那一段時間是小弟迷失之時

經過神靈開導 了解 有能為者非與世人對立

對某事不認同 並不能降罪於該處之人

不管自己有多大能耐 看見多少事情 說盡多少事 能做什麼

我該去尋找自己 定位點

雨也下了 能不能解渴

心也靜了 能不能長久

今年各處亂 各國鬧 是不是45象 隨它去吧!

每個人對象對事都有自己心中見解

北市選舉的事 早來此說 連 柯

現在綠姚文智與柯對決 柯能不能出線
若成了 我也該明白自身 看向後的一些事了

能做多少 能助多少 自己的命途還是要自己去走

能不能改變已諭示的世界

如上方所說的 不是未發生就能阻止

既然是阻止不了的事就由自然去決定吧

在下言詞頗有刻意誇大之處
當時僅為逞一時之快
近日反省，亦深覺不妥
尚請見諒海涵
此後改之

天命難改...天威難測

勸世文 不
罵世文 真
我從沒說聖人是我
我能德何能 不過見人爭人 人鬥人
各有能力 卻不做 好笑也可笑
對，，就是說你，，，，
我不過看世界亂紛紛 從前心有一問
剛好見此問題 心有感而寫
自認文學不高 什麼經什麼八卦 無深讀
心中只知一切 心 所造所成就
各位想如何想如何解讀
那是各位自由
我也知道有人能力之高，那又如何
怕 我就不會寫 罵世文
可笑可笑
哈哈哈哈哈哈哈ㄅ

隨緣，反正不是第一次，更不是最後一次。
只是什麼是"爭，鬥，戰，抗"
真的是"心"所造。
拿苦來說，很多人都說，比你苦更多。
但說的人真嚐過嗎？
天地之間何苦痛最深？
所以 他人議論由它生。
爭贏又如何，有改變嗎？
沒有喔！
所以我才會說殯葬13年看盡人生萬態。
有幾人願理唸棄利呢？
哈哈哈哈哈哈

平民老百姓，罵世文
恨中恨，哀中哀，傷中傷，苦中苦，酸中酸，悲中悲，痛中痛，怨中怨，怒中怒。
借天名，冒佛號，世間個個爭名利。
古預經，代代改，人心不古悲中來。
齊爭奪，起戰風，天地萬物誰了苦。
放生德，報應談，物族滅絕何其辜。
時代進，新科技，無解何解迷中迷。
何其聖，何其賢，迫聖出山酸中酸。
何為黨，何為國，無有人民何來國。
天主教，基督教，指導眾人要大愛。
伊斯蘭，未齊全，人人平等何分等。
儒釋道，三教源，教導眾人尊敬心。
人心壞，萬物辜，世人自行亂改之。
論天地，何法道，道法自然亦隨緣。
留五行，傳八卦，因果報應亂亂談。
你言正，他言對，正邪本是一念間。
迫聖出，酸聖言，又得痛傷恨聖恨。
聖之天，聖之地，聖之天地失又消。
此傷苦，痛酸悲，世間誰人嚐一回。
天地嚎，萬物報，上蒼好生給機緣。
無可奈，上蒼嘆，天地雙門齊全開。
誰知時，何人知，唯有上天知時年。
神佛降，鬼魔到，唯等號令一聲下。
誰心善，誰心惡，惡邪之輩如何逃。
讀死書，唸死經，不知道法自然行。
萬物頭，萬靈首，只知爭奪迷不醒。
何奈可，何可奈，煉獄新造為世留。
迷不醒，喚不來，道法自然新天地。

天上水，地上震，警訊時現世可醒。
風雷火，時時來，任憑科技無能擋。
北極天，南極地，南北二極已移位。
時未到，時未至，時辰一到即現出。
天之大，地之大，浩浩無極吾獨尊。
你問名，他問姓，吾齊道人老百姓。
人心古，人心貪，吾齊收圓心歸源。
萬物頭，萬靈首，天地何止人首居。
天地嚎，萬物嚎，萬苦吾擔生死苦。
天地劫，萬物劫，劫劫過後吾重生。

低調才能顯出汝之膚淺.

汝又在自我口當口當耍寶了,東拉西扯,連個42象袁李二人所講
"美人"(請按入)意涵都不知,真會東拉西扯抄了一堆歷代後宮美人職稱,而又不會分辨42象美人意欲何指.這袁李2人早就算準今代會出個自詡春下虫虫疋下虫之口當口當上可下可之人,就算在42象明確指出這美人是指誰,這春下虫虫疋下虫之口當口當上可下可之人也是只能東抄西抄些無意之詞,噹噹作響掩其胸無墨腦無知之行徑.

美人自西來 皎皎衣裳色更鮮
袁李二人當年在長安都城,座北朝南俯望天象,左邊就是西方,右邊就是東方,注意：古時東南西北方與我們當今世人現在以旁觀方式看地圖相反,為：
左東右西,上南下北.
因為這樣的方位，正好是古時帝王「南面」朝君道（座北而往南方看）時的實際方位剛好一致）.


瞭解這道理後,就知 42 象美人是指美國人及第 45 象有客西來是指這世紀末因中華民國中興後被邊緣化的日本國對兩岸所發動最後一次侵華戰爭之結局.

42 象皎皎衣裳色更鮮說這西方女子具有特色就是:白種人帶有濃濃體臭味,"鮮"字魚羊合體成字,魚有魚腥羊有羊騷,皆有濃濃生物特色,這就是這美人

45 象-有客西來,"客"字指為日本國之典故:
《春秋繁露·三代改制質文》:下存二王之後以大國,使服其服,行其禮樂,稱客而朝.

日本國在西元57年,也是東漢光武帝在位的最後一年.《後漢書倭傳》明確記載了這一年光武帝接見倭國使者，向倭人“賜以印綬”之事,也就是史載刻有“漢委奴國王”三行五個字的金印.
漢光武帝賜予日本委奴國王金印,説明早在西元57年時,日本列島已經有國家向中國漢朝奉貢朝賀了;而光武帝之所以賜給委奴國王蛇鈕金印,以諸侯王的規格相待,説明漢皇朝對於委奴國遣使的高度重視.

這春下虫虫疋下虫之口當口當上可下可在另篇-"當前美國重返亞太，正是「美人自西來人"列了那麼多美人,但卻不知袁李二人早就在籤文中明示了.

這無字天書字字珠璣,此是汝只會噹噹空響之靈蓋所能體會出.

爭爭爭，吵吵吵，吾竟也落爭吵間。
止止止，停停停，吾須亦悟止停處。
言不語，眼不觀，吾觀萬態言眼止。
老百姓，百姓老，民智多思國強乎。
何為國，何為家，無祖無我亦無無。
妖鬼魔，佛神天，凡塵無怕眾神天。

一、
想我一介凡夫
比起修持無字天書的高人
那自然是~~膚淺的緊~~
此不足論也


二、
春秋繁露為西漢景帝、武帝時期的大儒董仲舒所作
西漢的董仲舒所書的稱客來朝一詞
自然不會是針對東漢光武時的接進見倭國一事
因此，以稱客來朝一語+東漢光武接見倭國使一事，推論客字為日本國!?
依在下淺見，實屬狗腿接在馬屁股上。
而閣下竟誆稱此為所謂典故
在下驟笑而不能答


三、
單就客字一字而言，有多種涵意，且語出多處，可謂族繁不及備載
每個出處有不同之用法
並非僅僅在春秋繁露出現
想你閉關多日，終於搬出春秋繁露，必自覺得意非凡，故急於獻寶，此誠人之常情也。
在下不忍斥之


四、
至於閣下所言之~~~~42 象皎皎衣裳色更鮮說這西方女子具有特色就是:白種人帶有濃濃體臭味,"鮮"字魚羊合體成字,魚有魚腥羊有羊騷,皆有濃濃生物特色,這就是這美人~~~ 一文
實非常人所能理解
足見閣下天賜聰慧，智商頗高
在下特於另篇以專文褒獎嘉勉之~~~

何為情何為愛，酸又苦。
兩人皆凡降輪迴人世數千年，
一世二世數世降直至末世時，
夫人覺爺阿斗輩卻忘爺凡身，
夫移愛爺無奈爺突覺無能救，
爺無欠天地唯欠夫世人情談，
此苦此痛誰人嚐一回覺立誓，
救盡天地和萬物獨缺夫人靈，
爺誓不回天落獄居永陪夫魂，
真真假假誰告知巳初突覺事，
如是真如是假此滋味酸又苦。

一切如是我瘋所想，一切假像有多好。
國曆四月底我在新竹突看見一文章會動，
那文章告訴我一些事情，本不為意，可能我腦殘。
但後看見了，我漸漸了解我。可我無能為力。
每當想起見到，酸阿苦阿，一切一切不能怪她。
因為我是阿斗，學歷不高又笨，悟不出悟不到，
怎可以怪她，她受的苦更大阿。

文地址：法眼所見那位紫薇聖女。
原文作者：水光普潤
聖女法印德不配，共業受難無處靠。
血債滔天席捲來，只因父母與共行，
色白如玉多羅印，染習愛塵慢嬌愛，
無德無賢被塵縛，不能自拔身業債，
聖人聖女本天配，可惜聖女迷失哀，
賤把聖人好心罵，惡把聖人與凡比，
血債惡業來要還，六親共業無處藏，
天神金剛來把告，要救聖女出惡海，
聖人苦笑一聲道，非坦誠心相見故，
如何能救如何救，金剛言婚配能救，
此事非人能安排，人言已盡心已到，
隨緣安住靜待安，萬事無常於此世，
多有變數天知道，因緣和合一惡報，
水火相洗人心鬧，苦哉禍哉一起到。

我猜是國民黨榮譽黨主席之一的連戰之夫人連方瑀女士！
首先，她是古代中國小姐第一名，再來，近來曾代表國家參加APEC會議也到過南京紫金山訪問，穿過一套高雅潔白的服飾，apaul最愛的月亮我們用皎白來形容，所以這衣服正應驗“皎皎衣裳色更鮮”，現在放眼台灣應該沒人比她更符合這段預言 ～～～～

它有混跡逆朝市 鬧亂中國百萬般嗎...上面的大大

不是已經跟你們說的很清楚了嗎

鮮字是.....魚腥味+羊騷味

一定要有濃濃體臭味的濃濃生物特色才行