漢武大帝說得好。
自己給自己壓力，對自己有期許，有鬥志跟毅力，喜歡競爭。
七殺正是會讓日主，成為這樣子的日主。

七殺，的確是代表挫折、磨練。
命帶七殺，也的確代表［會遇到挫折跟磨練］。
這也正是迷或所說的［自然界風雨、敵國外患］。

但是，對一個八九歲（命帶七殺）的小孩而言。
我相信，所謂的挫折跟磨練，應該［尚未出現］。
不過，命帶七殺的八九歲小孩，依然會有［鬥志、競爭］之特質。

官殺都是［捶打、焠煉］日主之物，都會令日主［優化］。
不過，官殺（對日主）的優化，其［型態、方式］卻不盡相同。

命帶正官的日主，比較傾向於［迎合］長輩上司的［期許］。
而命帶七殺的日主，則較傾向於［自我］或者同類間的［競爭］。

命帶［官、殺］的小孩，此二者很可能都是［品學兼優的好學生］。
但是，命帶正官的小孩，通常是追求［達成父母、師長的期許］。

而命帶七殺的小孩，則不大一樣。
多半在其［潛意識］裏，把［同學、兄弟姐妹］當成是［競爭對手］。

也就是說，命帶七殺的小孩，會想要［勝過、超越］同學、兄弟姐妹。
或者，最起碼，自已也必須［在水準之上］。
是因為這個，所以才品學兼優的。

就拿［功課成績第一名］來說吧。
帶正官的小孩拿第一名，是因為［這個榮耀］是父母、師長的期許。
帶七殺的小孩，則是想［把所有的同學幹掉當肥料］取得這個榮耀。

可能有人會說［靠，這不是一樣嗎，講什麼屁話哩］。
事實上，是［不大一樣］，甚至是［大不相同］的。

因為，有時候［父母、師長的期許］，跟［自我的期許］，是不同的。
甚至應該說，很多的時候，此二者的確是不同的。

例如說，角頭黑幫老大，或者在菜市場屠狗殺豬的父母。
他們多半就［不會期望］自己的小孩［跟自己一樣］。

混角頭黑幫的老大，不管混的再好，大多不希望自己的小孩［也出來混］。
屠狗殺豬的父母，就算再賺錢，多半也不希望自己的小孩［也是殺豬的］。

所以，帶正官的小孩，很可能就遵照著父母的意願、期許。
只做個品學兼優的好學生，不出來混黑幫，不去幹那殺豬屠狗的勾當。

但是，由於［所處的環境如此］。
帶七殺的小孩，除了品學兼優（叫我第一名）之外。

在角頭黑幫的環境裏，只怕也會想［勝過、超越］身邊周遭的角頭兄弟。
或者，最起碼,在地盤裏,自己也必須在［水準之上］。
所以也很可能成為一個殺伐決斷的［狠角色］。

在屠狗殺豬的市場裏，搞不好也會想［勝過、超越］環境裏的同業。
甚至勝過自己的父母，弄他個［青出於藍，更勝於藍］。
所以也很可能成為一個［出色的屠夫］。
更有可能刀法俐落，殺的那些豬狗［怎麼死的都不知道］才罷。

所以說，父母、師長的期許，跟［自我期許］，是不同的。
而七殺粹煉的日主，則是［更傾向於後者］。

古人云［正官似文臣，七殺類武將］。因為［將在外，君命有所不受］。
正因為七殺［不是標準的乖乖牌］呢。

官殺對日主（捶打、焠煉）之優化，皆俱有［嚴謹、慎密］特質。
然而正官多了［保守、迎合］的成份。
而七殺則添加了［自我、競爭］之丰采。

不過，正官的保守迎合，可以被七殺（與正官共有）的嚴謹慎密所［取代］。
而七殺的自我競爭特質，誠乃正官所［欠缺］與［不可及］。
因此，七殺對日主的（優化）影響［勝過正官］。

正因為七殺會讓日主成為［這樣的日主］，當然必須［先論］。

看一個命例吧，取材自雲飄飄［用神跟喜神的差別］：
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1739217/1

時　日　月　年
壬　甲　己　乙
申　子　卯　丑

雲飄飄芳造就有七殺，不過，只是［有殺］而非［用殺］。
即然有殺，那麼甲木日主就是屬於［受到捶煉］的日主。
俱備了［自我、超越］的優化特質。
這個部份［必須先論］，也就是［必須先知道這一點］。

接著，就要看雲飄飄命中的七殺［是否可用］。
如果是［足以為用］，甚至只是［勉可用］的話，那就更棒了。

因為捶煉優化日主之物，正是［全局之所宜］。
那麼，雲飄飄命中（七殺帶來）的一切［挫折阻礙］。
以及雲飄飄的自我超越等特質，就全都成了［利之所在］。

可如今，雲飄飄命中的七殺卻是［不足以］為用的，這就有點可惜了。
於是七殺帶來的挫折阻礙，就［未必］成為人生裏的利之所在。
然而在雲飄飄的人生裏，七殺帶來的挫折阻礙卻是會［先出現］的。
因為先論之物，必定會［先出現］。

時　日　月　年
壬　甲　己　乙
申　子　卯　丑

人生出現了挫折阻礙，自我超越的優化日主，必定會［接受挑戰］。
會去想方設法、力求突破，解決掉這些挫折阻礙。

然而，解決了這些挫折阻礙之後，才發現［這些原來都不是利之所在］。
這不是［瞎忙活、白費心血］了麼。

所以，在雲飄飄的人生裏的［施為、努力］，包括工作事業愛情。
免不了就經常要遭遇到［先白費心血，然後才找到真確路線］的情形。

此外，要知道。
有殺先論殺，那只是［先論殺］，而不是［只論殺］。

有殺，是該先論殺，論了七殺，而殺不可用時，仍然要［論用］。
有了足以為用的［用神］，命局就不算太低。

時　日　月　年
壬　甲　己　乙
申　子　卯　丑

雲飄飄命中的己土財星，就足以為用。
只是有神可用之命，七殺也一樣必須先論。

講了這麼多，算是［好理由］嗎？

謝謝奎大精闢的解說啦
小弟只是對自己的實際狀況認知說一下。
過獎了。
收穫不少。

就跟過馬路要先看\紅綠燈一樣，而已!

我知道你要說什麼，我原本就沒指那個人，很容易看錯
謝謝奎大師指點

其實，我這個議題最想講的是［激剋論］。
亦即［沒有激剋，就不會展現］，這個論點。

對於激剋論，在我之前發表的帖子［多命一解］裏，也講過一些。
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1732776/1

現在只是拿［有殺先論殺］這個論點，做個引子罷了。

在无妄流裏，把日主定義為［權星］
代表［掌握］與［承受］的能量特質。

官殺激剋（捶煉）日主，使日主的［掌握力、承受力］得以展現。
換言之，如果沒有（官殺的）激剋，日主的權星特質是不會展現的。

此造：

時　日　月　年
癸　癸　癸　癸
亥　亥　亥　亥

日主完全沒有受到激剋，所以，權星特質就不會展現。
沒有（或者不去顧念）長輩上司的期許，也沒有打敗對手的競爭企圖。

或者，就算［有那麼一點點］的榮譽感與企圖心。
那也［僅僅只是］腦子裏想想，嘴巴裏說說而已，不會［付諸實行］的。
又或者，就算有付諸實行，也不過是三分鐘熱度，毫無［堅持、毅力］可言。

總之，這樣子的日主（權星），就只是［平庸］而已了。

有些人看到［日主這樣子的旺度］，或者書上寫的［可順不可逆］說辭。
就認為命主應該是［大英雄、大豪傑］，這可就看走眼了呢。

敵國外患來［攻擊我］，我當然要［反擊］，至少也必須［抵抗］。

也就是說，七殺［剋］日主，日主也必然［回激］七殺。
那麼，七殺［受到了］日主的［回激］，七殺，又會變成什麼樣的七殺？

如果七殺［沒有受到日主的回激］。
那麼［原本］的七殺，是［什麼樣的七殺］？
受到日主的回激［之後］，七殺，又將變成什麼樣的七殺？

我想，應該［沒有人思考過］這個問題，甚至，可能有人會說：
靠，這是什麼笨問題，每個人的命中［都有日主］滴呀。
有日主就［一定會回激七殺］的嘛，所以［七殺必定受到日主回激］。
哪裏可能會有［七殺沒有受到日主回激］的存在條件。
還去［思考、探討］這個問題，豈不是比蠢豬還蠢了麼。

話是沒錯，不過，當日主能量極弱，達到了可以［拔除、拔盡］。
也就是［符合從格結構］的時候。
那麼日主對七殺的回激，就會［微小到幾乎可以忽略］的地步。

這個時候的七殺，就接近是［原本］的七殺，那是［什麼樣的七殺］？

其實，漢武大帝在本議題裏的第一篇回應之中，就可以［找到答案］。
我希望有人可以想一想這個問題，並上來［指出答案］所在。

當然，日主能量弱到可以［完全拔除、拔盡］。
也就是［純粹的］從格結構，這樣的情形是［很罕見］的。

其實，漢武大帝在本議題裏的第一篇回應之中，就可以［找到答案］。
我希望有人可以想一想這個問題，並上來［指出答案］所在。

之所以要請大家思考這個問題。

一來是希望大家［用心］，畢竟［學而不思則罔］。
二來則是，底下要接著講［日主與財星的激剋］。

沒有思考過這個問題的人，會比較難以上手。

逵大真是小弟的八字良師。
解說平易卻是深含多年八字研究精隨。
小弟忽然有個想法。
版上的蔡大不斷強調比劫多者配財或官殺為第一、第二等人分。
小弟不才，想說五行強調生剋制化。
如用比劫制財或官殺，會否要原局日主強旺；或所謂身強才可行。
如果官殺多那比劫制不住，是否不為良局？
之前看到的一些古文，傷官配印，貴不可言；是否因為日主生傷官，而印又生日主，所以可以源而不絕的能量。
就算再多殺，只有有印，就不怕殺多。反而成為日主源源不絕的來源。
那在推想如果有財，而財印不相彷。
是否在原命局就可以成為財生官殺→官殺生印→印生身→身再生傷官→傷官再生財；如此源源不絕，澎湃無匹的力量。
感謝指導。
也祝逵大順安如意。