一己淺見,班門弄斧:


沈任氏兩者論命的方式是以文人,官吏為中心的体系,論命之餘也有點賣弄文墨,故弄玄虛.

若以草根蟻民問事,江湖口訣,盲子論命,更來得直接簡單,一針見血.

時至今日,在D 網上觀看有些大大為網友論命,也在"打密碼" 帶了很多任氏口敏,說了也等於沒有說,並不是從求問者的角度來白話解析,只是給同道者看,展現文釆.

沈氏的善惡論,淺見認為即陰陽論,沈氏貴為進仕,當然學富五車,其中老子一書記載一則,天下皆知美之為美斯惡已,皆知善之為善,斯不善已,故有無相生,難易相成,長短相較......

以此理解善惡,陰陽只是相對性,不是絕對性,故而陰陽,善惡也可易位而處.若以解讀偏星為絕對的凶,正星是絕對的善,可能與原意不同.

當然在清代的普世价值對於偏星較多的人 "出位性格, 不隨俗例的言行"必然是窮追猛打

研習命理，最忌取八字中的某兩個字或三四個字來論述，顯有誤導之嫌，應該用全局考量才是真法，因為 有時候差一個字，整個八字便千差萬別，用八個字都論不好了，哪能用兩三個字就在論高下。

經驗告訴我們，八字十神都是中性的，沒什麼吉凶可言，只是顯示的性質不同而已，是吉是凶 端看喜忌判定，日主喜之，煞傷劫刃 便是吉神，日主忌之，財官印食 便是凶神，如此論命才是活法。


徐樂吾先生的論命技巧，我也時有批判，但這並不影響他對子平學的偉大貢獻與影響力，因為這是兩回事。
寫書寫得好的人，解命不一定解得好。
解命解得好的人，要他寫書，可能會一個頭兩個大，不信的話，你可找個現代人你認為書寫得很好的，讓他當面算看看，保證你會口出三字經 幹死。

以徐樂吾的年代，一個無師自通自習命理的人，能夠研習到那種程度，真的很夠讓我們肅然起敬了，同為自學命理的我，對自學命理的難處與樂處，體會特別深刻。

真詮理論一大本，命例卻少得可憐，而且大部分命例論述不完整，不若徐樂吾評註的完整，這是不爭的事實。
例如原文:若金水食神而用煞，貴而且秀，譬如丁亥 壬子 辛巳 丁酉，舒尚書命是也。

這樣論一個八字，你知道他在說什麼嗎?天縱英明的人可能知道，但我很愚魯，實在看不懂他在說什麼。

黃黃同好所論，甚為中肯。

老黃同好 如果你命書命例看得夠多，你將會發現無論古籍或今本，書中命例都不乏套命之舉，就算本網的討論版，也有不少人在套命論述，只要是行家，是不是套命，一看便知，無須爭論。
套命者 自己也心知肚明，因為能騙得了別人，也騙不了自己。

這句話真的很重要，也就是大環境的時代背景。
迷或同好果然是智者，非迷惑。

據我所知，古人寫書大多無門派之見，只是把自己的心得見解寫出來。
倒是現代人，吃沒三把應菜，為了名利，動不動就開宗立派，真的很糟糕。
用客觀的立場來看書籍就不會精神錯亂了。每本書皆有可取之處與可棄之處，何為可取 何為可棄，才是考驗每人智慧的重點。

至於張神峰，我個人的看法與廿廿同好稍有不同，徐樂吾的論命技巧我們看來並不怎麼樣，張神峰我的感覺是比徐樂吾更差。

或許將來也可以來談談神峰通考，如果我還活著的話。

癸 乙 甲 戊
未 丑 子 辰

以此八字，如以子平真詮的方式，要如何找用神？

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/1720479/gonew/1#UNREAD

個人愚見 兄台寫這八字問如何找用神 那不是正確問法 雖知天干地支在論命一道 它是說明一些星體運動的軌道 如年月日時四柱 基本上是計算太陽 地球和月亮的相對軌跡 事實上是可以描繪出一個大概相對 四柱的月柱和時柱 大致上以太陽和地球關係為主 月亮為輔
尤於每月和每時辰 是每有一個範圍 你總不能將月首和月尾作同一物 或時首和時尾是當作一樣 如果既然不一樣 又何能有確切答案

請問黃黃師傅，您是看哪本八字書，考慮天體運行而定用神？

至少子平真詮這本書沒教，這本書純粹用八字找用神。

當然啦，如果黃黃師傅不是子平真詮的服譍者，自然不認同沈孝瞻的觀點。

我猜喜官,印運

老黃老師太客氣了，但不知能否賜教呢？

只是想起格局順逆論而猜測,沒有甚麼理据,也希望大大能指導

我是業餘興趣班同學,沒有太多時間,心力去看其他複雜的書,反正怎樣說都沒有統一答案,在這D網上有很多案例使到網友愈看愈亂,最後不了了知

大大客氣了！

如不嫌棄，等過幾天，我再把答案寄給大大參考。

反正，要是錯了，也是沈孝瞻錯，我們不要太有負擔。

哈哈！

謝謝指導.

癸 乙 甲 戊
未 丑 子 辰


廿廿大熱心提供此局八字，我便來試解一下。望各位先進不吝指教~

此局取偏印格，真銓所謂傷煞梟刃四凶之格，故以制化為主。
局中年上戊辰一柱制梟，即取為相神。
然而子辰一合，則財星無情，月上劫財透露，戊財受制，格局成而又敗。
是故取官殺食傷，制化劫財為救應。
考量氣候得失因素，食傷之用又更優於官殺。


以上推斷，此人祖上頗有基業，但至父輩則家道中落
以六親論，兄弟手足無助、父母感情不佳，且母可能再嫁。
子丑合土，妻星座妻宮，能得妻助力。
原局食傷官殺皆衰，因此格局缺失頗大，
至己巳南方之運，羈絆忌神甲木，方有發達之契機。

我認同前面實相無相老師所言:
"是吉是凶 端看喜忌判定，日主喜之，煞傷劫刃 便是吉神
日主忌之，財官印食 便是凶神，如此論命才是活法。"

但我所持的凶神不凶、吉神不吉，此論命觀點仍由傳統月令取格論而來。
綜觀目前一般大部分人執著於扶抑、調候所發展出的喜忌論，我是無法認同的。

易經言"不易"，又言"變易"
我認為月令四吉四凶之取用基準，正是所謂"不易"
而根據生剋制化而產生的陰陽吉凶變化，即所謂"變易"

以前面所論乙木子月一造，以癸梟為凶神。
而後經由救應成敗的邏輯討論以後，則可取凶神辛殺、丙傷為成全格局之"用神"
在這裡就不必拘泥四凶四吉之說。
「如治國之長槍大戟，雖非美具，然施之得宜，可以戡亂。」即所謂四凶可以成格也。

另外再加論一點，戊辰一造年戊月甲，相神受損
根據宮位與干支取象的原則，我推斷此人面部容易帶有胎記、傷疤。

宇尋老師果然霸氣！

過幾天，我會將個人心得回饋給大大！記得收信喔！

老黃大大，您的信箱沒開，我寄不到。請將信箱打開，我再寄一次。

黃黃師傅、宇尋老師，我已經寄過去了，請查收。

煩請大大再試試,今早也收到電郵,不知是否網絡問題.

謝謝指導!

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