大家都知道，不可能只用一種死方法就能夠吃定幾十萬種組合的八字，在千變萬化的八字組合裡，論命本就是一種活法，固執死法的人，絕不可取。

八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　1976　→　　1986　壬辰
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　1986　→　　1996　辛卯
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　1996　→　　2006　庚寅
　　　　　正　　　　　　　　　七　　　　偏　　　2006　→　　2016　己丑
　　　　　印　　　　　　　　　殺　　　　財　　　2016　→　　2025　戊子
　　　　　甲　　　　丁　　　　癸　　　　辛　　　2025　→　　2035　丁亥
　　　　　辰　　　　未　　　　巳　　　　亥　　　2035　→　　2045　丙戌
　　　　癸乙戊　　乙丁己　　庚戊丙　　　甲壬　　2045　→　　2055　乙酉
　　　　七偏傷　　偏比食　　正傷劫　　　正正　　2055　→　　2065　甲申
　　　　殺印官　　印肩神　　財官財　　　印官　　　　　　　　　　　　

以下是老黃對此命的評語，直至目前為止，我認為老黃評得最好，只是行運方面我認為己丑戊子已算是很好運了，如果要等到申酉戌，那也未免太老了，是否有福能享恐怕難說。而且我認為以整個八字看，這是身弱 非身強(自黨只有三粒，異黨有五粒)。雖是身弱，但身比格強則是對的。


既然老黃提到子平真詮，或許改天我就來談一談子平真詮的用神篇。

若以古法論，凡是建祿格 月劫格 基本上都是破組離家，白手打拼之命。

老黃只是書釘一名,虛心求教,謝謝 !

運行東方,印運化煞助身為吉.行入己丑,甲己何有化土之意,又衝入妻宮刃地,恐有不測之災...

命主該是一個膽敢與權貴對抗之人,為的是名與利,己丑是利用職權追求錢財去了,不過這"掀開財庫遇見殺,不測之災飛進家"的整體象,所以有人要論凶了,流年甲午乙未該有一應吧?.....

哈哈
老黃是書釘，我就是書蟲了，人家都說這種叫做書房派，其實我最討厭胡亂分門立派，每一個人都是踏著前人的腳步在前進，飲水思源是最基本的涵養。
我是名符其實的書蟲，因為我的五術研習全都無拜師學藝，所有心得都是看書領悟加驗證來的，雖然學得很辛苦，但不會被一些頭腦不清的人牽著鼻子走。但這些都已是十幾年前的事了，因為我已經有十年沒再看有關命理的書籍了。好在現在電子書也方便，在這裡發文，需要資料，鍵盤打一打就行了，到也省事。

己丑運 合住甲木，使木不生火 丑土是喜神辛金庫根，辛苦那麼多年終於可以存一些錢了。
至於不測之災，命理的掌握度本就有限，丑未之沖到底應在何事，本就難斷，但至少可以肯定的是財運情況比之前好太多了。也就是說 相同的八字，壞事可能每人項目不同，但錢賺得比以前多則肯定相同。

甲午年 我看是破財機率較大。不測之災或婚姻狀況則不一定。
不過假設命主不輕易變動舊業，凡是謹慎忍讓，殺傷力便可減至最低，甚或不發生，就看命主挺不挺得住了。流年不佳 一動不如一靜。

實相無相兄真的很認真，，，有人回文,,就幾乎一個一個親自回耶

好像喜歡花草的阿丁尚未寫下花象哦
1甲辰,甲木種在辰土,生於巳月，得天干辛癸雲雨之助,當然是很得時的
2但若甲→丁，當成是甲木開丁火呢,此時丁未想成是紅豔煞,,則此時日主的心性,性格呢？→→→可以如此想嗎,,不可以就看看就好了,可以跳過。
3但此時甲→丁花開之象，最怕癸水了，如同最近盛開的櫻花遇到雨,,地上掉一堆
4若是如此想..癸巳又該想成何象..局中只有一巳
5當然癸巳亥就有可以想的象
6那丁未這躁土的火(或想成紅豔煞)→個性？
7有些人想成丁火為燈火，丁得甲助,,但因排列之故，癸水是有熄丁之可能，而且丁火逢夏,辰時，點燈有必要嗎？
8尚未想到，，這題好像也到尾聲了,,大家看看就好,,可跳過。

許多人一輩子學八字，取用神仍然要翻查窮通寶鑑(造化元鑰)仍然以窮通寶鑑為取用藍本，有這種心態的人，我勸你還是把窮通寶鑑的論述忘了吧!因為那本書不是用來取用神的，是用來說明十干體性的。雖然十干體性有時和用神會有一點關係，但並非絕對關係。用窮通寶鑑的方法來取用神，抓對的機率只有一半一半，這也是許多人會批判用神無用的原因之ㄧ。還不如用現代人發明的八分法好，用八分法 至少也可以處理五成的八字了。而且簡單快速，只要有八字基礎，十分鐘就可學會了。

抓對用神 能不能算命，這可以另行討論，但抓對用神 對行運吉凶和命格高下的判斷有絕對關聯則是無庸置疑的。而且 從八字所衍生的眾生的問題需求，如該往東西南北何方發展有利?姓名取捨、事業性質...等等，都與用神的認定脫離不了關係，把斷定用神法拋棄，無疑是一大損失。

以下就來看看窮通寶鑑(造化元鑰)是如何說四月丁火的。

四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲、方云木火通明，甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水，癸水一見，洩庚、濕甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是鴈塔題名，玉堂清貴。或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴，戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡，八字清高，但不大貴，亦不大富，見水多木多，定是常人。 或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦，或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顥達，亦名播四鄰。故書曰，丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明，柱中若見甲木透，定許身安福自臨。

註:五行的生剋基本理論是 甲木必然生火 無論有無庚金劈甲，無論乾材濕木 都必然能生火，其差別只是力道問題而已。

以下舉 徐樂吾 在造化原鑰評註裡的四月丁火命例 看徐樂吾是如何評命的:
(徐樂吾的著作等身，評注的古書之多 無人能出其右，子平界若無徐樂吾把那些古籍大肆評注翻譯，四柱八字之學相信很難有現代的這種盛況，徐樂吾對命理界的貢獻，也可算是無人能出其右，但他的論命技法，我們今日看起來，實在也覺得不怎麼樣。)

乙丁己甲
巳丑巳午

原批:甲木引丁，木火通明，故有詞林之貴，用神雖在丑宮金水，設無甲木，格局既不足取矣。

無相註:此命木火土 是個三神成象的順局，用神是火。說用神是丑宮金水不免有套命之嫌。

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乙丁癸辛
巳巳巳酉

原批:火長下天金疊疊，專用財星，乃富格，此造癸水傷官，洩財之氣，故貴，好在支見三巳，丙火得地，方可用財官也。

無相註:木火有五，身旺至此，用官煞才是第一選擇，徐氏說專用財星，卻說癸水傷官，洩財之氣，故貴，顯然是喜神用神傻傻分不清楚。
事實上癸水出干制丁才是用神，只是用神無根 力道不足，就算做到御史 只怕也不能長久 力不從心，不過喜神辛金有力，仍然會汲汲於買官來做。

[未完]

版主說得有理

乙丁癸辛
巳巳巳酉

能抗則抗，不能抗則降。 水助金抗旺火，不降。 金為主，水為輔。
猜想如果水為主的話嘛，可能不太容易當御史，比較可能是幫御史跑腿買早餐午餐的隨從，簡稱御飯團或御便當， 順口猜猜，哈哈...

漢朝御史統歸御史台領導，按職掌分為侍御史和治書侍御史。

類似現代的監察委員。


這是你說的，不過好像也蠻合適的。

乙丁辛庚
巳未巳辰

位至國公

原批:按此造支聯辰巳未夾午祿，專用庚金，胎元壬申，富而兼貴。

無相註:此命火土兩旺，取庚金順洩是對的，最喜申酉運，原命火旺，木亦不忌，字字喜用，格局已高。突然來個胎元壬申，徐大師可能認為原局無官星，如何位至國公。而且徐大師用胎元有個習慣，就是盡挑他以為好的來用，萬一胎元為忌，他便隻字不提，這是典型套命論法。

至於這個嘛，
乙丁己甲
巳丑巳午

這幾天就好奇去翻翻翻滴天髓，剛翻完前半段，覺得這書與增註真是大大的好，大大的有意思。 答案真是簡單.... 這個是反局不是順局。 再順口猜猜。 哈哈哈

乙丁己甲
巳丑巳午

丁生巳月祿刃疊見干露甲乙,丁火有焰身旺喜洩.年月巳午,甲己必合化土;妙在丑土財庫晦火合刃生金.時干乙木有制,八字中和;
加之順走西南,格美運佳

丙丁辛庚
午酉巳午

原批:火長夏天金疊疊，胎元壬申，富而兼貴，官至提督。

無相註:胎元又來了，這樣批命有個好處就是別人根本不知道你懂不懂這個八字，字越少越不會出錯，大家可要學著點。
其實這是一個火金兩神相戰的結構，最要土來通關，戊土祿在巳，己土祿在午，用神有力。
徐大師顯然認為身旺極，以金水財官為用，才會又抬出胎元來。