冬至 與 夏至 的重要性

前言：
在過年期間，我們經常會聽到：一元復始，萬象更新，這句話的來源究竟是來自什麼典故，而這個一元又與歷史三國大戰中的赤壁之戰有密切的關係喔！那麼這個一元對我們的生活又能帶來什麼幫助呢？

如圖所示，下方的太陽位置是夏至點，而上方的太陽位置則是冬至點，一般對夏至與冬至的看法：
夏至：【中氣】

太陽過黃經 90°，天道行正南方。

午山，八卦屬離，九紫火星。

陽曆六月二十二日前後開始，陽光直射北緯 23.5°，晝最長夜最短。

萬物於此皆假大，時盛夏將至，故名為夏至。

此時太陽光直射在北回歸線上，正值夏至。

鹿角解，蟬始鳴，半夏生。

《月令七十二候集解》：
「五月中，夏，假也，至，極也，萬物於此皆假大而至極也。」

這時北半球上受光最多，一切農作物到了這個時候都成熟到極點。

意為著炎熱到了。氣溫逐漸上昇。夏熟作物生長漸旺。

夏至這一天是一年中白天最長，黑夜最短的一天。

過了夏至日，白天漸漸縮短，夜晚慢慢加長。

這時，雨帶常常維持在江淮流域，天氣陰沉，雨多量大，暴雨頻頻，這就是梅雨。

農諺：
【夏至棉田草，肚似毒蛇咬。】

【夏至不過不熱，冬至不過不寒。】
意思說，在北半球，從夏至開始是一年之中最熱的一段日子。冬至過了以後，則是一年之中最冷的日子。

【夏至見晴天，有雨到秋天。】
意思說，夏至日如果沒有下雨，必須等待到了立秋日才會下雨。

【夏至蟬聲晴雨報，天氣預報有得靠。】
自然界中昆蟲對於大氣的濕度變化甚敏感。雄性的蟬下腹部有一個鼓膜，以肌肉牽動而發聲，牽動得很快，每秒鐘可達四百八十次。但當空氣中的濕度較大時，它的鼓膜就變軟，失去發聲的效果；必定要等濕度變小時，才能高聲鳴唱。
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冬至：【中氣】

太陽過黃經 270°，天道行正北方。

子山，八卦屬坎，一白水星。

陽曆十二月二十二日前後開始，陽光直射南緯23.5°南回歸線上，晝短夜長。

時陰氣始明，陽氣怡至，日行南至，北半球晝最短，夜最長也，故名為冬至。

蚯蚓結，麋角解，水泉動。

從這一日起，寒冷降至，農業上進行防凍、積肥、深耕冬種等。

古人過冬至稱為「過小年」，對它是相當重視的。

農諺：
【冬至月正中，無雪又無霜。】
意思說，冬至日如果在月之中旬，則是年冬天必定無雪無霜，就是不寒不冷之意。

【冬至在月頭，雨落在年兜；冬至在月尾，雨落正二月。】
這是受著農曆三年一閏月，二年再閏月的影響。

【冬至不過不寒，夏至不過不熱。】
前面已經說過，夏至時不算最熱，要等到小暑大暑時，才是最炎熱的天氣。同樣理由，冬至時不是最冷，要等到小寒大寒時，才是最寒冷的日子。
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從圖中的太極符號可知：
夏至即是太極中的黑點，這稱為：夏至一陰生
所以夏至後會很濕冷通常會下雨

冬至即是太極中的白點，這稱為：冬至一陽生
所以冬至後會很溫暖通常會暖和

冬至一陽生又叫一陽來復，這個復即是六十四卦中的復卦

復，原意是「回家」，在《易經》中更專指陽氣的歸來。
《雜卦傳》：「復，反也。」
《序卦》：「物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。」反即歸來之義。

復的卦義由陽爻歸來而得，也是《彖傳》說的「剛反」，引申則有改過遷善，浪子回頭之意。

卦象為雷在地下，雷為動、春天、生機，生機藏在地底下，萬物冬眠之象。

從卦氣來看，復為十一月冬至之卦。

陽氣在十月坤卦被剝除到盡，為純陰之卦，冬至十一月時陰氣達到頂點，此時既是最冷也是白天最短的時候，這也是陰陽消長的轉折點，陽氣就是在這最冷的時候返回。

從冬至之後也是白天開始漸漸變長。陽氣歸來，正是復卦的卦義之所在。

此時也開始進入另一回合陰陽消長的循環。而冬至時雖然表面上看來是一片死寂，但卻是暗藏無限生機。

在過年期間，我們經常會聽到：一元復始，萬象更新，「一元復始」的吉祥語就是源自於此，意指最下方一個乾元歸來。

「一元復始」正是冬至最為寒冷之時，諸事不宜，所以復卦象傳說：
「先王以至日閉關，商旅不行，后不省方」。

意思是說，先王觀此卦象，取法於雷返歸地中，沉寂無聲，萬物蟄伏之象，在冬至之日關閉城門，不接納商旅，君王也不巡視邦國。

同樣的道理在一個月中，日月的朔望的現象也可以取得這個契機，那麼一天之中也可以在子時取得這個契機，有打坐修行的人士，經常會在晚間子時打坐，其實他們所要修得的就是這個「一元來復」。

中國有兩大戰役，三國時期的赤壁之戰、元朝末年的鄱陽湖之戰，這兩場戰役都成功運用這個原理，利用冬至期間始吹東南暖風，使風向能配合自己所用。

十分不錯的論述文章。
唯冬至一陽生又叫一陽來復，冬至以地雷復卦來論述，實有討論空間。
但冬至一陽生；冬至以地雷復卦來論述；是90％以上的人；認為是正確的。

若是正確的，請問立春的天泰地泰三陽泰的地天泰卦；要如何成立？

僅供參考

謝謝青雲老師的指教

老師不敢承受，彼此皆是五術中人；相互提醒是應該的；請別介意。

再次感謝 青雲居士 的指點

謝謝老師提供這麼好的文章
末學看了之後獲益良多
希望老師能多多發表您的研究心得
讓末學有努力學習的機會~

謝謝 杭玉薩 老師 的閱讀
若有不足之處請見諒..

正月何以 為三陽開泰
廿四節氣為十二個月之陰陽消息
請閱 十二辟卦

二陽
三陽

謝謝 黃老師 的指點，感恩！

冬至一陽生；冬至以地雷復卦來論述
若是正確的，請問立春的天泰地泰三陽泰的地天泰卦；要如何成立？


原想私訊給元黃兄；可是連台灣繼福堂的資料也有相同問題；故只好公開回復。
以下所言；純屬研討；沒有對錯；不傷和氣；僅供參考。

『冬至一陽生又叫一陽來復』；冬至以地雷復卦來論述。
『冬至一陽生』先探討一陽從何而來？
冬至時天寒地凍；至陰至寒，以卦爻表示；什麼卦表示最適合？當然是六爻全陰的坤為地；坤卦。
因此，冬至時的那個時點是坤為地的坤卦。
但為何有『冬至一陽生』的說法？ 乃是過了冬至的那個時點，陽氣慢慢漸進而生，才使人誤以為冬至一陽生。
雖然冬至過後陽氣漸生，但在『小寒』之前；一陽尚未成形，因此『冬至』到『小寒』的這段期間的卦；仍然是坤為地的坤卦。

到『小寒』這個時點；一陽成形。坤為地的坤卦；初爻從陰爻變陽爻，卦變為地雷復。
地雷復的初爻是陽爻；也是掛中唯一的陽爻。一陽從此而來；才有依據，也是一陽來復的意思。
正確的應該說『小寒一陽生』。

到『大寒』這個時點；地雷復的二爻；從陰爻變陽爻，卦變為地澤臨。
地澤臨的一二爻為陽爻。這也是氣進二陽；二陽從此而來。

到『立春』這個時點；地澤臨的三爻；從陰爻變陽爻，卦變為地天泰。
地天泰的一二三爻皆為陽爻；這也是三陽開泰的由來。
因此『立春』過年時；門聯有天泰地泰三陽泰。

僅供參考

首先很感謝 青雲居士 提供不同的"十二消息卦"看法

我們也提供一般正常的"十二消息卦"分配於12個月中的理論，讓讀者參考比較

文章來源： http://blog.sina.com.cn/s/blog_ecfa54000102v8kj.html


十二消息卦是以陰陽爻來預示一年十二個月氣候陰陽消長的變化規律的。

十二消息卦分別是地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬、乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、坤為地。

從復卦到乾卦，陽氣逐步加強，陰氣減弱，即陽爻從復卦的初爻開始，位置逐步上升，復卦初爻為陽，臨卦初爻、二爻為陽，泰卦初、二、三爻為陽，大壯則是初爻至四爻均為陽，夬卦初爻至五爻為陽，乾卦六個爻皆為陽，至此陽氣達到極點。

從復卦一陽復始到乾卦陽氣至極，在這個階段陽爻逐漸增加，因此這六個卦稱為“息卦”。

息就是生長之意，生生不息嘛。

緊接著從姤卦開始，陽氣漸消，陰氣萌發。

即陰爻從姤卦的初爻開始，逐步上升，而陽爻則逐步減弱。

姤卦初爻為陰，遁卦初爻、二爻為陰，否卦初爻至三爻為陰、觀卦初爻至四爻為陰，剝卦初爻至五爻為陰，坤卦六爻全陰，至此陰氣至極，陽氣被剝落殆盡。

這個過程陰爻逐步增加，陽爻依次減少以至全陰。

所以從姤卦到坤卦叫“消卦”。

消就是削弱的意思。

接著又是復卦開始，一陽來復，如此循環，周而復始。

這個過程描述的便是一年十二個月寒來暑往，季節更替。

因此十二消息卦也就對應了十二個月份。

地雷復：對應子月即陰曆十一月，節氣是冬至，此時是一陽復始，在卦上已經看到了一陽之象，雖然天氣寒冷，但陽氣已經悄然孕育。

天地之間陽氣漸升，人也應效法自然，順天時，開始補充自己身體的陽氣。

所以人們常說冬季進補，就是指的在這個時候，冬至前後。

地澤臨：對應丑月即陰曆十二月，節氣為大寒。此時卦上有兩陽，雖然天氣更冷，但春天已經不遠了，所以叫臨卦。

地天泰：對應寅月即陰曆一月，節氣為雨水。卦上現三陽，大地之上充滿了陽氣，萬物充滿生機，所以這時我們叫做三陽開泰。

雷天大壯：對應卯月即陰曆二月，節氣為春分。卦上四陽兩陰，陽勝陰。此時大地開始有驚雷，蟄伏的小動物從沉睡中醒來，萬物復甦，生機勃勃。所以此卦也叫大壯。

澤天夬：對應辰月即陰曆三月，節氣為谷雨。卦上五陽，陰氣只有一絲殘餘，這正是陽氣最強盛之時，因為天地間陰氣最弱，所以人們不必擔心著涼，可以脫掉厚重衣物，享受到陽春三月的好時光了。

乾卦：對應巳月即陰曆四月，節氣為小滿。六爻純陽，天地間沒有一點陰氣，小麥開始灌漿，草木繁茂。夏季開始了。

姤卦：對應午月即陰曆五月，節氣是夏至。此時卦中出現陰爻，雖然天氣很熱，但陰氣已然出現，空氣濕度加大，所以這個時節要驅趕體內的潮氣，因此在很多地方，民間有端午節喝雄黃酒的習俗。

遁卦：對應未月即陰曆六月，節氣是大暑。此時卦中已現兩陽，陰濕之氣加重。天氣越發顯得潮熱，如同現在人說的桑拿天。

否卦：對應申月即陰曆的七月，節氣處暑。此時卦現三個陰爻，剛好與泰卦相干，可謂泰極否來。下卦的三個陰爻充滿大地之上，雖然天氣仍然很熱，但涼意已漸漸襲來，冷熱交替，人們容易著涼生病，感冒腹瀉，正是多事之秋。

觀卦：對應酉月即陰曆八月，節氣秋分。卦上四爻為陰，陰氣勝於陽氣。天氣轉冷，冷風瑟瑟，秋意正濃。此時農作物成熟，秋收時節到了。正值中秋，人們何家團聚，對月放歌觀賞美景，所以此卦為觀，便有觀賞欣賞之意。

剝卦：對應戌月即陰曆九月，節氣霜降。卦上五陰剝一陽，陰氣強盛，萬物蕭條，生命力減弱，天地間的生氣被剝奪，因此為剝卦。

坤卦：對應亥月即陰曆十月，節氣為小雪。六爻全陰，無一絲陽氣留存，因此寒冷至極，萬物伏藏，進入冬季。冬即為終了之意，一年到了終點了。

而陰氣達到至盛之時也就是冬至之時，這時陰極而轉衰，一陽來復，新的一年又重新開始。

陰陽消長 俗謂否極泰來 如太極圖
坤全陰而滿後消 一陽復生也
五術有陰陽順逆 冬至後一陽生而順行 夏至後一陰生而逆行 如日家九星 奇門超神接氣.....

謝謝 黃老師 的說明

所提示的資料『立冬』至『小雪』是坤掛。
請問『小雪』是一年中天寒地凍；至陰至寒的時點嗎？顯然不是。
若不是；則『小雪』就不能與一年中天寒地凍；至陰至寒時點的坤掛作連結；也就不能使用坤掛
不能使用坤掛；這資料就無法作為『冬至一陽生』辯證的依據。
或許有人會說：古人的資料就如此。
在下會反問：『小雪』不是一年中天寒地凍；至陰至寒的時點，為何要用坤掛？
是古人錯了嗎？古人或許會說：這資料另有考量用途；不是作為『冬至一陽生』辯證依據所用。

不能作為辯證依據的資料；在研討辯證中；等於沒有。
不傷和氣；就此打住；除非另有新事證。

僅供參考

國外相關專家研究發現，地球磁場在過去200年中已減弱了15%。

現在臺灣春秋二季是乎比冬夏二季來的短，不知大家有沒有感受到？

感謝 青雲居士 再次為我們提出疑問點，在下也是深表認同，做研究確實就該在不宜之處找疑問，您的研究精神，在下很感動，非常感謝您的付出，謝謝您

您在回覆的文章中表示：

在下也覺得奇怪，小寒、大寒好像才是最為寒冷的時節嗎？那麼坤卦是否應該移動到小寒、大寒的位置，則冬至的位置就變剝卦了！

我搜得一篇文章覺得很有趣，提供給大家：
文章出處： http://big5.huaxia.com/zhwh/whrd/whrdwz/2011/01/2244690.html
內容摘錄：
小寒，若把她當作女孩子的名字，是最合適不過了，本身就有嬌小玲瓏的氣質，就如同小雪，有楚楚動人的意味。只不過，這個小寒又非小雪能夠比得了的。

小寒與大寒，若光從字面來判斷冷的程度，就難免要犯顧名思義的錯。

《月令七十二候集解》上說：“月初寒尚小，故云，月半則大矣。”意思是小寒節氣還不是太冷，要到半個月以後的大寒節，才算冷到了頂點。其實不然。小寒一般在二九的第六天，再過三四天就是三九，可以說小寒節氣才是全年最冷的節氣。

多數時小寒更冷。根據中國的氣象資料，小寒氣溫是最低的節氣，只有少數年份的大寒氣溫低於小寒。各地流行的氣象諺語，也可作佐證。如華北一帶有“小寒大寒，滴水成冰”的說法，江南一帶有“小寒大寒，冷成冰團”的說法。這樣看起來，似乎古人的記載有些偏差。但其實怨不得古人。節氣起源於春秋戰國時期的黃河流域一帶，當時大寒是比小寒冷，並且冬季的小寒大寒正好與夏季的小暑大暑相對應，所以便如此流傳下來。

以小弟看書的資料，小雪應該是開始降雪，而大寒才是最冷的時候。

就物理現象來說，降雪應該不會冷，融雪才會冷。

五術發源地係在黃河流域一帶 故古來節氣名稱 亦僅適用於黃河流域 臺灣亦不適用 如霜降無霜 大雪無雪 若在南洋 四季如夏 就更不用說了 人於他處看十二辟卦定行不通 就是 地區 的問題 而非卦之問題

請教 這個圖裡面配身體和臟腑是怎麼配出來的?
配人體看起來是直接抓位置
可是配臟腑是如何呢?


附
十二支配人體
十二支配身體：子為耳，丑為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊樑，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。
十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。