太理智其實很不理智！
人豈止是理智組成。
如同之前所說：
「陰陽之名，這是古時的協定，這個協定你可以看成非絕對的。
這兩種能態也非絕對的，你可以看成光的量化強度，
陰與陽皆具：波粒二象性，因此陰陽具備互換性。」
陰與陽是同是光的能態品質，皆具波粒二象性，因此陰陽具備互換性。
這是絕對的。
因此，人的覺行品質不管如何，各系統的互換性都存在。
只是順暢與否！
尤其是人的超然品質，一達到覺願程度
各系統品質的連合與互換，將是順暢、無礙和樂的。
再說太理智於人於情的處理能力的狀況！
例如，情報不足時，你怎麼看問題解決方式？
如果再蒐集也不能更進一步，太理智的力量就太弱了。
又例如，你對家人與情人的問題，是爭是論理可決解的嗎？
問題尚不能解決，何況相處的品質！
再例如，下棋時，棋譜與經驗固然重要，臨場系統運作也非常重要。
假如太依賴已驗證的認知，對手的心理與技術你將難以應對，難以決斷。
未驗證的臨場智性，其實參照了許多系統。
如直覺、如心理又如精微念力整合勇氣等等……
因此建立在理智的基礎而加入別的系統力運作，才是明智的。
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