本來懶得理你了, 說「諸多學者說」本來就是不想掠美說成是我的發現,
「巾箱本」的考證, 梁湘潤第一個說, 鐘義明也同意其解,
不想回你的胡亂叫罵,
所以也不用告訴你梁湘潤、鐘義明是誰, 在哪一本書裡說了?

說是「筆記小抄」, 你反應太大, 直接想到考試作弊,
　　「作弊小抄」是你自己想的, 可能是戳到你的死穴, 那沒辦法~ (攤手~)
我自己一生中讀書都要做筆記小抄的, 但不是為了考試作弊, ,
什麼叫「筆記小抄」? 就是「筆記式的自我提點」,
而為什麼是筆記小抄?
你真的讀過窮通寶鑑或造化元鑰就能知道, 它就是筆記小抄啊~
它以天干為經, 以月令為緯,
如是教科書, 或立志成書, 會從天干和月令講起, 從原始定義開始,
而它沒有, 直接只記載了操作法則, 這就叫作「筆記小抄」,
它不是為了傳世成為教科書的, 為的是行走江湖時的自我提點。

千萬不要說它各篇之前的十干概論就是它有講了它的原理依據,
那部份我猜測是20世紀初徐樂吾出版評註時, 引用自三命通會卷一的五行總論 加進去的,
考據過程, 懶得寫給你看, 有細讀過兩書的人, 就可以知道我在說什麼。

說到五行的自然性喜忌, 你只崇尚窮通寶鑑, 我也只能搖搖頭,
我沒說窮通不好, 不對, 我說的是你太狹礙...

有人說【批評先賢著作】那就【跟他有關】。

那為什麼，一旦批評先賢著作的人，跟他是【同一伙】的時候 。
他就【不吭聲】了呢？
當然，他說【他沒看見】。說的真好，有夠清楚 。

什麼叫做【黨同伐異】，什麼又叫做【一丘之貉】。
這下，大家應該有點明白了吧 。
至於是不是【針對我】，這也不必解釋，因為【已經夠清楚】喇 。

造化元鑰不是筆記小抄

別人怎麼說，我不管。

但是我可以很肯定地說，這本書不是巾箱本。也不是教科書，也不是講十干每月喜用。

內行人看門道，外行人看熱鬧，如此而已。

梁師的著作我沒啥看過，
至於他批評先賢怎樣我還真不知道，
不然這樣好了，

你想辦法再請梁師上來D網砲先賢，
然後我來看他是怎樣砲的再做回應他，

在【支全四孟，四仲，四庫】這三種結構之中 。
四孟是【最容易成格】的結構，而四仲則【最難成格】

我之前，同三個願望大大說了


而四庫格局，則是【最容易破格】的結構 。
為什麼？

這個倒是好辦，交給漸漸浪漫就行啦 。
反正【梁湘潤，鍾義明】是漸漸浪漫供出來的嘛 。

所以，現在這是你跟漸漸浪漫的事情，同他人無關啦 。

本來懶得理你了, 說「諸多學者說」本來就是不想掠美說成是我的發現,
「巾箱本」的考證, 梁湘潤第一個說, 鐘義明也同意其解,
不想回你的胡亂叫罵,
所以也不用告訴你梁湘潤、鐘義明是誰, 在哪一本書裡說了?

以上是我的夢境內容，當然一定也是廢話