請問各位大大:

若在同一的內局，坐在吉位重要還是門開在吉位較重要？

請多多指教

就全局而言，向首比坐山更為來之重要，坐吉不如向吉，吉是指形理兼顧

內局而言，門戶的作用的確很大，如果開門於衰星處，宜從其它吉星飛臨之處引氣入宅

易兄已答了。而且答得很好，深得玄空飛星真傳

謝謝 忠易大大 指教

大大是什麼意思？

”大大”就是”高手”的意思

ps.風水版我很難插得上嘴，藉此機會貼貼文～還望耿大別介意我灌水～　^_^

用事實來說話、異中求同、同中求異、中國皇宮坐子向午、歷來名帝、李世民戊午生、成吉

思汗壬午生、康熙甲午生

各位大大

坊間的風水書常提到要宅命相配，人才會往得安樂。這說法是否有跟據呢？

另外，若一個兌卦命的人往在兌宅時，
以八宅圖看，門如開在 西、西南、西北、東北會較有利。
但以九宮飛泊圖來看 西是殺、西南是死、東北是洩。

這些衝突應如何去取捨？

先謝謝各位^_^

這個牽涉到風水派系的問題，兄臺剛才所說的應該是屬於八宅一派和新派八字風水一派的東西，這二種學術都不屬於正宗的風水學，而風水中最為正宗的學派是玄空風水。而八宅風水早在明清時以證為為偽術，而八字風水根本就是術者自創發明，用以配合八字而來，根本沒有一點學理。

因此此二者風水術根本就是偽術，騙騙不懂的人罷了

歡迎大家一起研究討論，歡迎歡迎

忠易大大

謝謝您指點，我一向忽

各位大大你們好:
小弟在此第一次發文,請多多指教!

诚忠易大大:
我倒想聽聽你對八宅,八字配命此為偽風水的理據呢!

八宅風水真偽在《天玉經》中以有說明，經云“二十四山起八宮，貪巨武輔雄；四邊盡是逃亡穴，下後令人絕”。

此即是先賢蔣大鴻先僧一行之小遊年卦例，其例是在八宮中飛星，以貪、巨、武、輔四星為吉，此即是《八宅派》風水之源。
但八宅派亦有二派 ，一派是東西四命，純屬編局，另一派則是由河洛配合而來，亦有學理。以臺灣王德董先生為代表。

而八字風水從無在任何古著名籍中有所記載，可謂是今人創新派風水！如果真風水如此簡單，天下可謂人人皆大師矣！
轉譯+校對: 0.1000秒

至於玄空書刊，我認為唯有看古書始得真訣，習玄空者必備以下書籍《沈氏玄空學》《二宅寶驗》《地理辨正》《心眼指要》《宅運新案》

若能熟讀以上書籍並了解其內涵，多加以實踐，陽宅風水不難斷矣！

再者下周我會上傳一些我自己編寫的《玄空陽宅推斷入門》書籍內第一章及第二章有關最為基礎及玄空理氣方面內容上傳至網上，到時會將下載地址貼上，供易友學習交流！

歡迎兄之義舉，網友之福呀

忠易大大:
(一)
天玉經乃楊荺菘著作,到蔣大鴻在地理辨證著疏七百餘年及後代,凡不知有多少英雄豪傑曾著疏,舉凡穿山七十二此龍,透地六十龍及玄空大卦之六十四卦,平分百二分金,皆用"共路兩神為夫婦,認取真神路".
二十四山起八宮,貪巨武輔雄.四邊盡是逃亡穴,下後令人絕.皆使用天玉經的精髓父母三般卦.而共路兩神為夫婦,仍恰是求取三般卦的基本原理.
而兄所指二十四山起八宮,貪巨武輔雄,仍是求取三般卦的初步原理.八宅講求根深理論,共路兩神為夫婦,何偽之有呢?共路兩神為夫婦,乾與坤,艮與兌,離與坎,震與巽.乾與坤艮與兌順行,坎與離震與巽逆行,此為共路夫婦.people3

回易兄 ，各派對經文的解釋有所不同，我想對一種學術的驗證一定要建立在實踐上，我在國內以經替很多八宅風水師布置的風水局收拾殘局，網上易友就有好幾例。所以個人認為八宅派是偽數，不值一信，或許也有真八宅的風水，但我沒見到過！可能是我寡聞了！

兄台如見

三合派在台灣亦有真訣，名曰後天派，以八宅為主，為李胡山老師所公開

也是神準，近年為台灣陽宅學一大門派，可請知道网友介紹一二...^_^

(二)
八字配風水之謬誤乎?
風水之道繫乎"氣",八字之道繫乎"氣"."氣"者五行也,兩者並不矛盾,相融相合.

老子云:【陽變陰合化生五行，陰陽是氣，五行是質，陰陽五行混合，即二五之精，妙合而凝，亦即氣質交合，而化生天地萬物】。
朱熹云:"氣"("陰陽")-----"五行"-----輕清者為天、重濁者為地、精英者為人、渣滓者為物

青襄經:
五兆生成，流行終始；八體弘布，子母分施。天依形，地附氣，此之謂化始。
氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。地有形，上下相須，而成一體。此之謂化機。
無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形；日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。此之謂化成。

日元強者為剋為泄,弱者為補為扶,燥者要潤,寒者要暖,以中和之道為大前提,一宅一墓莫不須要藏風聚氣,活人需要納個人所需的氣為用,死人亦要從土中吸取所需的氣質,讓其屍首安詳地腐化,綿澤後人.
風水各大門派,納極點各也不同,其最終目標就要納所需的氣為用.舉例:八宅以室外納氣,玄空大卦以各氣口納氣,目的異路同途,都是搶當旺的氣.三合派的五行生剋,玄空飛星的一白二黑三碧四綠,都莫不關乎五行的氣互相生剋,八字配風水何有抵觸?
各門各派在學理上,也有其缺憾或得著之處.又或各門各派只得了寶圖的一角吧了!舉例周天360度,八宅八個方位,是用45度做事,可想而知這45度之內如此廣闊會發生何事呢?飛星二十四山,每山15度,三合二十四山,更有三七二八之分,舉例:亥,水氣,三合為亥卯未木氣,水氣三,木氣七,抑或這是很大的矛盾呢?是否我們又將做事的方法收窄了,準繩度是理所當然地提高了?玄空六十四卦5.625度,而這度數內亦有三種不同的五行氣,又如何取捨呢?至於七十二龍,百二分金,更不在話下了!吾認為不同的學理用於不同的建築物及不同的時空,不同的學理亦會有不同的納極方法吧了!
人們都說實踐見真章,玄空飛星表表者沈竹礽,三合賴布衣,六十四卦張心言,以上先賢皆用其的學理,後人都認為應驗無比.而你們所說的新派"八字配命"難道又沒有發揮空間嗎?people3

科學在進步，由牛車至火車到飛機，難道風水鑑定技巧就不會進步嗎?

受現代科學教育的我，也相信是會的

只要不排他，認同學習，找出同異，放開心胸努力學習

天下處處是真訣，皆是救貧法，不是論誰對誰錯

小平同志有一句話，不論黑貓白貓，會抓耗子的就是好貓，我很喜歡

不論中醫西醫，能治人病的就是好醫生，對不對?

真偽又如何呢?