企業培訓初識《弟子規》

為期兩週的普提行——「生活教育」培訓課程即將結束，在此我向大家彙報一下這兩週來學習與生活上的心得體會。


來普提行學習之前，公司人事部部長對我說，公司希望我到普提行進行為期兩週的學習，讓我學習做人的道理以及磨煉一下我的耐性，當時我覺得有些奇怪，學習做人的道理？從何處入手呢？


當我接觸《弟子規》後，纔知道這是一本做人之道的寶典。《弟子規》從「入則孝、出則悌、謹信、泛愛眾、餘力學文」等五個方面開展家庭教育和生活教育。


《弟子規》中淺顯易懂的道理裡面卻蘊含著做人的真理。對著每一條，我都結合工作與生活進行比較、剖析自己。


「入則孝」中「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢」，當父母雙親對我不好時，我還能做到為人子女的孝嗎，我答不上來。


「出則悌」中「財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯」，讓我知道了忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，也讓我知道了一切法得成於忍，這是我現在最為缺乏的。


「謹」中的「事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略，」則與工作中凡事均需計劃，這樣纔不會忙亂出錯相互映證，至此我對《弟子規》興趣越來越濃厚。


「信」中的「無心非，名為錯，有心非，名為惡」，更是警醒我犯了錯不要有自卑感，人非聖賢，孰能無過，但要知錯就改。這與公司的『不要犯同樣的錯誤』內涵是一致的，否則明知道有錯卻刻意去掩飾，甚至明知故犯，那就是在為惡了。「泛愛眾」中的「凡是人，皆須愛，天同覆，地同載」，更是旗幟鮮明地道出了《弟子規》的精髓。


學完《弟子規》後，原本輕視的態度蕩然無存了，我不再坐立不安，遇事也不急躁了，心逐漸靜下來了，常常在閑暇時光想想以前所做的事情，細辨其中的是非曲直，這纔發現其實有很多事情，可能我的初衷是對的，但我的方式卻過於偏激，沒有為對方考慮，結果很多事情都沒有圓滿解決，反而與預料結果背道而馳。這纔知道做人不是那麼容易的，要懂得忍讓，懂得擁有一顆清淨心，懂得為別人著想，做人才會獲得成功。


隨後《了凡四訓》中的「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」更是讓我有如醍醐灌頂，大夢方醒。


「立命之學」告訴我命運是在自己手中掌握的，幸福也可以自己尋求得到。這就是『命由我作，福自己求』。


「改過之法」讓我明白改過要有三心：


1、 恥辱心：知恥而後勇，大丈夫也；

2、 畏懼心：舉頭三尺有神明，我們做事又怎麼能抱有僥幸心理呢；

3、 勇敢心：改過要當機立斷，不要猶豫，這樣纔能改的徹底。


「積善之方」給我印象最深的有一則小故事：當年孔子的兩個弟子，一個叫子貢，一個叫子路。子貢出錢贖本國戰俘而不收國家對他的賞金，子路救溺水兒童而收受了兒童家長為感恩送的一頭牛，依照我們現在的觀念，應該表揚子貢批評子路，但事實卻恰恰相反，孔子責子貢而喜子路，為什麼呢？原來孔子是考慮子貢這樣做雖然在當時是對的，但長此以往下去，出錢贖戰俘的人就會越來越少，而子路的行為會讓見義勇為的人越來越多，這樣纔能帶動社會風氣向好的方向轉化。由此可知，古聖先賢在考量善與惡時比我們要看得深遠。


「謙德之效」闡明「力行善事，廣積陰德，何福不可求」的至理名言。


這幾天我一直在想，回到公司我該如何開展工作，我要學會以身作則。因為「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」要學會看別人的長處，即使別人有過失的時候，也要學會「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲」。注意方式的得當，更要常思己過，不論人非，這樣纔能每天檢討自己的過失，用自己的行動來帶動別人，共同營造良好的文化氛圍。


雖然為期兩週的普提行文化培訓即將結束，但對我而言，學習纔剛剛開始，保持一顆清靜心、謹言慎行，不斷地進步是我要一直堅持下去的。我相信成功地做人離我並不遙遠！

肖 鵬

2005年3月5日晚19：30


轉自http://www.dfg.cn/big5/cszd/rsgl/5-qiye.htm

一切法從心想生，念念真誠、清淨、平等、慈悲，不但相隨心轉、境隨心轉，宇宙一體，善念的念頭會周遍法界，影響整個世界。

而萬物皆有靈性，均能受感應，所以古人才會意義深遠的說：【福地福人居，福人居福地】，因為這是個人感招來的。江本勝博士的水實驗，就是最好的證明！

所以一個人念念都是阿彌陀佛，則精誠所至，金石為開，現前當來，必見彌陀！

如何在佛門裡面種最大的福報？「請轉法輪，請佛住世」。也就是說，幫助佛法的長久住世，使許許多多人因聽聞正法而破迷開悟、離苦得樂，甚至因聽聞佛法大開圓解而成佛，這是大千世界七寶佈施都無法比擬的大福報。就算我們沒有能力講經說法，去護持隨喜的功德也是與法師講法的功德一樣大的。

現在人很多不知道。臨終不能夠急救，一急救，那他痛苦到極處，他生怨恨，那個怨恨心一生起，那一急救，就是送他到地獄。很多醫生都知道，醫生問你要不要急救？你要說不要急救，他點頭，他贊成。換句話說，在臨命終時決定不要讓他起貪瞋痴，這比什麼都重要。真的是平平安安的送他走，這­就對了。
他走的時候全身柔軟，那就肯定不墮三惡道。如果到三惡道去，他身體是僵硬的。這都是不能不知道的。

地藏菩薩不是一個人，凡是修地藏法門的人，發願到惡道裡面­去教化眾生，都叫地藏菩薩，所以地藏菩薩是個共同的通號。發願學地藏菩薩的人很多，慈悲心特重、孝心很重，這跟地藏菩薩就有緣，在各種不同的地獄裡面教化有緣的人。
跟菩薩有緣的眾生，阿賴耶裡頭已經有佛法的種子，他在地獄受苦，痛苦到極處，這個人叫他念佛求生淨土，他聽了如果真幹，真發心求生淨土，他真的能­去極樂世界！就在一念之間！有業障很重的，菩薩在適當的機緣，遇到的時候，提醒他一­次，甚至很多次的提醒，他覺悟了，一覺悟就離開。從地獄可以直接往生到極樂世界，你說這個­法門多殊勝！

大同世界不是理想，在中國實行過，你看中國歷史，堯舜禹這三代是大同之治。禹死了之後，把王位傳給他的兒子王啟，這是夏朝，從王啟以後這小康，就不能稱大同。那個時候大同­之治，這些國家領導人念念想著老百姓，沒有想自己。住的房子跟平民一樣，卑宮室；食不重味，食不重味是什麼？吃一個菜，沒有像一大桌的。常常想到我這個生活過得不錯了，還­有許多人吃不到飯的，沒有衣服穿的，念念想著這個。
聖就是覺悟，­就是明瞭，他不是個糊塗人，有德行、有學問，念念為人民謀福祉的，這是聖人，決定沒有絲毫自利自利。自己政治做得很好，希望接班人比他做得更好，接班人他去選拔，人民不見­得能認識人，只有聖人才能認識聖人。所以世世代代都保持著那麼樣的興旺，這個社會那麼樣的和諧，人民真的是幸福。

萬法皆空，因果不空。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。

所有的惡因惡緣，善因善緣，都是自己累世累劫造作來的，跟別人沒有任何關係！

所以就算這輩子過得很辛苦、顛沛流離，我們也要積極造福修福，從心做起，人情練達皆功課，永保赤子之心，我們的命運無形之中就會慢慢轉變，大福報還在後頭！

可以好好看《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》，看看古人是怎麼扭轉命運的。

祝福各位！

想要得財富，從現在開始就要多布施錢財，越施，得越多。
心真誠懇切來做布施，福報不可思議！

萬惡淫為首，淫心不除，出不了六道輪迴！

歷代亡國之君，都是敗在貪戀女色，不可不慎！