[quote=噹哥][size:14pt]第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰:偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君
頌曰:無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?
淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.
太宗曰:太平之後又若何?
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.
太宗曰:太平幾何?
淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.
這段藏頭詩裡出現兩次真主
前段若為孫 後段則不是
前段的天罡大多解到蔣中正
所以47為後段真主 可能性較大
為何孫文沒列一象
可能因為當時中國尚未真正統一
袁世凱 軍閥割據 日本侵略 滿洲國建立
處處屬於亂象
直到民國34年才真安然下來 不久又開始國共內戰
若以34年掃平海內而太平
加90年=2024年
所43象黑兔和青龍 兔有呼應前象兔
這也是金聖嘆排的象次順序 有接貫性的一象
木葡之人出焉 44
幸有賀之君,身帶長弓 46
若非真主出世 47
如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星
48 五十年中一將臣
我現在只能由藏頭詩和推背象 去推測
金聖嘆版排法和原因
準不準確 等時間到來 才有答案