由於中國傳統祿命法的典籍只有片言隻語，而作為古法祿命與印度星命的結合產物的《果老星宗》保留了大量的祿命古法的運用，所以我們可以研究星宗來借此追溯羊刃的本意。其詳解例羊刃分為陽（干）刃和陰（干）刃
有專研古法命理家熊發青引用“陳希夷曰:陰陽萬物之理,皆惡極盛.夫寅申已亥,為五行長生之地,謙益得時,當然無刃.卯午酉子,乃五行帝旺之地,滿損時也,當然為五陽干之刃.”以此來說明只有陽幹有刃，其實大謬。
不可能陰干生人只有祿沒有刃，上天是公平的，
有「祿」必有「刃」
蓋羊刃神煞並非從十二長生中取出也，故而不能解釋陰干之刃來歷。
既然說“陰陽萬物之理,皆惡極盛”為何又只有陽干有刃而陰干無刃？
《五行精紀》有類似引希尹曰:陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既盛而未極，則為福，已極而將反則為凶，極盛之地，十干正中處是也。
卯者甲之正位，為陽木之極，辰者乙是正位，為陰木之極，午者丙是正位，為陽火之極，未者丁之正位，為陰火之極，酉者庚之正位，為陽金之極，戌者辛之正位，為陰金之極，子者壬之正位，為陽水之極，丑者癸之正位，為陰水之極，當其極處，其氣剛烈暴戾而不和，所以祿前一辰為羊刃，其既盛而未極，則溫柔和易，故刃後一辰為祿也。
這以上只是以理則明說十干都有刃也。四陽干甲庚丙壬見子午卯酉為都為劫財，但是子平重財官不立劫財格，如從五行興衰角度看子午卯酉為五行死敗胎刃之地，皆是凶地，由此子平取其皆為凶者逆用立為陽刃格。子平改革古法以財官指為祿馬。
其重祿馬之向背，陽幹甲見卯為祿前之刃為護祿之刃，此為向祿，好比金庫前有護衛。
如果甲寅日生人，寅為甲祿，如果生於卯月則有刃護祿。還要注意的是，戊土午月不立刃格而是立印綬格，這在繼善篇，喜忌篇裡都有特別強調。其實仔細品味為何古人獨獨提出一個陽干戊土稱不為刃格，你就能理解古人立格之本意，
能讀懂言外之意，此“見不見之訣”也。，子平立格之法是分孟仲季三類，每類只有四支也，故而月支劫財只取子午卯酉四仲立格，戊土不入此格。
又有人論劫財即刃，故有所謂：乙刃在寅之說，此根本不清楚子平立格原理。喜忌篇有謂“劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至”。這個“劫財羊刃”只是專指陽幹刃格，我們看岳飛命造
岳飛命造：
癸未 乙卯 甲子 己巳
從岳飛命造可知，甲木卯月就是陽干劫財立為刃格，從這個角度說是“劫財陽刃”。同時你看到時柱上己羊刃在未，正是“倒戈羊刃”，正應“羊刃日柱局中推，身弱幫身能顯威； 身強剛猛主兇殘，羊刃倒戈無頭鬼”，此口訣就是對喜忌篇口訣的最好詮釋。這裡要明白，口訣第一個羊刃是指子平陽刃格，後面又出來一個倒戈羊刃，則是神煞的用法。兩者需要分清，因為子平是古祿命術的繼承和改革，所以不清楚這個淵源你就會學不會子平術！
岳飛于辛亥運辛酉年遇害風波亭。前面林彪在巳運亥年，巳亥相沖遇禍，而這裡岳飛在亥運沖巳，酉年沖卯遇害。大家仔細揣摩其中的奧妙。
子平術中刃格只取陽日干甲庚丙壬尋子午卯酉月定為陽刃格，陰乾逢子午卯酉不以刃格為名。
盲派則說“乙丁己辛癸五陰干無刃，唯五陰干見傷官在支與羊刃同禍”。如何理解這句口訣？
這句其實已經補充了陰干格局的用法。陰干乙丁己辛癸，如果對應月支寅申巳亥，乙對巳，己對申，辛對亥，癸對寅，則是傷官格。丁干對申論官格。如果其與刃格同理即為“同禍”，傷官格或陽刃格都喜七殺。
那麼子平以日干為主取格，是否就此拋棄年干取的神煞斷法了呢？
我們說並非如此！子平的立格之法主要是用來推斷財官的並沒有涵蓋其他，八字推命必須還要使用一些重要神煞來輔助斷命，否則人生百態只用八格無法論盡。羊刃神煞用法也是保留下來的。這樣說並非無根無據的，
我們來看郝金陽盲師的一則命例：
卜文說：從前有個人拿著一個剛出生的羊羔的命考郝金陽，他斷此命活不過一年就要挨刀子。我好奇地問他是怎樣看出的，他說：“倒穿羊刃，一刀之災”
一次我拿這一個命故意試探他，此命是：
乾造： 丁 辛 戊 丁
未 亥 子 巳
先生講：“此命是武將，差一點能當皇帝，不過他得橫禍凶死。”此人便是林彪！先生竟然能夠斷得那麼神另人叫絕。我接著問：“您看他是怎麼死的？” 先生講：“他找的老婆不是好東西，自己又做了缺德事，報應所至。”，我又問：“此造為什麼會凶死？”，先生答：“穿倒羊刃，必遭凶災”，我又問：“此造沒羊刃呀？”先生答：“俗以戊土羊刃在午，實際上羊刃在未，刃旺時會殺人無數，刃弱時報應凶死”。廖廖數語，切中要害。林彪在未運時，正是打著名的遼沈戰役，所向披靡，無堅不摧。至巳運亥年，巳被亥衝破而死。
大家不要去看卜文的解釋，他理解是錯誤的，穿鑿附會到地支相穿那裡去了。
其實盲師說了秘密，而且明顯遵從傳統祿命術法，但是卜文不懂古祿命神煞用法所以理解錯誤。這裡古祿命中有倒戈羊刃的用法，其法以時之幹對應年支取羊刃神煞，稱為倒戈羊刃，為禍猶凶。此造時上丁火羊刃在未，正合倒戈羊刃之意。大家仔細品味盲師的解答，都說的很清楚了。
喜忌篇云：取用憑於生月，當推究其深淺。發覺在於日時，要消祥於強弱。林彪命造生月無用，則獨專日時。“六戊日生時丁巳，印生日祿喜歸時；財官不見刑衝破，早際風雲會遇期。”
《三命通會》戊日丁巳時，印綬遇祿，戊祿居巳，見丁爲印，巳上丁火帝旺。年月支幹不宜見財官，見官損祿，見財損印。不見官煞，不行財官，行食傷印運，高貴。忌刑衝破害。
戊子日丁巳時：
貴。子月正財，土厚地方，顯達。亥丑年月，官居極品，內臣中，富貴雙全。
《源海》詩訣：日祿歸時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩來分祿，刑衝破害更難當。
林彪行乙巳正官運，流年辛亥年，歲月天干比，亥衝動巳上羊刃遭凶禍。
由此看出：
第一，陰干有羊刃嗎？顯然是有的
第二，子平廢神煞嗎？顯然不是。子平只取官格看貴賤，其他人事仍要用祿命法看，神煞必須用
第三，子平繼承古法祿命嗎？顯然是的，日時格局源于古法也
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