。鞭炮起源於"庭燎"。所謂"庭燎"就是用竹子做成的火把，由於竹節裏的空氣膨脹，竹腔

爆裂，就會發出「辟辟叭叭」的響聲，古人稱之為「爆竹」。初初燃放爆竹是為了驅逐山臊

惡鬼的。後來，人們為了過一個平安年，便於「正月初一」，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以

避山臊惡鬼。稱為「平安爆竹」。

貼年畫

按照中國古老的風俗，每逢新春佳節，家家戶戶都要精心美化自己的住舍，除了在屋內牆壁

上貼嶄新的年畫，給人以春意融融、喜氣洋洋的感覺。

年畫是中國特有的一種繒畫藝術，它是伴隨春慶祈年和驅兇避邪的活動而產生的。年畫起

源於門畫,與桃符有著同樣悠久的歷史。門畫最初的題是門神，據南朝《荊楚歲時記》中記:

「正月一日,繒二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。」眾所周知，世界上本來就

沒鬼，然而人們通過年畫來祈求全家平安吉利的願望卻是可以理解的。

舞龍

舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日，各地

都有舞龍的習俗。

舞龍起源於漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐

漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。

關於舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有藥物都吃了，

仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈後甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍

王看瞞不過去，只好說出實情。於是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經

過撥毒、敷藥，龍王完全康復了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子紮

龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登」。這件事傳出後，人們便以為龍能興雲佈雨，每逢乾旱

便舞龍祈雨，並有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。

舞獅

舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種

流行很廣的民間體育活動。又是一種春節的慶典活動。

舞獅開始於南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩

種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一隻大獅子）只

露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。

南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色

多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全

身。舞獅要使出渾身解數。

人們為甚麼特別喜歡在春節時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現一頭怪獸，每逢新舊歲

之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。後來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果

然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節

便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。

總之，春節是一個象徵興旺發達、催人發奮圖強的節日，是一個充滿希望、充滿活力的節

目。

春節的禁忌

中國人十分迷信,在春節時期有諸多禁忌,主要為了保平安,在來年事事順利,由初一至初十

的禁忌如下:

初一：雞日—舊時在元旦貼畫雞辟邪祈福（雞諧音吉（ji））。

初二： 狗日—出外拜年或祭祖。

初三： 羊日—「赤口」，易生口角，不宜拜年,「田生日」，「穀子生日」，祭田

初四：豬日—祭財神，老闆想將某人「炒魷魚」，就不請他來拜神。

初五：牛日—「破五」，可打破諸多禁忌：

「送窮五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「財氣」，初五的垃圾視為「窮土」，倒掉就

「送窮出門」。五路財神生日，有「接財神」的習俗。

初六： 馬日—「送神」的日子，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店舖開始復業。

初七：人日—人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是「火的生

日」。

初八：穀日—諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星，接受布施。

初九：天爺生日—玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。

初十：石頭生日—凡是磨、碓、碾等石製用具都忌動用，叫「十

（石）不動」，甚至燒香祭拜石具。

以上轉貼自http://cnewyear.uhome.net/appendix.htm

祝各位大大春節快樂, 身體健康

哈哈哈!!!!




各位好朋友,,,,新年快樂^_^

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三羊開泰
貼門聯：每逢過年，家家戶戶都貼春聯，從早期的避邪、求平安，到後來的求福、自顯門第的一種象徵。這裡有一點要特別提醒各位，因為住家的方向不一樣，受到日晒的時間也不同，所以在春聯快要退色以前，盡量把它拿起，避免影響自已的運勢或建康。
盆栽：花、草要把它清洗乾淨，然後繫上紅色絲帶，如果正在開花的更好。〈花同發同音〉
年夜飯：年夜飯所準備的東西，都是比輆有象徵吉祥的味道，要吃得愈慢愈好，有〈舊年吃到新年頭，象徵有餘之意，每樣菜都要嚐一嚐。介紹下面的年菜的含意：
１：長年菜意喻〈長壽〉，要從頭吃到尾，年壽才能長長久久。（不可切下去煮）
２：韭菜意喻〈長長久久〉（不可切下去煮）
３：魚意喻〈年年有餘〉〈不可以整條吃完〉
４：菜頭意喻（好采頭）。
５：魚丸、肉丸都有「團圓」
６：年糕意喻〈年年高〉
７：全雞意喻〈全加〉（雞、加、家同諧音）
壓歲錢：壓歲錢又稱「壓祟錢」，有鎮邪壓魅的意思。
整夜不睡，謂之不睏。〈守歲〉可祈求雙親長壽，在（不睡）的臺灣話是〈旡睏〉，〈旡睏〉意喻是〈不困〉，所以守歲也稱為「不困窮」。
　　今年歲次為癸未年，俗稱羊年，一般民眾皆認為在過年這一天，會要求個好彩頭，除了平常過年的習俗以外，最重視的是〈元旦、焚香、開門、出行〉這些習俗，大部分都記載在黃曆之中，雖然有很多人在倡導不要迷信，但是在過年這個細節上，宜然是不免隨俗。
　　在這裡提供元旦之日，焚香、開門、出行的好時辰，以利大家有個美好的羊年。
　　今年農曆元旦為乙巳日，方向大利南北、不利西方，所以盡量出門不要往西方而行。以下為時辰吉凶表：
焚 香 開 門
子時：吉神有天乙貴人、祿貴交馳、凶　神有白虎、天兵，吉凶皆有。屬馬之人，避之為吉。
丑時：吉神有福星貴人、玉堂、三合、天赦，吉多之時辰。屬龍馬羊狗之人，避之為吉。
寅時：吉神只有進祿，凶神有日害，旬空、天牢、六戊、雷兵、官符，凶多吉少。屬猴蛇之人，避之為吉。
卯時：吉神有日祿、大進，凶神內有旬空、元武，吉凶皆有。屬鼠馬雞之人，避之為吉。
辰時：吉神有司命、右弼、黃道，凶神有地兵，吉多凶少。屬牛羊狗之人，避之為吉。
巳時：吉神有日建、木星、左輔、少微，凶神有五不遇時、勾陳。屬虎豬之人，避之為吉。
午時：吉神有青龍、長生，凶神只有路空。屬鼠牛馬之人，避之為吉。
焚 香 關 門
戌時：吉神有喜神、金匱、唐符，凶神有天兵，吉多凶少。屬牛龍羊之人，避之為吉。
亥時：吉神有福呈貴人、日馬、寶光，凶神有日破、害之意。屬蛇猴之人，避之為吉。
焚香關門宜戌時。
拜天公
一般在除夕晚上十一點多，大都有拜〈天公〉的儀式，大家都認為〈天公〉不是隨便可以拜，只有在正月初一和正月初九，才可以祭拜，初一是〈元旦〉，初九是〈生日〉。
拜〈天公〉分為上桌和下桌，上桌要把供桌墊高（古代用椅子，現代有人用〈壽金〉來墊高），桌旁要吊高錢，供奉五果六齋、麵線、菜碗、年糕、茶酒、四果、香燭、金紙用〈頂極金、太極金、天金、盆金〉。
下桌準備三牲五醴、葷食、水果糕餅、紅龜粿，祭拜眾神，金紙用〔四色金〕天金〈叩答恩光〉、壽金〈福祿壽〉、刈金、土地公金。最後一定要放鞭炮。
正月初一禁忌
初一出行經過橋樑時，都要祭橋神，事先準備香及金紙，到橋頭焚香燒四色金，祈求橋神保佑出行平安。也有人僅將香、四色金放在橋頭，俗稱〈壓金〉。
初一有人登門賀年時，要端出各種甜料、甜茶招待，稱為〈食甜〉。大部分有吉祥語：
紅棗：吃紅棗、乎恁快作祖。
吃紅棗，年年好。
花生：吃土豆、乎恁吃到老老老。
冬瓜糖：吃甜甜，乎恁大賺錢。
歸寧：已嫁的女兒，不可以正月初一歸寧，會使娘家變窮，所以要用〈掃把〉把女兒趕出去。〈依人情世故來推論，初一正是大家忙著待客時，媳婦跑回家，那成何體統，會引起左鄰右舍的閒言閒語〉
食粥：初一吃稀飯、今年出門會遇到雨、壞天氣、會貧窮〈可能是古代的人，大部分都是以農為業，初一吃稀飯代表五穀沒有豐收，才沒有飯吃，所以初一吃稀飯，代表貧窮到初一，都沒有飯，所以禁止吃粥〉
煎粿：初一不能煎粿，怕將年粿煎焦掉，台語的煎焦掉，諧音同赤貧之赤，〈赤為貧窮的意思〉
糕類：拜拜的〔年糕〕、禁止用白色（白色代表著喪事、代表不吉利）。〔發糕〕如果是白色，上面要點紅。〈紅色代表吉利〉
碗盤：若不慎打破碗盤，口中要唸：歲歲平安、撞破瓷、錢銀一大堆，在用紅紙包碎掉的碗盤，新正以後丟入河中。
午睡：男子睡〈到〉田壟崩，查某睡〈到〉土灶崩。意喻在於警告人，初一這個神聖的日子那有時間來睡午覺，應該來珍惜這個好日子。
掃地：初一禁止掃地、往外潑水，取其財運都掃掉、錢財跟水流的不吉祥之象。
刀剪：菜刀、剪子是屬於凶器，春節動刀剪是不吉利。動刀剪是辛勞之象。
殺生：在這天祭拜神明，只用素菜，不拜葷食，所以不殺生。殺生必見血，為不祥之兆，會引起血光之災的不祥之運。
言語：不可打罵、說壞話、吵架、說不吉的話，例如吃飽飯、不能說：吃完啦，要說：吃飽啦。
要多說好話：
財運亨通，財源滾滾，財源廣進，恭喜發財，招財進寶，橫財入手，
馬場得意，馬運亨通，大勝三方，豊衣足食，金玉滿堂，金銀滿屋，
五豐穀收，身壯力健，身體健康，龍馬精神，虎步龍行，虎虎生威，
事業成就，東成西就，旗開得勝，生意興隆，門庭若市，客似雲來，
大展鴻圖，飛黃騰達，百業興旺，官運亨通，步步高陞，新春如意，
恭賀新喜，迎春納幅，迎春納福，新春大吉，新春納吉，三陽開泰，
歡樂年年，年年有餘，竹報平安，合境平安，合家平安，家宅平安，
出入平安，天下太平，四季平安，如意吉祥，心想事成，從心所欲，
平安如意，萬事如意，得心應手，笑口常開，合家歡樂，歡樂年年，
喜氣洋洋，吉星拱照，福星高照，多子多孫。一帆風順，旅途愉快。

最重要的祝名位大大 羊羊得意、羊眉吐氣。

話說春節

(http://www.epochtimes.com)
【大紀元1月23日訊】春日
爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇
千門萬戶曈曈日 總把新桃換舊符
王安石這首詩﹐生動地描述了人們歡度春節的景象。春節，也稱元旦、元日、溯旦、元正等，意思指的都是「一年之始」。在中國民間歲時節令中，從農曆十二月二十四日「送神」那天開始，一直到元月十五元宵節為止，都是春節的範圍。
春節是中國農曆的歲首﹐也是中國民間最隆重﹑最喜慶熱鬧的傳統節日﹐人們經過一年的辛勤工作﹐在歲尾年初之際﹐他們便用農獵收穫物來祭祀眾神和祖先﹐以感謝大自然的賜予。
春節的起源
慶祝春節也叫過年。傳說年是一種巨大而兇猛的怪獸，本來只是以牲畜為食，後來冬天食物短缺時，甚至開始吃人，百姓不堪其擾，便決定想法子趕走。
經過長時間的觀察，人們發現這頭年獸原來害怕三樣東西，一是紅色，二是響聲，三是火光，於是人便想了一個辦法。冬天一到，家家戶戶都在門上掛起紅色的桃木板，敲打器具發出很大的響聲，並且在門口燃起熊熊的火。夜裏，當年獸正要覓食的時候，赫然發現家家戶戶的門前都有紅色和火光，又聽見吵雜的聲響，便嚇得頭也不回的逃到深山裏，再也不敢出來了。
為防止年再來作怪，大家就這樣通宵守夜，第二天一早，逃過一劫的人們便開心的互道恭喜，並大肆慶祝。從此每年除夕﹐家家貼紅對聯﹑燃放爆竹﹑戶戶燭火通明﹑守更待歲。初一一大早﹐還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。現在過年時在門上貼紅色春聯、放鞭炮，以及守歲等習俗，據說就是由這個傳說而來。
新的一年將是羊年。在我國古代，羊是吉祥、善良、美好的象征。商代甲骨文卜辭中，羊通“祥”，祥中有“羊”字，吉祥即吉羊。“三陽開泰”源出于《周易》。農歷正月為一年之首，冬去春來，陰消陽長，万象更新，以“三陽開泰”祝賀新年，寓有“吉祥、平安”之意，預示著風調雨順、五谷丰登、人壽年丰、國泰民安，是人們的美好向往和追求。
(http://www.dajiyuan.com)


年節俗
新年正月調
臘盡春回，癸未羊年悄然來到人間。簡上仁先生代表作品之一「正月調」的旋律，彷彿又在耳邊響起……

初一早，初二早，初三睏到飽；初四接神，初五隔開，初六就挹肥。初七七元，初八完全；初九天公生，初十食食；十一請子婿，十二查某子返來食泔糜、配芥菜；十三關老爺生，十四月光，十五是元宵暝。

那是1970年代校園民歌之中，絕無僅有吟唱歲俗的一首台灣歌謠，樸實地紀錄著早年台灣濃濃的過年氣氛：

──大年初一擇定吉時「開正」迎新春，一早就要大放鞭炮；初二是第一個吉祥雙日，女婿要陪同妻子回娘家拜年，通常也一早就出門。初三俗稱赤狗日，不宜外出，正好在家睡個飽；另一說是老鼠迎親日，家人要早睡晚起。

──初四是天神下降日，民間行迎神的祭儀。初五是商家開張日，新正暫時告一段落，恢復正常營業。到了初六，農夫開始清運、施放糞肥，下田工作。初七俗稱七元日，人們吃麵線「抽壽」延年。到了初八，年節的食物已經吃完，飲食沒什麼特別了。

──初九為「玉皇大帝」誕辰，又要準備豐盛供品，祭拜時更要行三跪九叩大禮。初十因前一日供拜天公的食品很多，大小都有食福。十一日也稱「子婿日」，是岳丈宴請女婿的日子；十二日女兒再次歸寧，因過年久吃油膩，故娘家僅準備稀飯、小菜，清清腸胃。

──十三是關帝聖君誕辰，各地武廟都門庭若市；十四日已接近月中，月兒特別明亮；十五元宵節，燈棚林立、花燈爭奇鬥麗，上元夜裡吸引大量賞燈人潮。直到入夜後人去棚拆，新年活動才畫上圓滿句點。

多有特色的節慶！緬懷先民這種克勤克儉，僅在敬拜天地鬼神、表達慎終追遠時，才不惜略事鋪張，兼慰平日辛勞的生活，現代人是不是有所感觸呢？