有些人很奇怪，常扮出佛菩薩樣，動輒勸人放下，話說的很好聽，道貌岸然樣似個小老道

A，B二人，A強B弱

A打了B十幾拳，搶了B身上包包 <====== 眾人圍觀，有人上前要勸，反被某些扮佛菩薩的人拉住，說別管閒事
B怒了，搶回包包，才揮出一拳 <====== 扮佛菩薩的人出來跟眾人說道，這不就沒事嗎，他人事莫管，
B算了，掉頭走人
A又打了B十幾拳，搶了B身上包包 <====== 眾人圍觀，有人上前要勸，扮佛菩薩的人又拉住，說沒我們的事
B怒了，搶回包包，才揮出兩拳 <====== 扮佛菩薩的人出來說道，不要傷人太重，這樣造業啊

B這時，不打醒這位假佛菩薩，扯下他面具，還待何時？

這位先生，請問A動粗，霸凌時，您在何處？您不就看A脾氣暴躁，動不動罵粗口，所以躲了起來，不敢說話。

今日，B靠自己討回公道，這位先生，卻跑出來喊道，善哉善哉，不要傷人。不就是看B是個講理的人，以為帶個菩薩面具，可以唬過所有人？

真是佛菩薩，在A霸凌他人時就該制止A，不畏A之惡狀惡行才是善，自然也無後面之事，

裝模作樣戴著善的面具，在B花了力氣討回包包後，就要B縮手不要再打。難道你沒見到B臉上還流著兩管鼻血嗎？

A見B無人幫忙，不就是一次次繼續回頭霸凌，這些假佛菩薩不也每次趕緊躲著，那次出聲過呢？

真的要說聲善哉善哉啊

所以你比較成功啊

為什麼 怕惡永遠被惡治死

從惡別人看不起啊

姑息只能養奸，大家都知道

但連個基本正義感都沒有，怎好意思能說人過份？
明哲保身，是對的。既然已存保自身心態，就不要再壓著受害者說著別起身，乖乖躺著再被打幾下，等他打累了，就沒事der。

這種想法，我不認同。社會之亂，就在於太多明哲保身，讓惡人橫行霸道。

历史告诉我们有一件事是永远正确的，那就是复仇。（教父2）

其實是還蠻支持吵架鬧事的就全刪了....
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姑息只能養奸，大家都知道

但連個基本正義感都沒有，怎好意思能說人過份？
明哲保身，是對的。既然已存保自身心態，就不要再壓著受害者說著別起身，乖乖躺著再被打幾下，等他打累了，就沒事der。

這種想法，我不認同。社會之亂，就在於太多明哲保身，讓惡人橫行霸道。

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讚一下...

twj兄說的這個小故事，到處都在上演。



問題是，這位假佛菩薩，很可能是有地位或是被授權管某個領域的啊。B是該扯下他的面具，只是難度很高罷了。

某些大對您的個人行為

不代表全部

教人以惡治惡增加殘暴性

教人以理論理論到通為止

即脫離五行即增加頭腦激盪性

即增加冷靜性又增加思考活躍性

姑息養奸不一定
有些人你饒過他他反而愧疚感雞
若太硬反而也奸起來了
所以不一定

所以信念很像賭博 別想太多有害身心

所以我個人覺得若要說道 那也要經得起辯論

有些時候 人很單純

也許有些人只是想寧靜安祥 沒想到誰是苦主罷了

不用因一些人而變惡

因以惡治惡增加殘暴性與偏頗性

所以經得起辯論 那道才會越辨思考越明

也就不會再有假菩薩的事情

所以版主真乃一片苦心啊

邦有道 危言危行
邦無道 危行言遜
無道之邦。應先考慮自保
若自保都作不到。如何主持正義

因自戀性精神病而人際關係失調，因此失業了九年，
長期的失業，生活的壓力造成了被迫害妄想症，
被杜鵑窩裡的一群病患拱起來當王者，
精彩的內容在下列網頁裡：



https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1894839


https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1894006

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1743745/10

其實我認為這句話就已經未審先判了.因為你假設中早已認定A霸凌B
但問題是:別人為何必需要認同A確實是霸凌B
所以必須要雙方提出更多的舉證,對吧??

評論者應更客觀具體分析這些事證,才能離清始末


但絕大多數人出發點只是在於:[別人的混水,其他人又何必在近去瞎攪和.]
因為每個人很多事情當下聽到的,看到的或許僅僅是瑣碎的片面之詞

能力不夠的人,處理方式就是順著字面翻,順著道理走.殊不知先讓雙方冷靜下來才有轉環餘地,商討空間.
不管A錯還是B錯,總要有個實證才能論斷.


勸人為善,助人為善是兩碼子事.
起心動念為善則足矣,是否沽名釣譽又有何妨.人在做天再看.[盡己之力便是,但求問心無愧]

人該心存智慧去辨別善與惡,而不是用自己標準去[質疑][評論]他人做的好不好,對或錯


最後.如果是你,你覺得幫B舉證比較好,還是幫他打抱不平,怒罵公親為何無視A霸凌B比較合理???