*古書<改良斷易大全>(占鬼神第27)
六爻之鬼是家堂(一世有鬼持世乃是家堂鬼為禍)此一世指初爻,六爻之官鬼為山神.魔神ㄚ.
如果如此斷那太簡單而且也不足。
上爻之鬼是家堂?
上爻之官鬼爻定為山神魔神??
我覺得ap2541大大師說的對,的確是有些過於簡單和不足,也會增加誤判的機會!
*譬如說:
1.六爻為宗廟分為廟寺與祖先,旺相為神佛休囚死為鬼代表祖先。
2.六爻官鬼為鬼神,父母爻為祖先。
3.官鬼旺相為大.香火鼎盛.屬正派,休囚死為小.少人拜.無人拜.沒落.邪神.非邪神但未入正式神仙之所有.動物神.狐仙.樹神.石頭公……
ap2541大大師還是有少了一些部分不肯寫出來.... 呵呵
六獸與之相配時,又該如何論斷?
陰陽靜爻與之相配時,又該如何論斷?
陰陽動爻與之相配時,又該如何論斷?
以上爻官鬼爻為例,逢八卦的某一卦時,又該如何論斷?
且八卦有其五行,官鬼爻也有其五行,八卦有其陰陽,官鬼爻也有其陰陽,
這麼一來,綜以上各點來看,又是該如何以各點來總斷鬼神之類?
神佛之中也有旺衰之別,
祖先之魂也有旺衰之別,
如此一來,上爻雖為宗廟之位,上爻之旺衰又如何區別宗廟之大小種類分別?
以官鬼爻旺相為大之例來看,正派邪派之神都有可能香火鼎盛神力不小,
官鬼爻之顯象又將會是如何來呈現?
卦之天干向來神秘...陽干之官鬼爻為例,不同陽干之官鬼爻又該如何論斷?
天干之官鬼爻與地支之官鬼爻如有同義或不同義,又如何論斷?
ap2541大大師真是太客氣...惜字如金,也惜口如金呀! 呵呵....
4.若已肯定問那一代祖先六爻官鬼父母包括其他六親五行皆可論但宜定位…不然定有誤。
以上當然要與六獸六親世爻卦身用神干支鬼神父母對應動爻………理論要合理.不足者借助宮卦天干之化以補不足,其他可借助者很多。當然不止於六爻寫不完………
以ap2541大大師之學,當然會不止於六爻寫不完,
所以ap2541大大師您還是不要太客氣,太惜字如金,太惜口如金了!您可要得大方一點
,慷慨一點才行呀... 呵呵...
其他問題很多.譬如說:特殊行業入厝拜拜引來是一大群個好兄弟和附近神明...
921大地震很多人在睡覺時被壓死被困不知怎麼死靈魂無法出來.
結果是我太太二姐帶出來一大堆擠滿她家陽台送他們去地府.她是屬辦事者能見亡者.經過某橋有時會夢見亡者死在屍體何處.叫什麼名字.家裡電話.他家的住址找誰處理。
講很少寫很多時間 "算袂合"電腦效率太差了.
參考
這是個好問題!
如何以易卦之象來證明這些靈魂已經被送到地府?又是第幾層地府?
這問題,ap2541大大師您又是怎麼看待此問題和驗證其真實性呢?
像一向很有研究精神的天醫大大,不知道有無研究這些方面的東西呢?
還是說易版的版主群們有無這方面的研究呢?
難得玄易大大提了個好問題,又有ap2541大大師的坐鎮回覆,
讓後學者有難得的機會來學習一番!
