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何謂「修道」?
　　修道的意義是要讓您的人生更好過，不是更難過，會越修越不好過，是不得其法，會越修而人生越走偏，是對道認識不清，或受名師誤導，故走偏了。
　改運要修道，修道得先學會如何清心寡欲，要達到清心寡欲，必先了解聖人所說的非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動真正涵義，不懂其義即不能達到清心寡欲。不能達到清心寡欲，靜坐煉氣，心會靜不下來，滿腦子會胡思亂想。
一般修道人總是以強迫自己守戒來戒欲，結果傷害到自己身心，嚴重者精神錯亂，輕者常責備自己，深怕被神佛處罰，此乃傳道師之過。也有受正統道法之傳，最後誤入別教，接受不正確之思想洗腦，而否定原先所學之正統道法，功虧一簣，又以此誤導同門之師兄姐弟妹，使這些人也跟著受其害，此乃對道認識不清所致。
　修道要先明理，否則害了自己，誤了前途，毀了家庭，是最愚蠢之修道行為。修道如前所敘先要懂得如何清心寡欲，其次要懂陰陽、五行，再次行五常「仁、義、禮、智、信」，此乃是修身之開始，進能治家，再進而始能在社會創一番大事業。一般人修道基本條件修身都還未開始，就已經誤入旁門左道，且大言不慚愧說要普渡眾生，結果是害了自己，也害了眾生。
有更甚者是本身已修持一段時間，在一般人來講已是道學老前輩了，明知所修行的有問題，卻不敢承認錯誤，怕被人瞧不起，明明找到明師了，也不願放下身段問道、學道，而錯失今世機緣。可見修道一開始沒有明辨是非與知錯能改的堅定之決心，是無法在社會立足開創大事業，只能對鏡自我安慰。
　修行之心先要去除好高騖遠之心，想一步登天得大神通，是不可能之事，若以為有很大的氣動就是神通，那就不對了。神是元神，通是開悟，要開悟得去作功德，功德足夠，自然開悟。至於氣動只是神通必備之一氣，神無氣不能通，氣不通，要開悟明心很難。氣是改善身體磁場的能量，元氣不足乃是身體衰退之因素，補氣煉氣需因人而異。有人要經過一段時間氣方能補足，卻沒耐心的靜修，以為師父沒幫他加氣，心就生不滿意之心，如此會影響心情，反而更慢，這叫欲速則不達。
修道要心善和心靜，此是修行改運成功最快之原因。心浮氣躁是促使命運衰退之因，入門修行處處在錢財上計較，是最愚笨的修行，心通於神，有欲心就有阻礙，就什麼都沒有。心胸要放寬放開，將貧賤富貴生死置於九霄之外，才是成功的改造自己。吾看很多人總是放不開名利，結果被命運框住了，修也是白修。
　　很多人喜歡修神通，也是就直接修天道，結果天道沒法修成，問題出在人道沒建立基礎。以現今社會道德淪落，人心陷溺，父子兄弟或夫妻反目成仇殺，比比皆是，一昧要以神通來改善自身環境，是不可能之事。孔子在當時也是有感於人道末落，於是在其傳道著書都以提倡人道，少言天道。蓋人道未立，如何行天道？現今社會一直提倡心靈改革，結果還是以宗教之神教來提倡心靈改革，真是本末倒置。心靈改革要落於事實配合時代潮流，要以天道之神教來改革，得先講人道，人道怎麼做，先明白聖人之教，如清心寡欲、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動之意，此皆是教人修心養性，如能懂此意而行之，自能入天道。一般人動不動就以神來壓人，卻不知人道之學的重要。人道之學即是由天道五行套入演變而來，喜歡用神來壓人之人，其實不知天道五行之理，否則也不會有用神壓人之行為。
　人為氣稟所拘，物欲所蔽，即會失本來面目。也就是失去歡樂，為命運所拘束，命運人人都認為沒法改變，其實是可以的，只要按人道五行去行事，即可改變命運。五行如東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。北方生寒，寒生水，水生鹼，鹼生腎，腎生骨髓，髓生肝，這是天之五行演生人之五行。可見人受天地之中氣而生，中氣屬土，土備金木水火四氣，乃是太和之氣，也是浩然之氣。 (生者活也、潤也、養也。)
　人為萬物之靈，五行俱備，但人之氣稟有厚薄清濁之分，故有富貴貧賤之 命運。如能在人道五行適當的運轉，即能扭轉命運，使之趨吉避凶。此人道五行不難運用，就算是愚夫愚婦也能知能行，能以此五行去習性，化稟性，返天性，修天道自然能神通。
　 修道者之不能感應神之力量，不能改變命運乃是為氣稟所拘，物欲所蒙蔽，此氣稟有如烏雲會擋住慧光，不能見智慧神通。氣稟在人體內發作出來，就會有怨恨煩惱之心，名為五毒，會造成家庭紛爭，目中無人。故人不想求禍，就得修人道五行，改變自身之磁場。而修道入手功夫全在正心，因為心是陰陽交關處，是個總樞紐，人心不死，道心不生。心不正不可修天道，不可修神通，因為會引來邪魔歪道，到時會弄得神經兮兮，命運不濟，窮途潦倒，反說修道之路是魔道。為何會引來邪魔歪道，此乃同氣相求，故我說心不正者不可修神通。
文章來自達道居士！

修道須知與心理準備
修道跟人之聰明富貴沒關係，但與觀念心態有密切關係，修道最可貴的是修自己，最後能成仙成佛。修自己即是修本身元神，也就是修自身佛。一個人既然要修本身元神，就得要心誠，不誠等於欺騙自己，欺騙自己等於欺騙自身元神，如此修道就白修了。蓋元神不是好騙的，修道無誠則元神不會出現。還有心如有懷疑不信任或緊張，元神亦不會出現。因為心會擾亂元神，清靜經云：「人神好清，而心擾之，人心好靜，而欲牽之。」故人之心若不能平靜，則元神自不復見，也就是說修道之人，一切都靠誠心，善心之人，元神出現越快，命運亦會快速改變而增加好運。一般人對修道涵義不了解，人要修道首先要清楚自己為甚麼要修道？目的在那裡？這一切都明白了之後，再去尋找明師指導，這樣才不會浪費時間。
如果你修道的目的，只是聽人宣傳能獲得特異功能，或習得某種絕招有多好多好，才去修道、去拜師，那就要衡量自己是否修這種特異功能的料子。因為特異功能或絕招之所以能學成，乃是要有先天符合條件，否則你就不要去學！因為你會白白浪費很多精神時間與金錢。而且也學不成。
例如：一個要當歌星的人，其本身就要有個很好的聲帶，否則破嗓子誰要聽，此聲帶亦是先天帶來的。若名歌星聲帶壞了，從此就必暗自下台，所以如你要當歌星，沒有好聲帶，怎麼栽培也沒用。
修道每個人都可修與學習，問題是您要學到什麼境界！師父是否有辦法教您，或自己是否具有那些先天條件可以達成？
如果先天條件不足以達到您的理想境界，則您是要加倍下苦功夫去調整適應，否則師父有更好的功力也無法幫您。
修道人最怕被欺騙，然如果你是為錢被騙而傷心不絕，那你最好不要修道，因錢是身外之物，失去了可以賺回，如為一點錢被騙就看不開，修道必修不成，若被騙一大筆錢，那也可以說你的智慧未開，不能辨證真假之故，其實受騙也可以買到經驗和智慧，亦不足以傷心，若因為錢財被騙而看不開，則學道即被名利縛住，被縛住就無法修成道。修道人最怕的是時間和精神被騙。時間一去是不回頭，本來有很好的先天修道條件，卻因被騙而浪費許多寶貴時間，而使先天修道的條件損失了，因一個人如具備修道的條件，本來修到某種境界只要五至十年的功夫就可修成。奈何因找錯名師而浪費很多無畏時間，不但精力大不如前，反而需花費更多時間去修才能成道。
修道人如何防止不被騙呢？除非本身已懂得分辨真假，受騙了修道則成愚修，甚麼叫愚修？好比現代人不知經文的用意是要悟的，卻拿來當唸的，只知呆唸不知悟行即是愚修。
在六祖壇經也明白指出了。愚修的精神毅力雖讓人敬佩，卻也造成遺憾，因此也等於白來世間，卻無收獲回去。故修道人重在悟行，如經文是要悟的不是唸的，要用煉，此煉非彼唸，唸會損失元氣，煉則心能行能悟。如能行悟，則按照平日煉習累積下來的道行，應比愚修的道行強上十倍，甚至百倍。
修道人剛開始可能尋師時不能看清真師或假師，然在修煉二至三月後應有感應，有感應就有經驗，有經驗稍為用心自可分出真假師。如果沒感應，我勸你急早回頭不要再浪費時間和精力。因此功法可能不適合你，或是遇假師故修行無感應。所以宜速放棄，不可迷戀。否則浪費青春時間，後悔就來不及了。
修道人不要被名師唬住，不要羨慕名師的噱頭，不要迷戀名師的功法，蓋正道之法不迷戀凡塵名利。一迷名利則無法修成道，故心裡上要有能入亦能出的胸懷。
文章來自達道居士！

學道者所應報持的心態
學道者本是有智慧之人士，然而學道卻因個人的品德不同，於是有【得道與不得道】兩種結果。古有云：【自古學道者多如牛毛，成道者罕如麟角】。蓋人之品德若無向善之心與有恆修道之心是無法成道。本篇將述及那些心態無法成道。以供後學入道、修道、與宏揚道時擇人傳道之用。
一、雖品德不錯，為人處事風評很好，也很有向上之心，然在修道時，心卻不專一，以致無法成道。此在道德經四十一篇中云：【上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑，不足以為道】。故此項之人屬於中士聞道，若存若亡。
二、修道只為卻病延年，然其善行功德卻不足以彌補於其前世、今世的業障因果。蓋修道雖能吸收天地之氣以延壽，然前世與今世所造的罪孽因果未還清，故無法延壽太久，以致於差一點就成道，卻因功德不足而壞了大道。
三、學道全憑一股衝動之心，以為學道是短時間就可修成，殊不知【道】是無止境的，雖已得道亦須進修。故無恆心之人，剛開始雖勤修練。久之則生退怠之心，此心態亦不能成道。
四、喜歡找人談【道】，請教【道】。表面上看起來，好像是一位真正在學道，實際上卻光說不煉，不真正去領悟，也不能成道。蓋【道】是無形無象，只有靠自己體驗，方能感受道。領悟其中的奧妙，非光說不煉的假形象。
五、遇到真正的明師，招待師父吃些飯食，就要請師父傳授，以為這樣就可【成道】，殊不知【道】是須要長期的修煉，其中有很多不明的現象是要明師解說疑惑，方能突破困境而成道。若以為捐些錢，吃吃飯，這麼容易就能成道。那麼遍地都是得道高人囉!
六、有輕視【道】之人，以為我比別人聰明，反應機靈，雖學道修道一定很快能修成。此心態亦不能成道。蓋修道、學道、全憑恆心、善念與明師長期指導方能成道。智商高，反應靈敏，心中卻無善念，不行功德，是無法達到目標的。
七、或有博覽群書，所有經典閱讀過，就自以為得到秘法。認為按照此方式就可修成道，殊不知如此反而會走火入魔。蓋【道】雖有此種顯像的秘法，卻非人人都可採用的。每個人的根基體質各不相同，所修的方式亦有所不同。若無明師指導，盲修瞎煉，只會走火入魔。
八、或有奇人異士與之為友，自以為就可成道。認為每天聽師父講道，本身卻不知行道，如此可以成道，簡直是癡人說夢。
九、有些人本身不是真要學道，而是要學點皮毛斂財。此心態亦不可修道，因天理昭彰。報應報應不爽，到頭會自嘗惡果。
十、修道不修正道，專修旁門左道，以為如此可快速成道，殊不知如此易走火入魔。
十一、男女私情恩愛太重，以致元精耗盡，元氣散亂，亦不能成道。
十二、物質享受太注重，亦不能成道。
接著詳述修道得以有成之人的心態，以供警惕：
一、有累世之人生經驗，常能融會身心，隱隱約約知生之來處，而茫茫然不知如何操縱自己生命，願追求生存把柄，以打破生、長、壯、衰、老、得意、失意、死亡等；把生存命運以回歸本身能自作主宰者，可以學道。亦是要達到【我命由我不由天】的境界。　　
二、曾在聲色貨利場中，揮霍無制，把生命作無意義的浪擲，以失為得，以死為生，以損為益，自以為樂，漫不自覺，一旦荒唐夢醒，啞然失笑，企圖抓住在手中之半截生命的尾巴，力圖尋回全部生命者，可以學道。
三、其人大有靈慧，靈根天成，已覤得宇宙之不死，是因其人有不死長生之素質，認得生命可由本身主宰。故知凡俗生命若得此道，亦可乘此而得永生，但不知何法可得此成就，於是遍涉中外宗教、哲學、科學，於失望迷離之際，而志猶未喪者，可以學道。
四、有自大狂、有神經質、有誑語癖、有英雄熱，事實上他全無知，而是漫演虛儰的真理，或假借神鬼權威，大吹法螺，欺騙世人也無慚愧之心，猶以為未知足，還誘人為之犧牲，然此畢竟是自編鬧劇、悲劇。一旦面臨絕崖，突然醒悟，猶能懸崖勒馬，希圖能終止其自欺之心態，而欲找回真正的生命真理，此人可以學道。
五、其人單純良善，如一羔羊而誤入狼群，如一處子而誤上賊船，初則狼諛其肥，賊稱其美，就頗以為自矜；狼言其瘦，賊謂其醜，就頗不自樂。繼則狼奪其肥，賊侵其美。本身發覺自受其害，悔悟覺醒而正欲翻身，離狼離賊，以保全生命之際，或早知處境而欲尋自處之方者，此人可學道。
六、光明正大，行為中庸，不卑不亢，全力實踐有生命之意義，把自認為所應盡的義務，無一件退縮的完成，此明智明理，明決明斷，於日常生活之中，就深知充實光輝就是美，於是願求道以求充實光輝其生命之真際，或因庸俗的責任與義務，已經適當的盡責，而反認為現在是該自我追求生命意義時，此人可以學道。
　　要知【道】乃生命藝術，是生命真理之核心，是宇宙之光，是人類之至寶。若有志心歸命，得遇明師或先人指導，並一意融通者，自能得全旨。若能力踐其法，豈止是個人是幸!
文章來自達道居士！

如何「入道」？
入道要先從訪道開始，然後求道，再來拜師得道，而後悟道，進入修道，方能守道才成道，最後了道，此八個道字，是學道者必經之路，也是改變命和運的過程。如不經這些關卡，想要進入修性修命的大道是難如登天。自古以來，那位成仙成佛成聖之人，無明師而能自通者。明師有在世明師，也有仙佛之師，全看各人的積功累行和機緣造化。一個人若想要自恃聰明，只在經典上窮悟性命功夫，那是不可能的。古云：【達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要書中尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖】。已經指出要師渡，以心傳心才是真正功夫。道家悟真篇曰：【任君聰慧過顏閔，不遇明師莫強猜】此句更指明聰明才華，仍無法洞悉性命雙修之玄機。然明師那裡求，放眼天下個個法師、點傳師，傳道師都說他是明師，真假如何去分辨？首先從訪道開始說起，訪道的要訣是多聽、多觀察，但這樣還不一定能分辨出真假，因自己本身一點道學基礎都沒有，所以在訪道時不妨買些道學的書回來研究，最好是買些古本的經典回來研究，因古本的比較正確，不像現在人只懂一些文墨，就加油添醋的亂蓋亂寫。看古本之書，有時會感覺好像看天書一樣。看不懂，沒關係，可以拿這些書去拜訪請教那些法師、點傳師、傳道師，多拜訪幾位，不要只拜訪一位，否則會受騙，如此心中就會有個底，知道那位才是真正的明師，觀察時亦不要光看表面之排場和信徒的多寡，因為真正的明師，不會浪費時間和精神去和信徒拍拖合，古云：【學道者如牛毛，成道者如麟角】。信徒越多，明師越難有時間去渡真正要修道的人。所以真正的明師，並不以信徒多為榮。信徒多並不代表此位就是明師，有可能是名師，名師的嘴巴很會演講動聽的話
，而明師的修行功夫是很實在。差別就在這裡，你也可以觀察到那些信徒所修行是否有真功夫，還是只上早課﹑晚課﹑以唸經為榮，就可分辨出這位師父是否為明師還是名師。不要不好意思去請教那些師父。有可能他比較忙，但只要耐心的等，或參加他的課程演講時，再舉手發問。但要記住態度很重要，發問時要有禮貌，口氣要溫和，不可有盛氣凌人或為難人家。否則就算是真正的明師也不願意傳你。經過如此的請教，再驗證經典，就可知道真假明師（師者，所以傳道、授業、解惑也）。
再來就是開始求道，加入其組織或課程，正式去拜師，求其指點性命雙修的大道理。待得其法訣後，不可過河拆橋。所謂一日為師，終生為父，時時刻刻要謹遵師訓，並多積功德，如此得道方能修成性命雙修；得道後還須悟道，所謂：【師父引進門，修行在個人】。師父傳你口訣和心法，要會活用，不可一板一眼的死守，死腦筋而不會變通，到最後反埋怨師父沒傳你功夫，這是很多修道者的通病。吾多年傳道經驗，發現很多學員的心態都是如此。特別寫出，讓後進之學員有所警惕。一個真正的修道者，在悟道時能將師父的口訣心法融會貫通，並能舉一反十的觸類旁通，這才是真正的心法。如你所拜的師父，只限制你一板一眼的教條式學法，那就不是真正的明師了。
當悟出玄機後，就要下苦心去修行，不可三心二意，遇到問題要請教同門師兄姐，同門師兄姐沒有辦法解決的疑問，再請教師父，不可把疑問放在心理，這樣會阻礙到你的修行，不要害怕師父責備，天底下那有明師不愛有上進心的徒弟。
再來就是守道，此關卡是很多修道人在此就把持不住了，有人因經濟問題而放棄，有人因家庭因素中途而退，有因同門師兄姊背叛師門而散播謠言，自己本身多年沒什麼進展，而誤信了師兄姊的謠言，於是退出師門，實在可惜！種種的因素會因此而打住。如能忍耐而多下點苦心的守住本心，那就可修成道了。
　　成道之後，也就是要開始替師門傳道渡人。此時千萬不可有自立門戶的念頭，若有此念頭，則必無法了道，反而會遭受天神之懲罰，到時真是功虧一簣。除非師父圓寂，而同門之師兄姊又不肯傳正道，自己又無權力插手傳正道，方可自立門戶，但還是要謹遵師父的遺訓傳正道，如此功德圓滿，就可以了道，脫離苦海。
文章來自達道居士！

如何改變命運？
在談如何改變命運之前，先說說「命」和「運」是如何產生的！「命」和「運」有分先天和後天兩種，先天的「命」和「運」，是無法改變的。能改的是後天的「命」和「運」，為甚麼！先天的命是父母給你的，五官、智商都是一定的，所以不可能再重新投入母親的肚子裡重來一次，所以說先天的命是不能改變的。後天的命為何能改，因為後天的命是健康、智慧，「命」已經誕生了，如果自己不好好保養，那麼命很快就會消失了。先天的智商雖是有限，但後天的努力學習，亦可以增加智慧。如你自認父母遺傳給你的智商很高，就以為不用再學習，那我保證你的ＩＱ一定會是零蛋。再來說說「運」是怎樣出現的，「運」先天來講是祖德也是福德，運的福德是你前世所修行來的結果，也就是你前世修行的善與惡結合起來的磁場，當你要誕生時，你所發出的磁場剛好跟祖先所發出的磁場相結合，所以就誕生在這個家庭。所以會出現富貴、貧賤之分，這不能怨天尤人，只能怪自己造出來的因果。此因果也不是閻羅王或佛祖所安排出來的，是個人所創造的。因此先天的運是無法改了，因為你出生後，祖先留下來多少財產和福德是固定的。但後天運卻可以改變的，那就是結善緣與做功德，加上運用後天的智慧和先天的命去改變運。運改變了命就更容易改變了，如你認為誕生在家財萬貫，一輩子享用不盡的家庭，而不去努力結善緣和做功德，可能會坐吃山空，由富貴變貧賤。如你努力去結善緣做功德，那你可能由貧賤變富貴，或富而更富。道理很簡單，做生意或創業，所賣的東西沒人買，一定會虧空老本。如你去結善緣，人家會向你買，慢慢的會累積財富，你有做功德，慢慢的會受人尊重和愛戴，那你就能由貧賤變富貴，或富而更富。當你名利都有了，那麼你修道就更安心，心情就會更愉快，命就越來越長壽。如果你名利都有了，而不修道，只知一天到晚吃喝應酬，那你的命還是改不了，就只好按天命走完這一生了，等來世再磨煉一次。
修道不能突破命運之瓶頂，都有原因。需重新探討自己，找出自己的優點與缺點。將優點發揮出來，改過缺點，一步一步去實行，也就是作功德，就能知自己的本事有多少。再加強補充資訊，運用智慧，磨鍊身心，久之即能突破命運之困境。
能真正改變命運的人，即是懂得運用陰陽五行。古云：「誰能誰不能，能者在五行，五行推不轉，能者也不能。」五行能運轉即是懂得性命之運用。修行不是一天到晚找師父問東問西，而是真正去修、去行、去實驗，遇困境或有疑問沒辦法解決，再找師父請教研究問題找出答案，很多修行者有共同通病，就是喜歡在經書上躦牛角針，或靜坐中冥想，結果想啊！想啊！想出一大堆不確實際問題來請教師父，師父一聽就知他沒親身去行。回答也沒用，畢竟幻想出來的問題，跟親身去體驗的問題不同。
修道即是修行，要修就得性命雙修，性命雙修如何修？如何悟？性者心也，元神也，智慧也。命者身也，元氣也。性由自悟，命由師授。性是體，命是用，體用雙全方能性命圓融。故修行光想沒用，還得去實行，纔是性命雙修的真正意義。
很多人只在命中轉，不在性中悟，喜歡跟人比較誰的氣強，功夫怎樣了得，陰邪碰到他，被他修理得有多慘，我聽了暗叫不妙，因大禍要臨頭了，可是現他正是最得意時如潑他冷水，準被他說師父的功力這麼差勁，連這個也怕死，須等他踢到鐵板，受傷纍纍再點醒他，只是這樣我這師父會累壞了。在此我提醒各位修道者，修行煉氣是保身強身怯病，進而以智慧應用五行行使本身之氣，應付日常生活中之煩惱事，那纔是正點。如一天到晚捉陰打邪，就等於你兒子天生力氣很大，卻不務正業，一天到晚在外面打架惹事生非，回來還向父母誇口說今天打多少人，殺多少人，有多勇猛，我想你聽了一定會氣炸了。這樣舉例各位明白修道是做何用途。
人除了煉氣外，如能在性中踏出去，就成功了一半，須知修行是以性立命，繼之以命了性，最終是性命合一，以還虛無之体。人本性本是虛無，沒有污染，因出生凡塵，受到凡塵五光十色的誘惑污染，而漸濛敝自己，不能回歸虛無，故修行人是要在凡塵中能隨事應事，因物應物中漸除私欲，私欲一除，五行運轉才有中心點，方能漸脫塵緣，不受原來命運五行拘束，重新創造新命運五行之運，亦是改造了命運。
吾觀很多學員，不能在道場中好好修德，一遇事情不順逐心意，就口出怨言，心生誹謗之言，怨天不公平，神靈沒保祐，甚至有要把師父道門辛苦扶持大道板倒，好讓大家同歸於盡，如此之心，神那肯保祐他。須知人遇逆境不如意事，都有其因果業障，此業障有前世業障，有今世業障，有業障之阻礙，就得用智慧與功德去解決彌補。一天到晚埋怨於事何補。埋怨！事情就能解決嗎！未修以前也是不如意，修了以後不肯真實去行功立德，也是一樣沒改善，須知無功德如何了業障，要怨只能怨自己放不下身段，不能吃苦，一天一年吃苦也是過，不如好好修行，運用五行去解決事情，久之能把事情解決，改善生活解除痛苦也不錯。
很多學員來道場不能好好把握機會修性，只靜靜的煉氣，更有甚者只坐著聊天，享受師父或師兄姐泡茶給他喝，看看有沒有寶可挖，然後就啪啪手說拜拜。這種人修行最難有成果，也最不能吃苦，更別談能改變命運。來道場中挖寶，怎麼挖，不知寶在眾人中，要挖就得付出心力、勞力與智慧，方能挖得到寶。修性就是能在道場中發出誠意，服務眾人，幫人解決一些疑難雜症，也就是觀其心察其行，是否合乎五常之理，再觀其五行屬何五行，缺點在那裏，優點是什麼，然後幫他設計一套改變命運之法，如此實驗才能顯現自己有多少智慧功夫，智慧才會成長圓融，這才是真正修性。不要認為來道場中服務是丟臉現醜之事，在道場中有師父、師兄姐幫你糾正，你纔會進步。
有人在道場中吃吃喝喝，臨走時也不會幫忙收一收東西，好像不關他的事，清個垃圾就認為很丟臉之事，意思是道場不是他的，是師父的，應該師父收拾才對。如此放不下身段，如何以身作則領導眾人？如何服務眾人？又如何治家？最基本修身都做不到了，更別論治家。也有只想不勞而獲，沒錢負債纍纍，就要求神明或師父出明牌給他簽牌，好讓他翻身，享受好運的懶惰心，命運會好纔怪。如有這麼好的事，我也不用負債向銀行貸款辦道場，直接簽牌就好了，何必那麼累來傳道。須知天底下沒有白吃的午餐，如不用修行，就能有所成就，那大家不用讀書，不用做事，沒錢向神明求個明牌來簽，不是一勞永逸嗎！請問您有多少功德，多少福報可享此福份。不要人比人，這樣會氣死人，要比上不足，比下有餘，知足再加勤奮不懈，才是改變命運瓶頂方式。
文章來自達道居士！

修道真訣在積功累德
諸位弟子既然已經得知大道的真正訣竅，就應該切切實實地去修行，不要打馬虎眼，要時時的喚醒自己，務使此道心常在、靈性常存，如此勤勉地修煉自己，務必使道法更進一層。待習之熟練而達到幾乎天然自然的境界，然後在為人處事上無所虧欠，此心亦隨時都可以對得起天，這纔算是達到大丈夫功成道立的境界。否則，心性一念之差，受到凡塵俗事的污染，遂為墮落，不知不覺中就墜入六道三塗之中，以後若要再衝出這凡塵苦海，是很困難的。
我再開示一些功法給諸位弟子，人欲求肉身久固不壞，離不開保精固氣這一層功夫，有如建築房屋時要先堅固地基一樣，然後方可延年長壽。而欲求元神法身長存不滅，又離不開煉神還虛、煉虛合道這些功法，然後才可以得證神仙的果位。要知道煉神還虛、煉虛合道這兩種功法，是登入神仙果位所不可欠缺的修煉功法。修行時若還未能了解大道，須先從保固色身以求明道，如既已明道，須煉元神法身以承接天道。近時我雖然不勉強各位能做到煉虛合道的境界，但務必要做到保精固氣的基礎。諸位弟子如果真能久久累積功德且勤勉地行功，則元神法身自然可以修成。
諸位弟子，剛開始時我每每教導各位要時常累積功德與勤行煉功，這是因為修行不是只有煉功而已，而是要在練功修命和做功德修性雙方面同時進行才能修成正果。蓋以人真能行功立德廣積陰騭，無非是要保其固有的天良與仁慈的本來面目，不使有絲毫的塵垢夾雜於本性之中。待修至雜念邪私消鎔盡淨，而元始清淨之氣自會常在我身上運行。不然，雜念邪私未除，即使能夠修煉成仙，亦是頑仙一個，是不能進入大羅天闕，上不去逍遙宮中享福的。孔子曰：「修身以道，修道以仁」，子思子曰：「苟不至德，至道不凝」，是知人如真有一分功德，即有一分道行；有十分功德，即有十分道行。若無功德，大道之元氣是不可能凝聚的。所以修煉大道的人，是在修煉此一仁慈之心而已。至於貨物錢財，其實都是屬於身外之物，毫無補益於元神本性。然而當今之世，因為有了這個肉身，就不可能沒有錢財來養身，然而若是全心全意為養活這個肉身而全力謀財，則會敗壞其心。因此，在自飽有餘之下，其餘的錢財若能割得了愛，則凡事都能割得了愛，這是可預知的。人如果能割得了一切的愛，則此心已寂然無聲，渾然無物。如此，在修煉大道上，基礎可以建立，大道也可以修成，而不至於另起爐灶而往別的功法上去修。
又何況人生在這個世上本來就有很多的劫數，哪一個人沒有怨嘆過？如果能夠累積功德、廣行佈施，則能斷除業障，魔障自消，自然就不會有不如意的事情發生，也就沒有怨恨了，修行大丹自然就可以成功了。再說錢財這一樣東西，只是庸俗眾生假藉它來壯大自己的聲望而已，使自己好過一些，以表示他有足夠的才華能賺到這些錢，使他能享有一定的名聲。不說人類，即使是鬼神，亦常借用錢財的名義來對眾生進行賞罰。如果眾生不聽話，就想盡辦法讓他破產；信徒若聽話，有照祂的話去做，就保佑他賺錢。由此可知，人如果能夠廣佈金錢，大力佈施以拯救難民，或救濟孤兒，或廣為印製善書、傳道、超度鬼魂，或廣為供養真修者的飲食，又或為扶持大道而蓋道場以救助社會人心。能夠做這些有意義的佈施，則天地鬼神亦必敬愛其人、仰慕其人，暗自竊喜能發現這位至仁之人，於是就會暗中幫助此人修成仙佛之道，好將來成為鬼神的同黨，並以此功德供天地參考，藉此功德來記功升職。由此觀之，天地鬼神亦喜歡有仁者來為祂們做大事，如今能夠遇見這位仁者，豈不是要百般地保護他？
假若人心塵根未能除盡，私人恩愛難以割捨，在世時只知追求名利，不能拔俗超群，若讓這種人修成仙佛，而享不盡清閒之福，受不盡香火明煙，一旦世上有大劫難降臨，他哪裡肯捨身以救世，重新下凡來救助世上苦難的災民，這是沒有天理的。故神仙在人們入道、修道後會多方鑒察，鑒察的方法，首先必於貨財上檢驗其操行修為，看此人是否真心修行，或是偽心修行。故古語有云：「寶道德如金玉，視錢財若糞土，斯難其人矣。」要知，天無心，是以人之心為心；神無私念，是以人之念為念。人果能事事在公道上做，則神與天亦必以公道報之，否則，私心一起必然沒有好的報應。是故各位切勿厭惡修道上所遭遇的種種考驗。

何謂「真功德」?
「功德」很多人能朗朗上口，問他如何做，卻是不知如何下手。功德不是你有錢就可以亂做，亂做不但花錢還有罪。舉例來說：當你見到一個很落魄潦倒的人在乞討，不問原因，就給他錢，接濟他。這就沒什麼功德了，因此人若是賭錢輸光了，或吸毒敗光了，或火山孝子花光了，拿了你的錢又不務正業，那你就是再製造一條罪過。蓋錢財雖是你賺的，愛怎麼花就怎麼花，別人管不著，但要知道錢，上天因知道你有這能力運用錢，才把錢交給你使用，交給你這筆錢，是要你善用這筆錢去做功德，消除業障，不是要你去助紂為虐。有錢不會用是守財奴，有罪；有錢亂用，罪更重。所以錢是好是壞，全看個人的使用法。如你不知如何做功德，那筆者建議你幾點供你作參考，第一、是助印有意義的善書，尤其是修道的書。不可助印假道學的書，否則有罪。第二、贊助道場，但要真正的傳道渡人的道場，不可贊助一些存心不良的道場，只想擴充自己的財力，或裝璜的很漂亮的道場，否則有罪。第三、接濟真正有向上進心，而家庭真正貧困之人。第四、長期的認養孤兒，總比認養動物好。第五、扶持大道，寫善書，提倡真正端正人心的好書。以上幾點做得好，則功德無量。至於其它功德，全看個人的心態去定論。但有一點要提醒大家，不要把做功德當成是生意買賣的心態去做。我看過很多人在訴苦說：他做很多功德，為何命運仍沒改善，拿辛辛苦苦賺來的錢，自己不會花，拿給別人花真不值得，原來他是以買賣來定論，這樣如何能改變命運？蓋功德是真正無為去做，不計得失，只求心能達到平衡，自然修道後能改變命運。筆者舉幾個例子：有幾位學員，雖然他們也曾富有過，但是這幾年，也失敗得負債累累，也曾
對外捐助善書，寺廟捐錢，還是無法改變東山再起。直到遇上筆者，正式拜師後，也真心默默的推廣大道，結果真正的改變了惡運，步上了好運，現生意漸漸有起色了，這是事實，因為他們了解了因果論，知道如有做功德而還沒轉好運，就是功德做得不夠來消除前世和今世的業障，要不然就是功德做得不對，有私心的去做，所以沒功德。古時梁武帝問過達摩祖師：「朕造廟寺，供養和尚、沙彌、建道場有多少功德？」達摩回他一句：「無功德可言」。因梁武帝是以功德當買賣計算，所以無功德。因此那些做功德，仍未改變命運的人，一直在訴苦，就是心還未無為的付出，所以無功德可言。
文章來自達道居士！

消除業障之秘訣
人生在世間，除了真正修道並懂得陰陽五行，且能熟練的運用陰陽五行，達到與天地同在，不為氣數所拘束，方能無業障無痛苦。否則人生於世，免不了受到風寒暑濕的侵入而致病。尤其身體虛弱的人，更容易受到邪氣的攻擊，而成體弱多病。這種病痛使人非常的苦惱，且因長期吃藥治療都無效，此種病稱之為因果病。為何稱因果病？蓋因果病乃是前世的氣機（磁場）太弱，導致今世的抵抗力衰退，所以稱因果病。
　　有人問，那富貴貧賤之類又是甚麼因果？富貴貧賤是一種福報的因果業障，稱為心靈因果。為何稱心靈因果？因種種的富貴貧賤都是由心靈所產生的，此心靈在前世今世都會產生富貴貧賤。例如有人心中常行善念，固有天良的心，於是得到很多人的愛戴，因此其在事業上能一帆風順，而得富貴，這是現世因果報。又有人今世不做好，又有富貴之名又如何說？那是其前世所累積的福報未用盡，所以今世仍在享受。殊不知眾人之中的善人，有些仍是偽善之人。眾人之中的惡人，亦有些是真正行善者，或因一時善念產生而造福眾人，或濟世貧人，或建立道場寺廟，或救人一命，或為國捐軀，種種的善念，卻可抵消許多小罪惡。
言歸正傳，前世的業障，並不因今世不再造孽而消失業障，今世所造的孽，只能感應現世報或來世報，對前世則不影響，然今世的功德卻可影響到前世、今世、未來。這亦是三教聖人教人作功德消業障的原因。並非憑空捏造出來的。然而卻有許多人作了功德卻仍過苦日子，對環境仍沒有改善，是何原因？
　　答案很複雜：
　一、是前世的業障太深，而所作的功德力量不夠抵消，也就是其功德是斷斷續續的作。這種作法就好比向銀行借錢一樣，還錢也是斷斷續續的，結果到頭來被利息吃掉了，負債老舊，因此日子還是不好過。
　二、是所作的功德已經抵消了前世的業障，也就是今世無災難和久病不癒的疾苦，但因本身的智慧、知識、技術沒有增進，跟不上時代環境和通貨膨漲的潮流，故本身仍很困苦。
　三、是所作的功德是假功德，此如為的是面子或要打知名度，而比賽捐錢或浪費精力時間去作些無聊的宣傳活動，結果前世業障一點也沒消除，反而又增加新的業障，當然日子還是很痛苦。
　四、為消除前世業障，而以作生意買賣方式，斤斤計較自己付出的精神、心力、金錢，而不是真正的付出，也一樣沒有辦法消除業障。
　五、所作的功德是盲目的作。例如：救世困苦之人，不幸救世到假的困苦之人，也就是碰到懂得利用人性的弱點的同情心，善偽裝的假困苦之人。或所印的善書亂發亂放或根本放錯地方，或印一些人們不需要的善書，也就是看不懂的書。所以前世業障也就沒辦法消除。
　六、亂放生也是沒辦法消除業障，反而會造業障。
　七、亂供養法師也是一種業障。因假法師會誤導眾生。
　八、亂傳道也是一種業障，不是真正的作功德。
　九、所作的功德卻被今世所造的孽抵消了。
十、道行未圓滿，隨便接受信徒供養，亦是造業障。
以上只是簡單的舉例說明，真正的功德並不是很容易作的。何謂真正的功德？就是你幫助了這個人，這個人也會去幫助別人，這才是大功德。如果你幫助了這個人，這個人只是自私的會享福，而不願再幫助別人，那不算是功德。如你幫助這個人，這個人卻去害別人，那不但沒功德，且還是造孽。
　　再談何謂好過與難過，很多以富來論才是好過，以貧就是難過，富與貧都是前世帶來的，又如何去更改。話是沒有錯，但對修道人來講，富與貧只要心中無多餘的慾望和嗜好，本身能吃得飽，睡得好就是富而無貧了。人之會貧就是心中多了點慾望和嗜好，也就是貪念的出現，所以不管你有多富有，在心中還是感覺到很窮。有些人把修道當成【貧道】，其實修道人，才是最富有的。修道人之所以會稱為【貧道】，乃是其對道字再怎樣修，總還是感覺到對【道】只知其中一點點而已，所以自稱【貧道】。並不是衣食有所缺。
蓋修道人之欲望比一般人少，故開銷也省了很多，累積下來的小錢亦能成大富。修道人也不是一天到晚不作事，而是跟一般人一樣作事，修道人說穿了，只是心在修，有心修智慧才會增長方是真正修道人，而不是一天到晚敲鐘唸經。修心作功德才能真正消除業障，修心煉氣才是真正的保命延壽之道。而不是只作功德不煉氣，就可延壽長命。作功德可延壽、可 蔭子孫、可超度祖先、可增加智慧、可改變自私心、提高氣質，但不能延長很久的壽命，須再加煉氣，煉氣尤需煉先天氣，才是真正延長很久的壽命，也才能超度更多的祖先，留傳更多的福氣給子孫，這才是真正的消除業障秘訣。
文章來自達道居士！

何謂「識神」?何謂「元神」?
修道的情況每一個人都不一樣，同樣是修，有人喜歡靜靜的修，說是清修；有人是因為運途不佳而尋找特異功能來修，目的是為求翻身；也有的人是因為身體不好而修道，說是要鍊身體的健康；有些是因為好奇心而加入修道；但有一種人不是自願修道的，而是被神找到而強迫修道；也有的人是因為犯陰而不得不修道。但不管目的如何，是修道或修佛或修其它的法，都算是修道。最後每一個人的身體、思想都會不一樣，所修的境界也各不相同，結果自然有人走偏了而不自知，還自以為得道，自以為能解脫上天堂，上西方極樂世界。或說是跟對了教主，跟對了法師，則他們不用辛苦修行同樣可以得到解脫，因為教主、法師會帶他們上西方極樂世界。想得真美！更離譜的是有人受到不正確的思想觀念的灌輸，而開始起了幻想，說他有看到某某神佛來帶他去參觀極樂世界。於是一頭栽下去而執迷不悟，不能清醒回頭，這時候任何人勸他，他都不會接受，反而會諷刺別人，說是沒有吃過葡萄就說葡萄酸，或說是羨慕別人有機緣看過極樂世界，而自己沒機會就生嫉妒心。反正您怎麼說，他就怎樣回拒您，實在悲哀！
因此很多人來問我，到底他們講的曾去西方極樂世界是不是真的，我說是真的，也是假的。真的就是他們心裡真正的快樂，假的就是被這些假象蒙蔽了事實。這就好像吸毒的人說嗎啡是神丹，因為只有嗎啡才能讓精神快樂。但外人知道嗎啡是毒品，是一種能讓人失去理智、喪失生命的東西。所以說，曾去西方極樂世界是假象，而他們把假象當成是真實的，所以他們自己覺得與眾不同，以為仙佛特別照顧他們。我這樣說不是編出來的，是真實的故事。但為什麼那麼多人執迷不悟呢？因為這些人沒有辦法跳脫出來，為什麼沒有辦法跳脫出來，因為已經習慣了這種修行方式，就好像搖頭族一樣，不搖就不舒服。
其實人並不喜歡這種修行方式，但人就是很奇怪，不能安安定定的過平平淡淡的日子，所以才會陷入無可自拔的幻想慾望中。您問他這有什麼好？他回答說只要我快樂就好，管別人快不快樂，包括父母、子女的感受他都不管了，這種人道都修不好，還有資格說要上西方極樂世界嗎？若是真有這樣簡單，我也不用這麼辛苦地作功德，因為據我所知，要上西方極樂世界，第一是要功德足夠才能上西方極樂世界。功德不夠，就算您修行功夫了得，也上不了極樂世界。更何況道都還沒有修好，說仙佛會來接您上極樂世界，都是騙人的。若不相信，可以看看此人是否能獲得父母的尊重，如果連父母都看不起自己的子女，仙佛會看中他，鬼也不會相信。修行如果是以假藉神佛的名義來作為他的成果，這是自己的識神在作怪，心魔在作怪，而不是元神在作怪。
據我所知，元神是至善的，真正的元神通是智慧通，若是智慧通，那還有什麼事情不能夠圓滿解決的。人就是因為生在這一個凡塵洪爐的世界裡，有著太多的苦難，但卻沒有辦法有效的解決，所以才要修行、學習與磨練，使自己智慧得到圓滿。但是要怎麼修？有人說不用讀書，只要能修到一心不亂就可以了，想得這麼簡單。廣欽老和尚沒讀過書，只好用塵世來磨練智慧。六祖慧能沒讀過書，也是靠凡塵歷練來磨練心性智慧。
我們現代人幾乎個個都識字，為什麼不能比不識字的人聰明一點，他們以前沒讀過書、不識字，所以要花費一、二十年的時間去苦修，而從識字的達摩開始直至五祖，個個都是直接頓悟，能在短短的十年內就修有成果了。再說時代不同，在這個知識越來越發達的時代，如果再不修出大智慧，那麼您只好每天在凡塵中打滾，享受這喜怒哀樂的沙婆世界，不要再跟人家談論修行這字眼。
拿我來講，有些人拜師後就埋怨我這師父沒有教他什麼，不知我教他很多功法，可是他卻把這些功法用偏了，我告訴他、勸他，他還是不認同我教他的方法，等到他出事情了，大事情鬧得不可收拾了，就說我這師父沒有教他，他只能每天呆呆的坐。其實我教他非常的多，包括心性，可惜他們都當成耳邊風，這樣我不如不教，只要教他們糊裡糊塗的煉會比較好些。免得他們捅出一大堆問題來，還要我收拾。
事實上識神就是起心動念，當念頭轉動，所有的磁場也就跟著轉動，所以三教聖人都教人家說修心性比較重要，心性修得好，元神就能夠發揮作用，心性修不好就是識神在作怪。識神作怪最後的結局就是痛苦。問題是要怎樣修，才能修出元神，這是一門很重要的學問。我告訴各位，這要先從作功德上修起，功德做不起來就不要有貪慾的念頭，否則您發出來的邪氣就會引來邪靈干擾生活，蒙蔽您的心靈。若不能及時回頭，最後都沒有好下場。
再說元神為何是至善的？元神本是無識無知、無善無惡，而且沒有分別心，就像小孩子剛出生一樣，只因人出生後漸漸受到知慾的感染，漸漸地蒙蔽了元神心靈，以致於失去了元神通的大智慧。元神的大智慧是處於一種無思想的狀態，一遇到事情就會產生處事應事的能耐，事過之後又恢復平靜。如果是有思考的心思，元神就會退在一旁，不能產生作用，這時就叫做識神處事。看看很多人在練功時產生的潛意識動作，這時外表看起來就像特異功能那麼的神奇，其實處事的能力總還是很差勁，有時候真的不準確。但這種潛意識的特異功能有什麼作用？只有替人用氣功療病時才有作用，這也是很多人好奇而追求氣功的原因之一。至於潛意識要修到無意識，則一定要從心性上修起，修心性一定要從功德做起。慢慢的修至所作所為都合乎天心（天心也就是天理），這樣就能擁有元神通。以上是本人的經驗談，當然修行的方法因人而異，還有很多可以修行的方式，這一篇祇是其中的一種方式而已。
文章來自達道居士！

煉氣有哪些異象
在煉氣這段期間，每煉到一個關頭，就會有一些異象，這些異象有相同有不相同，要克服這些異象，真的沒有明師指導是很難克服的，然而我最後都能化解，可說是濛濛之中有仙佛在暗中幫助指點。或許這是仙佛要我先體會種種異象，好將來能指導後來的修道人，因為這些異象現在人都無法解釋，總以魔障或業障來搪塞，現在我就把煉氣的這些異象一一解釋出來。好讓後來的修行人有個依據，及解決的方法。
一、頭有暈圈－ 頭部有一圈一圈的暈圈，或有出現一道金光，或其它光色，這不是走火入魔，也不是仙佛降臨，這是氣跑到頭頂上來，這時很多人會很好奇的去注意這些異象，看能否看出什麼異兆，殊不知這是一種好現象，也就是丹經所說「虛室生白」，此時只要不管它，讓它停留一段時間，也就是子午交媾，差不多停留十到三十分左右，其實也沒有一定時間法則，全按修行人個人的體質決定，因為時間停留太短效果不好，時間太長會變成頭昏腦漲，久之會變成一種病，這種病看醫生沒有用，這時就要用靜功內觀把多餘的氣消化掉，輕者三、四天，重者一星期就可以恢復了。如果說氣有金光出現，而好奇的去看，那金光之氣就會跑掉消失，丹經說是漏氣，就是白煉了。但這種異象對跑靈山的人沒有用，因為他們是要追求奇異的現象，不是要煉氣修身，因此跑靈山的人會看到很多奇奇怪怪的異象，會把這種真真假假的異象，當成是仙佛來感應，來教他功法，也因此很多人聽別人說這樣才是有仙佛之緣，要替仙佛作事情，結果浪費很多時間，還得不到仙佛感應。其實真正有仙佛之緣的人，不用您去求，自然仙佛會找上您。因為仙佛如是有領旨令要來凡間救世，自然有祂的辦法找到乩身。一般無緣的人想給祂當乩身，祂也不會答應。因為祂要找的人都有固定的對象，也是不可以隨便找一個人附身的。至於有些有被附身，但無法真正救世做功德的人，這些大部分是神還沒有接到玉旨或懿旨，所以無法發揮法力救世，此時就只靠人為去修成正果，好向上天領旨，也就是像以前讀書人一樣，勤奮讀書，一朝功名成就，自然可以上朝為官，為民服務。其實修行人，不管有無仙佛感應，心靈修行最重要，心靈修得好，不管仙佛鬼神都喜歡來跟您交朋友，暗中幫助您成道。所謂神仙菩薩也是凡人修成的。所以不用浪費時間花在無用的修行處，心靈修行最重要。
二、流眼淚鼻涕－ 當煉功到達一定的程度，有些人會痛哭流涕，但這也有分成好多種現象。第一種現象是心靈沒有酸酸的現象，但煉功時會流眼淚，這是在排體內的毒素，治療體內的病，這也是好現象。不要不好意思的認為這樣哭很難為情，而去控制這現象，只要他流完了，自然就不會流了。但我們為三餐之飽，不得不工作，難免會流失真氣，而使五臟六腑負荷不了，所以每次煉功時都會流眼淚排毒修復身體。
第二種現象是心靈會有一股酸酸的感覺，而哭出來，有時候會越哭越傷心，甚至嚎啕大哭，好像被人欺負的很慘，這就不是元神在修復身體，而是元神在哭訴自己為什麼自己還執迷不悟的不好好修行，這一生已經過了一大半，還有多少時間繼續混下去，來日可能沒有機會修行了，為什麼還執迷不醒。一般來講大部分都是在勸自己趕快覺醒，不要再迷戀凡塵的色慾。也可以說是今世的福報快要用完了，再這樣混下去永遠無法解脫痛苦。
第三種痛苦流涕，這就有點犯陰靈，因為心沒有酸酸的味道，只有害怕的現象，臉上看起來很害怕，眼神呆滯，這就很難處理了，有這種現象不是煉功出問題，而是被外靈侵占，被侵佔的原因有很多種原因，有些是冤親債主找上門，怕您修行有成果後，他無法討債，所以趁您靈氣衰弱的時後來討債，讓您無法修行，這時只要加強作功德，排除困境，將心靈盡量往好的地方想，例如當作這是磨練，當作是一種考試，反正盡量往好的方向想，然後多做功德自然可以化解。其實這種現象不一定是修行人才會有的，一般沒有修煉的人也會犯到陰靈，或冤親債主討債。但這種人除非有明師指導他，安慰他，鼓勵他，否則很難自主。所以找到一位明師就應該好好珍惜這一緣分，不要有過河拆橋的心態。我觀看很多人都是這種心態，將來都不會有好結果的。除非您跟錯師父，否則還是跟師父一起做功德比較有成績。
三、心理變化－ 煉氣就像月亮有圓有缺，像海潮有高潮有低潮，這是一種心理變化。所謂像月亮一樣就是有時候氣很強烈，有時候氣很衰弱，強烈的時候精神很好，作事情有幹勁；衰弱的時候無精打采，對什麼事情都提不起勁來，工作也不想做，就連煉氣也懶得煉，這跟一般沒有修煉的人區分很明顯。心情像海潮一樣，好的時候什麼事情都看得開，不會計較。壞的時候，火爆脾氣比一般人還來得激烈。所以這種現象就要看修行人如何克服，因為這會影響到事業的好壞。這種心理變化能控制得恰當，修行就成功一半了。很多修行人都是敗在這一關卡。
四、身材生理變化－ 煉氣對身材胖瘦也會產生很大的變化，有很多人擔心這不正常，其實這是在調整身體，恢復您應有的身材，也就是該苗條的地方，會讓您瘦下來，該胖的地方會長出肉來。首先我來分析這變化的原因，修行有些人會突然胃口大開，很會吃喝，結果不用三四個月就胖起來了，有時候自己會覺得胖得不像樣，很擔心這是病態，我都勸他們不用緊張，到時候又會變的沒胃口，或元神會叫他斷食排毒，最後就變成該胖的地方會胖，該瘦的地方會瘦，而變成一個很美麗的身材，或成一個紳士、道士的丰姿。當然這其中不可以有自己貪吃或故意斷食不吃的意念，否則就失去了自然變化，到時變成四不像可不要來怪我。
在調整身材時，裡面的毒素會往外面排出，因此有人會長疹子、痘子，或紅斑，這些都是正常的變化，過一些日子就不會有了。有些滿臉長青春痘的人，修煉此氣青春痘就會消失，就是因為內分泌已經改善了，所以就沒有再繼續長青春痘了。
另外有些女人煉氣後，生理上會有很多變化，例如老女人月經早就斷絕了，一經修煉到某一個境界，月經又會來臨，只要繼續修煉下去就會越來越年輕。但如果她半途中又有性慾做愛，又沒有避孕，也許會再懷孕，就變成老丰生珠。而中壯年之女人，修行到某一境界，可能月經會暫停一兩月沒來，這是正常現象，不用急著去找婦產科醫生打推經劑，過一段日子又會來臨。這雖有點像亂經，但不是亂經，而是修行有達到某個境界。女人修行後其實兩乳也會有變化，會變得比較圓滿結實，不會有布袋奶的現象。而且皮膚越來越細嫩、光滑，讓人感覺到很美，充滿了青春媚力，男人看了難免會心動。恐怕會引起男人的歪念頭。這時候就看自己如何獨善其身，因為這不是師父所能防範得來的。也就是說煉這先天氣比妳去做美容保養還要有效果。
在男人方面也是一樣，精力會旺盛，就有很多中老年人煉此氣一段時間後，就會有性能力衝動。他們會跟老婆一星期內嚥好兩三次，會問我這是不是不正常。因為以他們這年紀，半個月嚥好一次都會覺得力不從心，突然之間好像吃了威而剛一樣，特別想要嚥好。不過我還是不贊成太浪費精力，因為這樣下去所有的元氣到最後都會丟光了。但女人就不一樣，女人屬至陰之氣，得到男人精氣，好像有越補越有精神。這現象我也百思不解，照理論來說應該男女的精氣都是一樣。但實際情況卻相反。不過有一現象是女人懷孕生子後元氣是一大損傷，幾乎要了她十年的壽命。而很奇怪的事情是男人如果煉氣飽和後精力旺盛，如沒有適時的用逆轉功法煉精還丹，則雞雞這陽物會像鐵棒一樣硬邦邦的很難過。這時恐怕晚上會夢遺，一般有老婆的人，還可以將這陽精射給老婆當補氣，但如戴保險套可能沒有用，不戴保險套又沒有作避孕手術的，恐怕會懷孕，到時會生一大堆小孩，這樣可不好玩了。所以說如沒有小孩的人，而想生小孩的人，夫妻共煉此氣可能會有此效果出現。但如果要用在邪淫方面還是不要修煉好，因為會得到惡報。這段寫出男女生理變化，可能有人會覺得難為情，但時代不同，現在男女已經都很開放，如不舉例說明恐會有後遺症出現。
五、思想變化－ 修行煉氣對思想的變化最大，這也就是大道最奧秘的地方，很多人以前的思想觀念，只限制於凡塵俗世的思想、學問，當修行後慢慢的會發現自己的思想會變得很靈敏，處理事情越來越熟練，這就是智慧的增加，我們說智慧開悟，為什麼會有這奇妙的境界出現，這連我也沒辦法解釋的清楚，但好事情不一定要追根究底。只要把這好事情的異兆不要用偏了地方就行了。一般人有這種現象都會當成神通，但我不說成神通，只說是智慧開悟，畢竟神通的威力很強，不是隨隨便便的修煉就可成功的，不是心性還沒有修得好的人所能成就的。判斷事情的準確，不代表神通境界，只能說心靈感應特別強烈，也是我們一般人所說的第六感應特別強。當智慧開悟，很奇怪以前看不懂的經書，忽然間能看得懂，自己都會嚇一跳，覺得不可思議。但這現象如不好好珍惜，而用在旁門左道，或邪念的地方，久之就會走火入魔，產生性格大變，變得性格讓人覺得很恐怖，這也是很多親人反對自己的子女修道的原因，因為子女畢竟人生的歷練不足，很容易受到凡塵的五光十色誘惑，而把持不住自己的心性，於是就將此大道之氣用於淫邪方面，到時受到備責，就說他是領旨要來救世，要陰陽交媾才能成仙果，所以就肆無忌憚的為非作歹。實在可悲！如能用在事業、學業、家庭、修行方面一定有很好的成績出現。
六、會講靈語、寫字、浮字－ 這些異象也不是什麼神通，乃是煉氣煉到某階段有一股氣自然而然會從口中衝出，就會有一股聲音發出來，講的話是嘀嘀咕咕聽不懂，因這不像一般語言，我都把它當成音調，像音樂一樣，只是一種頻率。一般人不了解說成佛語，也就是很高的語言。當成至寶，其實這有某種涵義存在，也就是靈語是一種讓你體會祂講話的聲音與身體變化，以後當您功德足夠的時候，祂自然會講白話，讓您聽得懂。所以在煉靈時會講靈語，就讓祂講，不要壓制祂。但也不要動不動就一直講，這會讓別人以為你是瘋子。很多人會講靈語就到處炫燿，他們或許以為這是靈有什麼事情要告訴他，於是到處請教別人，結果還不是沒有結果。有些人靈修會聽得懂這些信息，那是靈會自然翻譯給他聽。所以說會講靈語而不會翻譯靈語，只要常作功德，等功德圓滿，自然靈就會翻譯白話。有些人會用手寫一些字，寫的字好像畫符一樣，這在我眼中只是在練習寫字，並不能算是字，不相信拿去問自認看得懂這些字的人，大部分翻譯都不相同，這就是假字，因為真字怎樣讀都是一樣的，不可能同一個字每個人唸出來都不一樣。再來就是浮字，這比較特殊，但還是不能把神言當成聖旨，只能說靈在跟您溝通信息，您還是要多揣摩祂的意義，如要懂祂的意義，自己還得下苦功夫讀書，否則無法翻譯祂的意義，這樣只增加自己的困擾而已。
以上是一些煉功會產生的一些現象，當然還有很多異象，無法在此一一舉例說明。
文章來自達道居士！

靈修煉功過程
靈本就是無形的，非平凡人所看得見的，所謂「凡眼」看不透，亦不可測。如是一個剛正而廉明者，鬼神是無法入侵的。眾生心存痴妄，貪瞋迷執，以致於鬼神容易附身。
故要開竅啟靈的人須先正其心，也就是我所說的修心學，加強本身的功德，造福報消魔障，千萬不要以為啟靈後就萬事OK，有這種心態，十個有九個會練出毛病來的。尤其在修行時要有尊師重道的心，萬不可有過河拆橋或以生意買賣的心態靈修，這是犯了靈界的大忌，靈界屬於天界和地界所管，天界有天神在管，地界有魔王在管，人屬於陰陽兩界間，做善事有天神接回天庭，做惡也有魔王接收，這是天理。很多人自以為靈力高人一等，而有欺師叛祖的心態，結果都是自嚐苦果，最後怨師所傳非正道，有因此而走入魔道。
內氣震動
因靈修開始，並非人人都有同樣的震動現象，有大震、中震、小震，甚至不會動，過程皆不一致，因為各人根基之不同，故初學之人不要常拿師兄姐的功夫來比。有震動之人不一定會較有成就，能否有成就，是跟心學有關係。靈修要經過一段漫長的靈修歷程，才能藉本身元靈與外界靈或神佛相通。
初學之人常煉了一、二個星期就向師父抱怨自己都沒進步，或沒變化。這未免太心急了吧！須知真功夫是慢功出細活，穩紮穩打才是真正功夫。
靈修每一段都有瓶頸，好比學習技術一樣，每一招每一項都要熟練的重複練習，方能運用自如，不要嫌煩，基礎沒打好，往後就很容易遭到挫折，而打退堂鼓。
光的意義
靈氣是無形的，看不到，摸不到，卻可以自身感受得到的，「氣」場的感應，因人而異，發出的「頻率」可為人靈療，氣強心定的人容易感到「光」，「光」有分很多種顏色，每一顏色都有特色，基本上可分五種顏色，五色就是青赤黃白黑，五色各配別色會變成各種顏色，此光不是從外地來的，是內心所發出來的，此光加上頻率可應用到很多地方，但還是少用為妙，因為用多了，是浪費能量，會消耗靈力，應該收回體內，收回之法，兩眼內觀體內丹田。如此可增加體內能量，可治百病。
手舞足蹈
打坐忽然間會哭得很傷心，或吟唱歌劇，或手舞足蹈，或唸唸有詞，這種意外的神通是有很多現象。剛開始不要管它，但如常常這樣，就不好玩了，因為這表示您已經持著神通這玩意兒，久之對身心有害無益。蓋初時有這種現象是發洩，常常如此，是沒調整自身磁場，會有很多後遺症，調整之法是要控制不雅的動作，也就是調整心的氣場，有理智的訓練自己，並配合功德，可成為真正神通力，否則讓靈祂亂發揮，會讓人感到恐怖，久之別人就會用異樣的眼光看待您，您的心靈就會受到干擾，如再不好好反省自己，終會走火入魔。有人把這些歸類於神力，我並不反對，但要訓練成像樣的功夫，才可以辦事。好比初學跳舞的人，亂舞一遍，還自以為舞步很高明，這樣會丟臉出醜的。很多走靈山的人就是只會這一招，所以成不了道。
業障的動作
啟靈之後，如本身思想不正，或妄想執著，則可由其本靈之手勢與身勢的行動中看得出來。一般外面傳授者，若不懂得分辨眾生的根器與業障輕重，而不能導正靈修者，會使修練者，走火入魔，也會自造惡業因果。因思想受到傳授者不正確的輸導，而被外來靈入侵，久而久之，精氣被盜竊，而百病叢生。傳授者並不一定是老師，有時是一些外面的靈修者，這些靈修者或許是出於好意，但因懂得不多，所以才會以迷引迷，誤導別人。故修道宜尋找真明師，遵從明師指導，也不要隨便為外人發功，因如對外人發功，碰到心邪之人或陰性磁場較強的人，自己會受傷，也會吸收別人的病氣。
身體有疾病之處，元神也會用靈氣靈療，並調整各種關節。調整有時會有高難度的動作，所以不用害怕是外靈入身，外靈入身是會造成本身的行為反常，但反常不是身體動作反常，而是言行語言反常，和待人處事不禮貌的反常。這些反常就要常修心學了。
靈氣一經開發之後，身體自然會產生氣動，其動作每個人都不一樣，因此產生「動」的狀況也就不一樣，這種動作是氣開始在體內循環流動，遇到有病痛之處，會自動產生靈療作用，有人搖擺是左右擺動或前後搖動，有人是一圈又一圈的旋轉，有人是頭部搖動或腳抖動或甩手、拍打或點穴等種種不一的奇怪動作方式靈療，不曉得的人會誤解，以為是神明附身，其實神明附身跟本靈（元神）發動程序不一樣，這種動作分別，不是一般人所能了解的，因此學習時，必須要有明師指導，才不會產生恐懼感，會怕走火入魔而不敢學。
神明與魔鬼
神明附身或魔鬼附身，據我所知修習神明附身或被魔鬼附身都會有一股嘔吐的感覺，甚至真的嘔吐，身體會感覺很不舒服。很多人在廟裡學神通，見別人都有嘔吐或打嗝等現象，自己卻沒有，唯恐被別人瞧不起或虛榮心作祟，也跟著別人自我嘔吐或打嗝，因為有這種想法觀念，而造成往後學習走偏而走火入魔，還不自知的狀況很多。修本靈的人，也儘量避免跟這類道友接觸切蹉，免得自找麻煩。
煉我們自身的本靈元神，就算你走火入魔，被別的鬼魂佔去肉體，本靈元神還是在後方，遠遠的跟著你，只要一有機會就會回來，所以修道，修本靈元神才實在，只有本靈元神才不會害你，因你的肉體是祂的，祂不保護你，不照顧你，那麼祂來轉世，也是白來了，肉體不是那麼容易得來的。祂會好好保護自己的肉體工具，這也就是為什麼改運要自己去改的原因，旁人只能助你一臂之力而已。
靈通
靈修一段時間，有時會出現靈通現象，但不是每次都會靈驗。靈通所傳達的訊息有很多種，如用詩詞、歌仔戲語言，或類似影像的電視傳真，或心電感應，或用手寫出文字等等。有時靈界會傳授人們知識或法力，這些法力有些是失傳已久的古老絕學。有些手印或咒語，可應用在某些事物上，有避邪之功用。而這些法力，則必須要看施法者的功夫與靈力境界。靈力差的或是沒學過的人，也使不出其威力來，等於是三腳貓功夫無用。
通靈如懂得竅門，訓練成本靈的電波可跟外界靈或仙佛溝通連絡，能瞭解很多因果事，但外界靈或仙佛，有分層次的高低，高層次的仙佛，所知道的事情較多，低層次的仙佛所知道的事較少。因此，想和高層次的仙佛通訊息，則須本身的靈力很強和功德足夠，才能跟高層次的仙佛溝通。
有些人獲得靈通的因緣，非常奇特，大都在磁場最衰弱時，或一場大病後，突然間能見到鬼神，雖然沒有經過特別的靈修過程，卻能在身體虛弱恍惚的狀態中，產生陰性的磁場，和鬼神溝通。且判斷別人事情吉凶禍福，也很準確，但對未來的去向判斷，並不怎麼高明。但經常有陰靈進入身體內，久而久之，會有神經質的傾向，疑慮心也比以前重，有時候，舉止行動會受到陰靈的控制，而身不由己，像這種情況，也許是前世冤親來附身，然果真是此遭遇，所引發的威力，足以造成家庭的不幸或不安寧。因此不要把一切的通靈，都當做是好的。盲目追求靈通，不如不學。
真正的通靈是氣場很強，言行語言都合乎中庸之道。而這些都是要經過特殊的訓練。訓練的方法離不開心學，與五行知識。心學修不好，再怎樣學也不是正派通靈。
靈學習的速度
為什麼很多所謂的通靈者，幫人問事或辦事的功力會有差別，這就是差在心學修鍊的問題上。如何訓練你的靈力，這與每個人的資質心態思想有關係，但有一點可確定的就是要有耐心、恆心和毅力，且心地善良純樸很重要，肯修練肯做功德一定有好成績，就好比讀書一樣，肯用功用心學習者，就會有好的成績，天下沒有不勞而獲的，不管做任何事情，都要付出代價去學習和研究，才能鑽研出理想的成果。不是一天到晚纏著師父不放就會通靈。
元神靈通之後，你學習什麼東西，衪就跟你學什麼，而祂學習比你還要快，或許你會奇怪了，靈不是萬能的嗎？為什麼還要學習呢！告訴你們：「元神因為以前沒學過我們這時代的新知識和工具，所以衪也必須重新學習與適應，並非萬能的。」
很多人問，元神通靈學習有什麼好處，元神通靈學習的好處可多著！例如研究地理風水、陽宅命理等，碰到了很多複雜的問題，無法解決時，你只須和本靈（元神）溝通，祂就會告訴你比較正確的答案，幫忙你做分析解釋給你聽。如果你現在運氣很差，事業很不順遂，可能是你本身有股陰氣「霉氣」在作怪。只需運用先天氣，並祈求本靈（元神）幫助化解，自然而然可扭轉乾坤。久病醫不好，也許與陰靈有關，如何去化解，這就需運用元神通靈來幫忙你解決辦事了，而不是一般人力醫學之能力所能改善的。
磨練
再來通靈則會因個人的本性不同，而產生不同的磨鍊，如會磨練你達到有愛心，不欺騙別人，或如何去渡化世人，或如何去幫助人家靈療治病，很多種種的磨鍊，也就是身心雙修的境界，而這段時間裡，更需要明師幫你找答案指點迷津。否則自已摸索，領悟或不信任明師，另尋它途，或沒耐心的接受磨鍊，結果還是在原地踏步，等到您領悟後，已經浪費了好幾年的光陰，這也算是另一種磨練，所以「修道說難很難，說容易也很容易。」磨練完全是因人的心態去考您，只要以平常心去接受磨煉，就行得通。自己的信心不要被種種的考驗考倒了，否則接下來就是沮喪、懊悔。如因有了磨練的經驗，將來才有豐富的經驗，就不會再橫衝直撞，教化學生也就有經驗了。
提高境界
有人問我，靈修氣動後該如何修，才能使境界更高，更能發揮潛在靈力，依我個人的經驗，不外乎心與個人環境影響為主要因素。所謂「明師引進門，修行在個人」，每個人的心境、環境、智慧都不同，修行方式當然也不同，自然每個人的靈力感受也不同，境界就顯出高低，替人指點的準確性就有所差別。
靈修心學不須受教條戒律的拘束，不須四大皆空，只要在多采多姿的現實社會裡，力行修心身就可，這是我深深體會此道，才是真正的靈修之道。因現實社會修道等於苦海中修行，在此繁務集一身的環境中修道，其堅忍的毅力與意志，必須比脫離世俗的修道者，更須有堅強意志與毅力。不然修道的境界將不會提昇，靈力將漸淡、漸弱。
靈修在凡塵中能修到對各種事物的轉換看得很淡，則對人生的心態上也會有所改變，但最重要的是要「以我轉物，勿以物轉我」。此意思是人不要被物質迷失，不因物質得不到手而沮喪，應以我去控制心魔，如此物質就由我控制。這樣纔能了解人生處世的原則，而不被現實社會磨滅掉，也是靈修開始轉換的境界。
靈氣交流
煉靈到某個程度，會遇到瓶頸，如果沒有方法突破，會倒退下來，這段時期心靈會感到徬徨。要如何才能突破？須知靈和人一樣，也需要伴侶，所以要有所突破，只有來道場和大家一起圍坐在一起煉功，當煉功時不一定每個人都會有靈力交流，因為每個人的磁場都不一樣。這不是主要因素，重要的是心靈磁場，如果心靈常存善念，功德有做，則心靈磁場會發揮到最高程度，而與有緣的修道者之靈交流，甚至會有修道者的守護神來教他，使他能更上一層樓。為什麼？因為修靈者雖有氣動，但心靈是控制整個磁場的方針，所以沒有做功德的人，心靈磁場根本發揮不出來，就算他想要跟別人的神佛交流，別的神靈也不會答應，所以修神靈需先修心，修心需抱著最誠意的心去做功德，而不是演給別人看的。
當心靈修得越好，你的元神朋友也就越多。所謂靈包括仙佛鬼神，或許有人問，有鬼神不是好現象，那是他不懂靈界的世界，鬼神也很喜歡善良有愛心的靈修者，就好像再壞的父母都不喜歡自己的子女學壞。神佛不會去幫一位虛偽的靈修者，也不會喜歡聰明卻沒去做功德的人。
修道的人數越多，聚集的靈氣就越強，這是自然的道理，所以一個道場，如人人都能抱著誠心誠意的去做功德，則這個道場靈氣一定很強，也是仙佛喜歡降臨來往的場所。有人以為讓別人做，自己不用作，也一樣可以從中沾一些靈氣，想得美。須知物以類聚，同氣相求的理論，有這種心態，會跟您交流的也都不是善靈，這也是為什麼會有許多心術不正的人，常常因為要佔人家的便宜，結果卻被魔鬼附身纏上。
文章來自達道居士！

魔考是什麼?
最近很多學員都向我問魔考這個問題，其實魔考每個人都不一樣。而魔考不管你是不是有在修道，一律都有在考。沒有修道的人，他所受到的魔考是事業不順，或身體不好，或家庭不和，或感情不順，種種的不順就是魔考。而這些魔考在佛家來講就是業障，這些業障對一般人確實很難消受，有時會逼人自殺，很多人也是因為這些種種的不如意事，而走入修道這一條路。如果包袱太重的要走入修道是不太容易。但如不修道卻連翻身的機會都沒有。
修道也有種種的魔考，這些魔考因人而異。初時的修道魔考是外在的魔考，也就是先前未入道時的事業不順、感情問題、家庭不和等問題，會加速來臨，或家人的不諒解而阻擋，或其它外在因素而阻擋你修道。原因是你修成後，前世的債沒辦法繼續向你要，前世的冤親債主好不容易在今世才開始向你要回，前世債還沒還清，豈肯讓你這樣修成道。所以才會阻擾你修道，加速討債，讓你窮於應付，不讓你修成道。所以說修道哪有這麼容易，如今世能輕鬆的修道是你的福報很大，不是一般人所能想像得到的。
中期的魔考，也就是前面的業障已克服了，進入真正的靈修之道，此時你功德若沒做，就會有很多無形的陰界來干擾你，或誤導你，這段時期如平常沒有跟明師保持聯絡來往做指導，很容易被擊敗而退道。這段靈修也是很多修道者自以為道行很高，而產生驕傲的心，甚至有些已經不把師父放在眼裡，在他心中認為他道行比師父還要高明，所以才有仙佛會來教他功法，殊不知來教他的都是假藉仙佛之名的魔在教他的，因魔如不說他是某某仙佛，請問他能讓你乖乖的相信他的話嗎！人一聽到是「魔」就會避而遠之，哪還會跟魔打交道。如平常有尊師重道，跟師父一起做功德，魔很難接近，就算接觸到，也會有仙佛保佑，而渡過難關。
中期的魔考雖千奇百怪，但不會比初期入門的魔考難處理，初期魔考都是事業、家庭、感情的因素，做師父的很難幫得上忙，只能提供很多方法讓他做參考，去應付解決，能不能擺平就看當事人的智慧和造化了。中期魔考比較容易解決，只要修道者平常就心存善念，常做功德，尊敬仙佛、師長，孝順父母，保證很容易過關。就怕修道者平常不孝順父母，不尊敬師長，不做功德，唯利是圖，目中無人，驕傲心很重，口是心非，自以為是。有這些心態我很難替他解決。因此中期受魔考失敗的人，心靈都會留下很深的傷痕。從此不敢再提修道的好處。也會叫人不要修道。
各位一定很好奇，為何中期魔考沒通過的人，心靈會留下很深的傷痕，而不敢再提修道，到底是什麼力量使這些人害怕，外表看沒問題，醫生檢查也沒毛病，照理說沒什麼了不起，有何害怕。為何會這樣？我告訴各位，他們這些魔考其實都是有原因的，而這原因都是心的思想所引起的，所謂心不是指有形的心臟，是指無形的思想，有形心臟壞掉可以換心臟，或裝人工心臟。我曾告訴各位無形的心靈思想就是操縱我們命運的主宰，所以我一直強調修道要性命雙修，不要老是打坐煉功就指望成仙成佛，這是不可能的事情。心靈思想一定要配合言行，才能突破命運的拘束。如外表說的一套，內心做的又不一樣，很容易越修越糟。今我就點破這些玄理，讓各位了解修行這條路為何我說會越修命運越順利，為何別人說越修越痛苦，差別就在這裡。心靈思想是主宰我們的命運，氣是一種能量的工具，氣本身沒有分好壞，就好像是一杯清水，心的思想就好像顏料一樣，清水加入何種顏料就變成何種顏色，人心如是善意，用於氣中，就是善氣，善氣發出就會有善意之人或神來會合，命運自然越來越順利；人心思惡，用於氣中，就變成惡氣，惡氣一出自然會有惡人或惡之鬼神會合，就會被修理得很慘，命運自然越來越差。這就是物以類聚，同氣相求的道理。所以修道到某一程度，平常所做的虧心事，如心喜歡佔便宜，或心口不一，或對師不敬，或對人無信，或不做功德，種種的缺點都是中期魔考的對象，一考進去，就是讓您心靈感到害怕，或是讓您身體越來越虛弱，如還不能覺悟改過向善，就會進一步的控制您的心靈，讓您求生不得，求死不能。直到您完全對道死心，再慢慢離開您的身體。此時的您對世上會感到恐怖，對事業沒鬥志，對家庭沒溫暖，一天到晚疑神疑鬼，講話顛顛倒倒，一個人好像行尸走肉一樣，因為你的心靈已經被折磨得差不多沒意識。所以在生活上沒有自己的主張。因此我常說沒有真心要修行的人，最好不要貪求什麼翻身，也不要修什麼佛道，反正您修也是白修，只要安貧樂道，一輩子認命直到老死，就是最好的生活。
中期魔考有通過後，此人的事業也會開始走入顛峰，也就是很順利，但接下來的是高段魔考，高段魔考不是被陰魔考，而是會被最親信的人陷害，就像耶蘇被他最得意的門徒出賣。會被出賣背叛也都是因有了名利，自然就會引起定力不夠的親信覬覦，而動了邪念，親信是最難防的魔考，好比自己最親密的人要害你，你也沒皮條。例如兒子在外欠債，做父母的難辭償還之理，所以很多修行很高的人最後都敗在自己最親信的人。
簡單的介紹以上的魔考，各位不要把魔考當成很嚴重的事情，而不敢修道，沒有修道的魔考才是嚴重，而且永遠在痛苦中輪迴，今世如此，來世也是如此，只要一世不修就別想有翻身的日子。中期魔考只考自己是否能明辨是非，改過向善。初期魔考是考全家。高段魔考是考一生。很多人說他寧可受到高段魔考，但要高段魔考談何容易，修行連初期都通不過，就想要貪名利，因為他認為高段魔考有名利，被出賣沒關係，只要有錢就好了，不知高段的修行人早就看破名利了，天道就是這樣，越不想要名利，越會給你名利，讓名利來敗你一生。要知道世上最痛苦的是被最親密的人出賣、背叛。這個魔考如通不過，永遠都不會再相信別人，也不會再幫忙別人。
文章來自達道居士！

何謂「通靈」?
「通靈」通靈這名詞的意義，其實是通我們自己的本靈（元神），本靈接通後，纔有辦法利用本靈（元神）跟神鬼接觸，或跟別人的靈（元神）接觸，然後元神纔透過我們本身的肉體，用某種方式傳達，讓我們知道。例如： 天眼通、天耳通、他心通、用手寫或語言都是要經過元神的傳達才能知道。
靈是無形的，凡人看不到且摸不到，與其說衪是一種「氣」也好，是「頻率」也對，是「光」也對，如果跟一般人談「元神」這東西，是無法讓人心服口服的，反而會被人誤會為頭腦壞掉，精神失常而類似「阿達！阿達呢！」因此最好的證明是「讓人親身體驗」可省下不少口舌是非來解釋。
許多修習靈通或天眼通者，不明白什麼叫通靈，就一昧盲目的跟著人家修習。學得迷迷糊糊，不知其所以然，結果浪費了許多的金錢、時間和精力，還是學不到東西。
修習元神通靈有很多的方式，但是一定要有明師指導，否則學不出名堂，除非是誤打誤撞，碰到了奇蹟式的條件而學成。依據我個人所知，坊間修習通靈的人，大部份是修神明附身的方式，其次是禪修，再次是符法，且學習到某一個程度，即無法突破。
本人所傳授的元神通靈法門，類似大陸的醫療氣功，只是本人所傳授的是「先天氣」，（先天氣、每個人一出生就擁有了，只是不曉得如何去開發運用而己。）這種先天氣在外國人來說，即是所謂的「超能力」，在佛教講的就是「神通力」，在道家研究的先天氣，也就是「通靈力」了。
靈在那裡，就在我們的頭頂上，祂是一種無形無影肉眼看不見的東西，如何跟「祂」溝通呢？問題就出在這裡，其實在我們人體上有一種「先天氣」能量，是專門用來跟靈（元神）溝通的頻率，這頻率就好比收音機或電視機一樣，只要你用心修習，打開「祂」就能和衪溝通。
為什麼有很多所謂的通靈者，幫人問事或辦事的功力會有差別，這就是差在修鍊的問題上。如何訓練你的靈力，這與每個人的資質心態思想有關係，但有一點可確定的就是要有耐心、恆心和毅力，且心地善良純樸很重要，若肯修練的人，一定會有好成績出現，就好比我們在讀書一樣，肯用功用心學習者，就會有好的成績，天下沒有不勞而獲的，不管做任何事情，都要付出代價去學習和研究，才能鑽研出理想的成果。
很多在坊間學習通靈多年者，還是一竅不通。到處求師、拜師花了好大一筆錢、時間和精力，仍然不得其門而入，那是因為他們找到的都是一些「名師」而非「明師」。「名師」是他有一很好的口才和理論來教學生，名氣自然就很響亮，而「明師」呢？是他把親身經歷過的學習方式，實際的教導學生，使學生能很快的達到他的理想境界，並能「青出於藍而勝於藍」，減少很多他們自己摸索的歷程，但他們的口才並非一流的。
很多人問我，學習元神通靈有什麼好處，學習元神通靈的好處可多著！例如研究地理風水、陽宅命理等，碰到了很多複雜的問題，無法解決時，你只須和本靈（元神）溝通，祂就會告訴你正確的答案，幫忙你做分析解釋給你聽。如果你現在運氣很差，事業很不順遂，可能是你本身有股陰氣「霉氣」在作怪。只需運用先天氣，並祈求本靈（元神）幫助化解，自然而然可扭轉乾坤。若是家庭頻出意外事故不安定時，久病醫不好……等問題，也許與陰靈有關，如何去化解，這就需運用元神通靈來幫忙你解決辦事了，而不是一般人之能力所能改善的。
元神靈通之後，你學習什麼東西，衪就跟你學什麼，而祂學習比你還要快，或許你會奇怪了，靈不是萬能的嗎？為什麼還要學習我呢！告訴你們：「元神因為以前沒學過我們這時代的新知識和工具，所以衪也必須重新學習與適應，並非萬能的。」
如何鑑定名師和明師的差別，名師是靠理論上和一招半式的功力。很容易分辨出，不管他用什麼方式表演，你只需看他表演的動作，即可看出名堂，明師則不需搞什麼花招名堂，他只須用意念，就可使用先天氣讓自己身體浮起跳躍等動作，且用意念即可講出「天語」（就是仙佛交談的語言），這些都不是坊間名師所能辦得到的事情。
有人聽說學通靈，會走火入魔，那是因他們學的是和神鬼附身溝通，如廟宇裡學的通靈，常會有打嗝或嘔吐等現象，如果是神明附身還好，萬一是鬼魂附身那就糟了。然而一般初學者，是分不清是神是鬼，是好是壞，所以很容易走火入魔。有些人到廟裡拜拜，打坐忽然間會哭得很傷心，並吟唱歌劇，手舞足蹈的，而其所唱的皆是某些朝代的語言，這種意外的神通是機緣到了，找到了前世的道緣，亦是跟某靈界的緣份接上了。這種神通，也有正邪之分，正的神通，祂會幫你渡化世人，邪的神通，則會害你家破人亡，切記！並非所有的神通都是好的。
我所傳授的通靈是通本身自有的本靈，不須借用外靈，完全運用自己的先天氣和本靈溝通，也就是通本身的元靈，不會走火入魔，無論男女老少，都能修習，只要有明師指導，不好高騖遠，腳踏實地的修，人人都可能達到通靈的境界，而改造自身的命運，創造更美好，更和諧的明天。
文章來自達道居士！

「修道」?

「道,不必修!!」
何其自性本自具足!
故曰:「道,不必修!!」

為何要「修」呢?
迷了!!
迷了,就要修!!
迷了,就要再找回來!!

Dear Alexandra,
您可與林老師通電話，與老師約個時間，經過老君的許可（擲三次聖杯），就可”啟靈”加入修行的行列，老師的電話為02-26869273！
不過，若是您將重心放在”通靈”上，校小弟勸您還是不要修了，因您若抱持著此心態來修道，很容易就退道了！所以，決定前尚請您三思！
先祝您學有所成！

非凡大大！
所言甚是！甚是！
小弟想請教您
１何為”自性”？
２又如何才可稱”具足”？又如何達到具足呢？
３自性若本具足，又如何能保其不失呢？
４修道是因”迷”了，是”迷”於何處？又要從何處切入去”找”？”找”的過程，又如何呢？

尚請大大不吝指教！謝謝您！
祝順心！

「道」可以不修！
但是「福」與「慧」卻不能不培養！

Dear DVM:

謝謝你!!
我會試著去與林老師聯繫...

雖然我的個性並不是很沉穩的人，感覺起來我也不是那種有慧根的人，
再加上其實我還是個很情緒化的人.. 脾氣又頗硬的...
但是.. 已經不只一個朋友建議我去修佛或是去靈修...
他們認為我很適合.. 而且對於我的成長有幫助...
也有一位朋友教過我怎麼去看前世.. 嘗試他教我的步驟...
感覺得到.. 當下我幾乎跨過他所說的門檻...
可是.. 心裡面還是有點恐懼.. 最後決定放棄...
所以我相信我應該可以做得到.. 最重要的是...
我希望藉此可以達到心靈的成長...

不知道這樣算不算是觀念不夠正確..

Dear ashley2690,
您的見解甚是！
＜「道」可以不修！
但是「福」與「慧」卻不能不培養！ ＞
福為性，為太極，慧為命，為德，也為氣，”道”這個字，只是總括其義，太上有云”大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道”，所以這個道字，您說甚麼都對，因天地無心，以人心為用！
”修道”，用修字，主要是因為”竹破尚須竹來補”，有”補”的意思，人身自出生後呼吸即由先天呼吸（臍帶），改為後天呼吸（肺），隨著日漸的成長，先天一氣日漸銷溶，隨之而來的就有老，病，死，人說這是順應自然的必然性，然所謂”順以生人，逆以成仙”，這仙凡之間就在一個”返”字，由後天呼吸著手，導入先天呼吸，此即為煉命，而於煉命，必須以功德為輔，功德則為煉命之丹頭，所謂”鼎內若無真種子，猶將水火煮空钂”，否則煉命若無功德很容易受到”魔考”而退道！
小小見解，供您參考！
祝順心！