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雖然民國熱門預言回顧這些民國熱門預言回顧年些民國熱門預言回顧很多民國熱門預言回顧人都把自己當成了聖人...但是無法改變一直到今天為止中華民國都好好的在台灣執政...所以更多的事情可能都要被推翻....但是20年過後這些毀滅性災難才會到來吧...可能那時板上許多人早已不在無法親眼驗證了

黃牛山上有一洞，
　可藏一萬八千眾，
　先到之人得安穩，
　後到之人半路送， (撤退台灣)

　難恕有罪無不罪，
　天下算來民盡瘁。 (清“算”鬥爭)

　火風鼎，兩火初興定太平，(823砲戰?)

　火山旅，　　　　(推背圖42象﹕“旅”卦﹕台海大戰)
　銀河織女讓牛星，
　火德星君來下界，(核子彈)
　金殿樓臺盡丙丁，(建築化為灰燼)
　一個鬍子大將軍，(馬前課: 拯患救難，是唯聖人)
　按劍馳馬察情形，
　除暴去患人多愛，
　永享九州金滿籯。」

帝曰：「胡人此時尚在否？」(胡﹕胡宗南)

基曰：「胡人至此之亡久矣，
　四大八方有文星，品物咸亨一樣形，
　琴瑟和諧成古道，左中興帝又中興，

　五百年間出“聖”君，
　“周”流天下賢良輔，（推背圖44象﹕中國而今有“聖”人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　雖非豪傑也“周”成)

　氣運“南”方出“將臣”，
　　　　　　　　　　　　(黃蘗禪師詩十三首﹕西方再見“南”軍至﹔
　　　　　　　　　　　　 步虛法師之預言詩﹕“相將”玉兔漸東昇﹔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “南”朝金粉太平春)

　“聖人”能化亂淵源， (推背圖44象﹕中國而今有“聖人”)
　 八面“夷”人進貢臨， 　　　　　　四“夷”重譯稱天子)

　 宮女勤針望夜“月”， (步虛法師之預言詩﹕相將玉兔漸東升﹕
　　　　　　　　　　　 立法院長王金平友人籤詩：縱使楚雲能遮月﹐暮鼓連摧萬人拱)

　 “乾坤”有象重黃金， (步虛法師之預言詩﹕ 日月復明)

　 北方胡虜害生靈，
　 更會南軍誅戮行，　　 (黃蘗禪師詩十三首﹕西方再見“南”軍至
　　　　　　　　　　　　　　
　
　匹馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，
　上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，
　上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，
　七元無錯又三元，大開文風考對聯，
　猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，
　文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，
　愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，
　千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」

很多20世紀初期的理論都要被推翻了

(燒餅歌)
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁

火德星君：戰火。
金殿樓臺：宮殿，政權的象徵。
盡丙丁：盡皆付之於大火。
宮殿付之於大火，似喻指中共政權垮台。




(梅花詩)
火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收

火龍：戰火。
蟄起：蟄伏一段時間後，突然而起。
燕門：北京。
原璧應難趙氏收：江山再也不是歸原來的政權所有，亦似喻指中共政權垮台。


有的人把火德星君解為天上星宿，是聖人之意
此解法似乎不太妥...聖人下來，使宮殿都燒光了??

理論上或可解非直接出世，在某政商演藝層級中來說

早就出世 42象放生兔子，可以雙殺 解決自己隱私和對談被測錄

的事 再來就是耍政壇要角，以為撿到寶 卻摸魚摸到大白鯊

兔子變歷史可能比未來式還有價值，對我個人來說

讀書考試才是我的愛好，可以讀一輩子都沒關係，正所謂

活到老學到老

聖人必當等否極泰來整個結束才有眉目，圖是這樣畫的

還未見群陰懾服之徵狀，或可再慢慢等

要是這人很普通，只不過是他的教授拿著隱私談話藉出國開會

四處兜售未見報新聞，而故意封殺這人所有考試，那就有的瞧

這種事不解決 我就在這耗 而我對於早就該考上的考試，卻因考委

私下惡意出題，或有心人從中作梗 感到厭惡及噁心，你覺繳白卷該不該上？

全天下絕對找不到誰能更符合42象的事 就是這象沒完了 也就不會有後象

有人有本事搞爛別人，那這群人絕對有本事弄到聖人開心為止

不然我來弄個官司全部到法院講清楚 拍個費城或沉默的羔羊也可以

開會應該讓大陸訪台人士“認識” 未經公開民房內的人？

應該找別人親戚一起偷聽偷看私人領域？ 好多才多藝

以後讓美國解密 要來威脅我死不死的不必 直接從政壇讓他蒸發

事實上也蒸發好幾個了 會上新聞不代表有位子有未來，充其量是有版面而已

火德星君 應該是天干丙丁 兩火初興 可確定是丁巳

其他有的是時間待發展，光討論沒進程，難不成拿個預言要昭公信？

金殿樓台圍著一群智障笨蛋是謂“金殿樓台盡丙丁”
是千真萬確 預測得好準！

藏頭詩
唐朝司天監李淳風著.
唐太宗貞觀七年五月十九日.
太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣.卿深明易道.不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之.
對曰:欲知將來,當觀以往.得賢者治,失賢者喪.此萬世不易之道也.
太宗曰:朕所問者非此之謂也.欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳.
淳風曰:此乃天機,臣不敢洩.
太宗曰:言出卿口,入朕之耳.惟卿與朕知之,他人皆不能知也.卿必為朕言之.
淳風曰:臣不敢洩露.
太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮.
於是淳風侍太宗登高樓.
太宗曰:上不至天,下不至地.卿可為朕言之.
淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側.三十年後,殺唐之子孫殆盡.主自不知耳.
太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之.朕即殺之,以除國患.
淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶.此人在二旬之上.今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣.
太宗曰:天意既定.試約言其人.
淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也.
太宗曰:亂我國家,何人能平之?
淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之.
太宗曰:此人何姓?
淳風曰:天機不可洩,洩之有殃.
太宗曰:此人平後可治乎?
淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之.幸有天罡下界平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜.後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水.
太宗曰:何人平治?
淳風曰:木子作將,仁義元帥平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:越五十年,稍稍太平.後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河.幸有獨眼龍平治.之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓.四十年中,有五火豬更遞為君.唐家血食盡矣,天下非唐有矣.
太宗曰:此後何君出焉?
淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽.開天地之文運,啟斯世之朦朧.禮樂作,教化興,真太平有道之世也.
太宗曰:亂此國又是何人?
淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟.後得撥亂之臣,始得漸平.迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方.迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下.有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面.若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣.
太宗曰:後太平乎?
淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉.然數年後,幽燕并起,皇孫遁去.又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家.
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?
淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.
太宗曰:太平之後又若何?
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.
太宗曰:太平幾何?
淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.
太宗曰:亂後如何?
淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也.
太宗曰:如是者幾何年?
淳風曰:如是者二百八十年.迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆a衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣.幸太原有人主之分,而天下始平.

太宗曰:始後復何如?
淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也.
太宗曰:若此者多少年?
淳風曰:如此者六百年.後來天出口山內水鳴,始壞國家.於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂.有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福.當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走.
太宗曰:以後何如?
淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人.有也常在側,b兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年.

太宗曰:此後又如何?
淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣.
太宗曰:噫!朕知之矣.[color:#CC33CC][/color]