所謂衰神衝旺旺者發，所以更應該激起水神之怒才對，何以午火能存？
》》》
午火是否能存，你有答案了嗎？
我的答案是［午火的存在，成了命盤中的濁氣］，而不是［根氣］。
激起水神之怒，這倒千真萬確。


其實從頭到尾，沒看到逵逵論到這個八字究竟是從格還是正格。我就當作是正格來說，
1.為何子午衝，還不能從格？
2.若是正格，何以見甲木，還是不順？
同樣的道理，閣下仍然認為午火可以生助戊土。
》》》
這些，我前面都答覆了，希望你能深切的去思考、體悟。
否則的話，你不只浪費了我的生命，你還將浪費更多，自已的生命。


重點不在於取貴之處，而是用神是什麼？
我的重點在於命主行金運不行，行火土運不行，甲木透干也不行，用神是什麼？
》》》
命中無木，所以是［無神可用］。而喜神，則確定是木。
至於甲木透干，那只是今年的流年，沒有遇到［動］，就不會有什麼作用。
不過，我想，你說的用神，跟我講的喜神，是相同的意思。
名稱不重要，明白它的意義就好。

時　日　月　年
壬　戊　癸　癸
子　午　亥　亥

此外，還有兩點，廿廿你沒問到的，我想同你講一講。

第一：
這種類象格局，基本上不屬於正格，也不屬於從格。
但是，我們可以判定它的［格局傾向］。
此造，當然是［傾向從格］。
但是要注意，雖然傾向從格，卻非真從，而是［屈從］。
這就是眾寡論裏講的［勢在去其寡］，屈從於強神之［勢］。
這才是正解（我就說了，進階的論法，還是有得論的）。

第二：
除了［格局傾向］之外，這種類象格局還有［格局走向］。
也就是說，從命主的少年、壯年，一直到中年、老年的［過程］。
命格傾向會隨著［進退氣］以及［行運狀況］，而有所改變。
有些人，會越來越傾向從格，有些人，則會越來越傾向正格。
也有一些人，會越來越傾向［破格］。
這也是類象格局的特色。

事實上，還有第三點，就是［伏象能量］的部份。
不過，這個部份，恐怕沒得同你講解了。

流年 2008 2009 運好

了解了！

感謝陳老師！

果然，你根本不懂，這個八字是屬於正格，怎麼看？對不起，那是商業機密。

這個八字最難的就在於旺神衝衰衰神拔，何以午火不拔？

只要這個確立了，正格也確立了，接下來就簡單了。

如果各位想知道為何午火有氣，那就對不起了，我沒辦法回答。

但是如果各位已經知道午火有氣，屬於正格，那就簡單了。

晚上下班，我會將答案公布。(除了子午衝)

呵呵呵！原來［確定］是正格喔，而且還有［答案］可以公佈。
我想，廿廿怎麼不在答案之前，加入［標準］二字呢？

在我的［多命一解］議題裏，就講過：
任何命造，任何格局，都可以用一般格局技法破解。

不過，那是指基本功強悍的老師，方得此境界。
如果基本功泛泛之輩，也冒然用此，那也只是鸚鵡學舌罷了。
倒是真的很想看看，基本功泛泛之徒，如何用正格來解此八字。

廿廿要用正格［公佈答案］，也不妨姑且看看。
要是說得好，逵逵給你按［讚］。
若是講的不大好，逵逵也會給你補充補充，研究研究嘍。

我們後學者想看的是廿廿的解法,不是風涼話,要說風涼話,自己在心中說就可以了
真的大師,應該不會講風涼話,會講風涼話,也就是風涼話級的大師,您應該不是才對.

乾造

壬 戊 癸 癸
子 午 亥 亥

六水一土一火，如果你說從財格，那我也沒話可說，因為我也很難向各位解釋為什麼午火還能活著。不管如何，已經有兩位老師(陳俊誠與逵逵)都認為午火不死。

好了，這一塊就這樣讓我混過去吧。我們就看這個八字，如果午火還有一點氣息在的話。

全局看的很清楚了，財旺身弱，很簡單，當然是用比劫。錯了，為什麼？

因為一般所謂的財旺身弱是指財有點旺身有點弱，但是這個八字財太旺，身太弱了。那怎麼辦？

臣強君弱，所謂臣不可過也，貴乎損下以益上。君主被強臣所欺，為人膽小怕事，唯唯諾諾之輩。所以用火喜木，順其水神之性，轉生君主之氣也。

然而，此造結構太爛了。所謂太爛的意思是說，即使行用神喜神之地，也不一定會開運。這個八字只能行支木干火土。

庚申運，雖是金旺，可以生水，但是水勢已大，再加金來生水，也不能增加太多，所以不是庚申的問題。甲午年，雖是木火運，但是地支火被水剋，效益不大，更糟糕的是，甲木出干。戊土已經很弱了，怎堪煞來剋。雖然有庚金可以剋木護土，但是水太旺了，強金難伐沉水之木，剋不了甲木，甲木反而剋戊土，難怪事事不順。這就是說，結構太差了，以致於行喜用神，仍然欲振乏力。

以上均是我個人的想法，未必正確。除非我家神明說了算，否則僅供參考了。

p.s.我家神明很準的，只要我家神明說了，一定對。但是我家神明不太願意曝光，所以大家就別追究我家神明是誰了。

八專祿旺 勢不能從 從必傷身 歲運看是財多身弱帶病延年 祇能單向制化 參考

我就說嘛，如果基本功沒練好，就算搬出了什麼理據，也只是邯鄲學步。

明眼人［當然］都看出來了，廿廿前面即然講了［用比劫。錯了］。
那為什麼後面還要說［這個八字只能行支木干火土］。

我知道支木（大家也都知道的，對吧），那什麼是［干火土］？
干火土，是啥東東，除了我想知道，相信大家也想知道，請解釋一下。

如果有哪個天干［兼俱火土］，請解釋是哪個，廿廿自已發明的嗎？
如果干火土是天干［火］或［土］，那前面為何要講［用比劫。錯了］？
請解釋

當然，如果那是廿廿的［商業機密］，那就算了。

說實在話，如果廿廿真要把此造視作一般格局。
那很奇怪，為什麼廿廿不用上［調候論］。

廿廿大可搬出調候論，一樣可以論成［用火喜木，順其水神之性］。
也一樣可以得出［這個八字只能行支木干火土］。
當然，干火土這三字，還有待廿廿大師解釋。

是啊，廿廿［為何不搬出］調候論？
難道說，廿廿不懂調候論，可以［平反很多正格中的劣勢］麼？

當然，如果廿廿真不懂調候論，對不起，那是商業機密。

事實上，廿廿搬出了君臣論，也一樣可以把調候論，給加進去。
這樣，廿廿的推論，還可以加一句［兼具調候之功］。

廿廿之所以不用調候論，因為那是［廿廿的商業機密］。
不過，那不是我逵逵，也不是大家的商業機密。

因為，此造若是講［用火調候］的話，太容易［被人打槍］了。
不但容易［被駁斥］，而且會立馬就［被駁倒］。

那如果，廿廿用［寅木］調候的話，當然也說得通，還很難被駁斥。
不過，廿廿不願意這樣構，因為這等於［認同了逵逵我的推論］。

所以，廿廿陷入了［又想反駁我，又不敢硬拗］的為難處境。
這個，就是廿廿的［商業機密］。

於是，聰明的廿廿，挖空心思的翻出了這個霉爛的君臣論。
做出了那一篇似是而非，屬於［邪說、流毒］性質的推論。
而且，裏頭還［破綻百出］。

要知道，所有的理據運用，都是［有條件的］。

在［水狂、水盪］的情形下，是不能用火調候的，這就是［條件］。
而水狂水盪的情形，只能用帶火的寅木調候，這［也是條件］。

廿廿所引用的君臣論，運用時［也是有條件］的。
即然廿廿用上了理據，那我就用這個理據，同大家講解一下嘍。

由於廿廿的理據，集中在強弱論點，也就是［扶抑論］。
廿廿沒講到調候論，那麼，我們就算［不必管調候］好了。
但是請注意，這裏有了第一個［就算］了窩。

廿廿以［支木］為喜神，可能是認為［支木不剋干土］大概吧。
但是，我很確定，支木還是會剋干土的。
否則為何會有［天全一氣，不可使地德莫之載］的論點呢。

不過，我們也可以就算它［支木不剋干土］好了。
但還是請注意，這裏有了第二個［就算］了呢。

廿廿以［干火土］為喜用，難道是認為［不會造成眾水肆逞］是麼。
或者，也許廿廿認為，有了支木的通關引化，所以眾水不會肆逞了吧。

要知道，火土是［一定會造成眾水肆逞］的。
而且通關引化是屬於［不得已的、勉強的］用法，激剋依然存在。

不過，我們就算［天干火土不會造成眾水肆逞］好了。
我們也就算［通關引化之後，激剋就不存在］好了。
只是請注意，到這裏，已經有了［第三、第四個就算］了。

這麼多的［就算］，其實都是［不能忽略掉］的。
沒關係，我們就算都把它們給當做［不必去管］的東東好了。
我仍然可以證明，廿廿的論點［不能成立］。

時　日　月　年
壬　戊　癸　癸
子　午　亥　亥

廿廿引用滴天髓這一句［臣不可過也，貴乎損下以益上］。
損下，要看［能不能損］，再看［怎麼去損］。
益上，也要看［能不能益］，再看［怎麼去益］。這些都是［條件］。

臣強君弱，就是［水強、土弱］沒錯吧。
損下以益上，就是［損水以益土］這也沒錯吧。

ＯＫ
強水，能不能損，當然可以。怎麼損，只能用木。
弱土，能不能益，答案卻是［不能］，為什麼？

這就是［基本功］。

此造命中的弱土，為什麼［不能益］？
如果真有人想破解這個命造，那就請先想一想這個問題。
若是有人想過了，等幾天我有空，上來為大家［公佈標準答案］。

呵呵呵！如果沒人想要這答案的話，那就算了，反正我沒差。

p.s.廿廿你家神明［很不準的］，因為你家神明說錯了。

１１月２８日，廿廿在我開的議題裏說下了，這幾句話↓
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1.為何同時辰同一個八字，有人死有人重傷有人沒事？
2.為何命主父親是個當官的？
3.為何男女命皆帶財？

這三個提問，互相關聯。
我家神明指示，能解開這三道提問，就知道這個八字的秘密了。
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因為，這三道提問之中的［2.為何命主父親是個當官的？］。
而且，廿廿你家神明指示要［解開］這道提問。

這太好笑了，任何一個［稍有常識］的人，都知道。
無論是哪個八字的命主，都是［數以萬計］的。

家兄的八字，當然不例外。
所以，那些與家兄共盤的，數以萬計的命主，父親都是當官的嘍？
這怎麼可能。

這還要［怎麼樣］去解開這道提問？
廿廿，你家神明，知道祂錯了（而且錯在哪兒了）麼？

這應該是這帖子的最後一文吧！該講的也都講了，只剩一個「何謂棄命相從？」

如果日元汰弱，弱到不能益，那就是棄命格，自然以從格論。

我門之前討論午火存不存在的意義在哪？不是因為可以益土嗎？如果戊土不能益，那要午火作什麼？沒有意義了。

再來是之前的文，


2.為何命主父親是個當官的？

相對應八字

戊 辛 己 癸
子 未 未 卯

這個問法的意思是：這個八字能解釋為什麼命主父親是個當官的，這與這個八字的父親都是當官的。兩者意函是有相差的

好了，我都講完了，請各位網友們自行判斷誰講的有理吧！

說實在話，再笨、再蠢的人，都已經讓我教會、教懂了。
廿廿卻還在往牛角尖裏鑽，廿廿，你的生命白白浪費了。

我門之前討論午火存不存在的意義在哪？不是因為可以益土嗎？
》》》
我沒同你討論［午火存不存在的］的問題，我沒那麼白癡。
因為，午火是［一定存在］的。

你只要［用另一個角度思考］就可以知道了。
如果命中［滿盤七殺，日主全無黨根氣，亦無印星］，這是從殺格，對吧。

日主之氣，拔除拔盡。那請問你［日主還存不存在］？
這不是狗屁嗎，任何八字的日主，怎麼可能［不存在］。

日主之氣拔除拔盡，所以日主以［可從、易從］的方式［存在］。
那麼午火，還存不存在？
如果這都還要別人教你，那你的八字，到底是在學些什麼？

呃！看到了日主依然［存在］。
那如果有人說［日主存不存在的意義在哪？不是因為可以任財官嗎］？
這不就又是另一個狗屁了嗎。

如果還有人說［如果日主不能任財官，那要日主作什麼？沒有意義了］。
這簡直就是狗屁中的狗屁了，不是麼？

並不是［要午火作什麼］，而是［午火做了什麼］？

之前就已經同你講解的清清楚楚，明明白白。
午火以［有意、無力］的方式［存在］。這已經講過的，沒錯吧。

午火［無力］生扶日主，所以日主［旺度不能任］。
午火［有意］生扶日主，所以日主［弱度不能從］。

午火就是［做了這麼狗屁的作用］，才讓日主［不權不從］。

講解到這個地步，如果廿廿還是不懂，那就無可救藥啦。