知道你现在的心境

希望你能精进喜悦吧

原来你还逛天涯

我好多年不去了

我觉得你转帖的大部分都是真的，应该是真的

其实我挺想知道

在梦里，如何才能制住那些压床的？尤其是干坏事的

你觀點算有智慧 比遇事自哀自怨好太多了 只看你是否遇到更困難之事是否能保持



至於對鬼善惡 經歷是好壞?對我來說
不能任何事都歸因果 有些或許是亂數 或運氣差 無前世因果卻遇到鬼性侵犯能給甚智慧學習啟發?


希特勒害死猶太人 對那些死者有甚啟發? 就只是當冤魂500年~.........................嗚~~~~~~~怨啊~~(風在吹聲)


希特勒對遊太人死者來說 只有[惡] 是大魔王
這是共業因果嗎? 無人知






回youyou: 包括**知識網 其實都是在討論的

討論到此 只是無聊找話說而已

謝謝聽我說話

好啊
近幾年和鬼的近距離接觸變多

實在是幾位佛法課的老師
都曾因他人請託
和鬼正面交鋒

先列個鬼故事大綱
再陸續分享

目前想到的有
１．國小女生遇鬼，父母帶著去找老師做心理諮商
２．女生突然通靈，賺進好幾棟房子
３．老師的老師會通靈，看到某一禪師身邊有眾多護法神

敬請期待

這麼說也對

那妳覺得害怕或膽小
有沒有可能改變或解決呢？

好
我相信
只要功夫深
鐵杵磨成繡花針

誰說活著就是好的　
死就是不好的

有些信仰不同的宗教人
還期待死後的另一番際遇呢

何況我覺得根本沒有死亡
只有瞬息萬變的存在

另外
看到網友近道在你那篇文章＂不要過度推崇無我＂中
給你的建議和評論
其實非常中肯
字字句句都值得參考
真的可以讀讀

不是活得好死的好區分


而是那些猶太人 若以鬼神理論來看 會當野魂500年以上

我記得前週還查到因保衛家與國而上戰場的人(這不就是大愛嗎) 死後還在一直重覆打戰的新聞

這點足以反駁近道的很多留言言論

我根本不想與他爭論

我要低調~~~~~~~~~~~~~~~

前文提到欲樂

和讓心不陷欲樂泥沼
而能自己做得了主的定和慧

欲樂和定樂有何差別呢

智者大師在釋禪波羅蜜是這麼說的

欲樂由外五塵生，靠色聲香味觸法而得，貪欲之樂，心亂馳動，較為短暫

禪定之樂，則心定不動，不需依靠外境，也較能持久

看了兩集很好的影片

把正念正知的精華內容和實踐方法
講得很道地又透徹

讓我們從欲樂的渴求中
轉而能隨心所欲，境隨心轉的秘訣
一語道破

大願法師講解的
做個分享

這便是在修前文所說
佛法中的定和慧了

當然
若能確實實踐
便能嘗到奏效的平靜喜樂囉

老師說的鬼故事來報到囉。

１．國小女生遇鬼，父母帶著去找老師做心理諮商

鄭石岩老師的經驗。

小女孩出現幻聽，聽到有人在耳邊講話，爸爸於是帶著唸國小的女兒，來找鄭老師做心理諮商。

鄭老師判斷是精神出問題，勸爸爸帶女兒就醫，爸爸卻認為女兒通靈很棒，以後將有善男信女供俸大筆錢財，不愁吃穿，反而鼓勵女兒胡思異想，結果三年後再次來找鄭老師諮商時，女兒症狀嚴重，已完全分不清現實和幻想，治療的困難度大為提高，癒後狀況也受影響。

真的通靈和精神幻聽，還是不一樣的，前者有理解和處理現實生活的能力，後者的現實生活是解離和無能的。精神科醫師對這些應該能做出較清楚的判斷，有需要可多多請教專業。

２．女生突然通靈，賺進好幾棟房子

藍吉富老師的經驗。

藍老師的一個女性朋友，年約四十幾歲，本來是普通人，有天突然聽到無形界眾生問她：你要男人還是要錢？這位女性朋友說要錢。

莫名其妙地，這位女性朋友突然有了為人治病的能力，成了密醫，由於治療效果好，十年內快速累積了大量錢財，買進了好幾棟房子，不過神通不敵業力，她治好了很多人的病，對自己的病卻無力回天，她約在五十幾歲六十歲，就中風，並在不久後過世了。

３．老師的老師會通靈，看到某一禪師身邊有眾多護法神

藍吉富老師的經驗。

藍吉富老師現約七十幾歲，幾十年前有拜一位西藏喇嘛做師父，喇嘛會通靈，有一回藍老師帶著某佛教派別的會長和一群人去見師父，師父直接走向會長並與其握手。

事後藍老師納悶，又沒見過面，師父怎麼知道哪一位是會長，師父表示他看到這位仁兄身旁圍繞著很多護法神。他說，大部分凡夫身邊，只有一兩個或者沒有護法神。

基本上，每次上課時，同學們對靈異故事的興趣都很高，但老師的重心還是放在正法的傳遞上，因為怕同學誤入魔道走偏鋒吧。

呵呵。老師們都是很用心良苦的。

文章是朋友今天轉寄的。

二年多前，我因為參加法鼓山的活動，見過本文作者常啟法師一次，他是活動帶領者，那時只覺得這個法師，把活動帶得太棒了，有些驚為天人。

不過，當時還以為他是大學剛畢業的小男生，沒想到竟是法鼓山僧伽大學教務長，果真心清淨煩惱少的人，老得比較慢啊！

光是這一點吸引力，就很值得努力修行了，比去整形天然又健康，哈哈。

也很佩服他文中所述，遇見鬼時，會以正念對待自己，而他不只懂得善待自己，也能善待鬼呢。

法師很棒！

■文／釋常啟（法鼓山僧伽大學教務長）


十幾年前，日本恐怖電影《七夜怪談》在臺灣爆紅，當時隨之出現一窩蜂的鬼片潮。那時候還是大學生的我，總喜歡跟著同學上電影院看鬼片，不過，走進電影院，其實是調皮地想捉弄、嚇唬同學。只是沒想到，看完鬼片的後遺症，卻深遠地影響著我。

日本鬼片的特點是累積式的恐懼，把本來不是很恐怖的東西，隨著劇情的推演，到後來，讓人光聽到那個聲音，都嚇得要命。鬼片的劇情與畫面通常是灰暗、抑鬱，令人渾身不舒服，尤其鬼怪要出來之前，會先鋪陳著壓抑、詭譎、懸疑的背景配樂，之後突然地停頓、空白，讓整顆心揪在一起，又驀地怪聲磅礡，讓人嚇得身體顫抖、驚聲尖叫，血液凍結後又狂噴沸騰……這樣的聲光影像已經種到我的八識田裡，所以只要黑暗影像與特殊聲音聚合，即刻挑起令我恐怖毛豎的聯想。

參「害怕的是誰？」

這樣的陰影並沒有因為我的出家，就一掃而空，反而因為住進省電環保的法鼓山，而特別容易被引發，其實法師也會怕鬼的！就讀僧大、當行者的情形還記憶猶新，入夜的男寮，只有樓梯間點著小黃燈，冬天若颳著冷風，彷彿鬼片中常出現的昏暗與陰鬱背景。半夜不敢起來上廁所，只因為自動沖水的小便桶，會發出管線撞擊水泥牆的聲響，就像鬼要出來的配樂，如此驚悚的氛圍讓我冷汗直流；如廁後，洗手也不敢照鏡子，怕一抬頭，黑髮覆頭的女鬼就站在我背後。

剃度成為沙彌後，被安排早晚殿堂的叩鐘擊鼓，隻身穿過無燈的連廊，沙沙的腳步回聲，顯得夜晚特別沉靜，害怕的我甚至不敢奔跑或快走，怕衝到盡頭，停下腳步，後面的腳步聲還在……

雖然，知道這都是自己嚇自己的假象，但身心的反應不受控制，於是求助同班的法師，他建議我害怕時，就停下腳步，參「害怕的是誰？」話頭。這個方法的確有力量，就像一把利劍，斬掉我向外攀緣而造作浮動的心，轉而向內觀察自己。當時觀察到害怕的感覺，就像墨汁滴入清水，慢慢從心窩與頭皮開始發麻擴散，直到雞皮疙瘩布滿全身，腎上腺素激烈上升，心跳加速沸騰，血液也蒸發了，雖看不到自己的臉，卻感覺到眼窩凹陷、臉色慘白，只想拔腿狂奔。面對自己恐懼的感覺，依然止靜不動，發現害怕的感覺慢慢消散，充血緊繃的肌肉慢慢鬆弛，心情恢復平靜後，才往前走，繼續參著「害怕的是誰？」

這次成功的經驗，給了我很大的信心，不過，隔天走進相同的連廊，內心依舊毛躁不安，雞皮疙瘩同樣擴散，腎上腺素依然作勢打鼓，果然習氣的力量強大，只能靠方法長期抗戰。試了整整一個星期，每當我害怕時，便停下來問自己、觀察自己的反應，之後，我再也不怕鬼了。

當行正念除煩惱

一般人都認為是外境讓人困擾煩惱，並且引發身心的反應與情緒，事實上，引發煩惱情緒的不是外境，而是我們對外境的看法與判斷，也就是念頭。試著先將注意力從外境移開，不在念頭上或行為上助長它，就不會產生多餘的負面念頭，就像移走薪柴火源，燒沸的滾水自然會平息下來。當我不再注意廊道盡頭的黑暗角落，不再留心背後跟蹤的腳步，不再想像鏡子後面的陰影，不再關注那些讓我害怕恐懼、欲望貪婪，乃至義憤填膺的外在對象……煩惱的薪柴便燃燒不起來。

《維摩詰經》中，文殊菩薩問：「欲除煩惱，當何所行？」維摩詰菩薩答：「當行正念。」我們知道深觀空慧能除煩惱妄想，但下手處卻是平實的修持正念。沒有正念就是顛倒想，所以只要當下提起正念，便能遠離顛倒夢想。

儘管有人說，想像力豐富的人，不適合看鬼片，其實只要不打妄想，就算暗夜走在連廊上，轉角遇見鬼，也要跟他說聲：「當行正念，能除煩惱！」