放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢是佛法入門的前方便。

每個人一生的成就、走向，都是由自己的一念心造就的。

一念善，外界都是佛。

一念惡，外界都是魔。

境界無佛亦無魔，在於人的心念是善亦或惡！

＊　我們糊糊塗塗來生，但現在要明白找去路，那即是念阿彌陀佛。



＊　每個人都是帶因果而來，帶因果而去，我們的父母眷屬都在四生中輪迴，故我們要趕快修行，去度脫他們。



＊　念佛定來即是禪，故說要有禪有淨土。　　

念佛隨緣，什麼事情都在念佛中隨緣，沒有說我要念多少佛，我在念佛，我在作什麼……，心心不離佛，行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，念佛三昧不簡單。

每個人帶種種業障來，不要再帶新業而去。



＊　妄想來時不要怕，不理睬它就是，它是它，我還是阿彌陀佛一直念下去，妄想無自體，以後自然就少了。　　

修行要吃得了苦，愈吃苦才愈有心得出來。我們人要學壞很容易，學好的很難。　　



＊　有時間就看點經書，看經是要瞭解，知道要怎麼修，不是看了以後去講說。　　

有些人看經如社會人一樣，心沒有寄託，所以很多是愈念愈糟。　　

要把握時間不空過，可看經書、念佛、拜佛、靜坐、誦經等。



＊　修行當從粗衣淡飯下手，而現在整天都在考究吃的、穿的，修行本是要消業障，現在倒把福慧吃下去，業障也隨著來了。



＊　煩惱、生氣時，不要執著追究煩惱是哪裡來，若執著則心不開，不能安心辦道。　　

往前進，什麼事都要看得破、放得下，還是把阿彌陀佛掛在嘴邊，才是最要緊的。



＊　在家人殺生，殺的那些都是過去生中的六親眷屬，我殺你、你殺我，所以才有輪迴。



＊　要憐憫一切眾生，想到他們也跟我們自己一樣，也是來修行、來種善根的，對他們要發菩提心，即是慈悲心。



＊　不要有我執，如有我執，智慧不開。不能有貢高我慢之心，會障道。



＊　處事要謹慎小心，凡事皆有因果，能吃的東西給扔掉或放壞了，皆逃不了因果，因果絲毫不爽，誰也替不了誰。各人生死各人了，各人吃飯各人飽。



＊　在家人一味地講求物質上的享受，愛漂亮，頭髮怎麼修飾，衣服怎麼穿，若有錢人，還可以搞這些花樣，沒錢的人為了這些就會步入歧途。貪這些香味觸法，則四生皆有份，墮落為蝴蝶、豬、狗。



＊　我們來時是迷，要去的路，簡單說即是念阿彌陀佛。



＊　不要沒影說有影，人家說這不用錢，不打稅，卻是求大驚（吹牛）。　　

修行要注意身口意，以前有過懺悔，今後不再造業。　　

稻穗成熟，頭是垂下來的，未成熟的，頭是挺得高高的。　　

不好的要參，好的參不到，因他看不出來人家好的在哪裡；　　

好的參學，見人不好，正好改過，反省自己有沒有這個樣子。



＊　有善根的人，講會聽得進去，沒善根的人甚至會跟你吵。　　

會聽的，開示才有用，如不會聽的，開示也沒有用。



＊　輪迴是有的，不要以為沒有，很苦！



＊　每一法師都有其度眾生的法門，不可隨便譭謗批評，因而影響別人對佛法的信心。



＊　聽話要對的才聽，如聽無理的，會影響別人，也會受因果。



＊　凡事不是光說或去分別的，而是自己開智慧體會出來的。



＊　生不帶來，死不帶去，即使生前家財萬貫，死後也帶不去，萬般帶不去，唯有業隨身，不要再為這些身外之物，浪費美好人生，趁早修行。



＊　我們只知道我們是父母生來的，可是在父母未生我們之前，我們本來的真正面目又如何呢？死了又將歸向哪裡？　　

我們既聞佛法，知道有位阿彌陀佛發了四十八大願，只要念他的名號，命終時即接引我們到西方。　　

他有這個願，我們也要有這個往生西方的願，我們要深信有個西方極樂世界，有位大慈大悲的阿彌陀佛，具足信願行，隨時念佛，到臨命終，我們有正念能念佛，阿彌陀佛即來接我們，但若還惦念娑婆世界的任何一針一草，就要再受輪迴。



＊　智慧勝過神通，智慧能辨別是非、了生死。



＊　人命無常，一口氣不來，人生就完了，趕快勇猛精進，莫放逸，多念佛是當務之急。



＊　行住坐臥當不離佛，像印光大師、弘一大師這麼有修行的人都還要念佛，更何況我們凡夫，當把念佛視為第一要務。



＊　修行要靠自己去行，像一杯水，當你未飲之前不知其味，飲了之後，就知其味，所以要去行，才保證真實。



＊　念佛若沒正念，則想東想西，嘴念心不念。有願就會專心，不專心怎麼念佛？



＊　聽師父開示，覺得很好，好是好，好是師父的，還是要自己去行，自己去體會。

心念純淨純善，就得諸佛護念，龍天善神保佑。
念念為別人，不為自己，則事事順心。
凡是自私自利，貪得無饜的人，往往最終以失敗作收場。
看一個人不能看表面，要看他的心量大不大！
所謂：【量大福亦大。】

世界上沒有損人利己這檔子事，好人好自己，壞人壞自己，因為身體的細胞會知道。
常常心懷感恩、喜悅、知足，則身體細胞會越來越健康。
常常心懷怨恨、妒忌、不滿，則身體細胞會越來越委靡。
各位朋友啊，科學都證實了，我們要好好警惕呢~~~

細胞新陳代謝，是越代謝越好？還是越代謝越差？完全是念頭在做主。我們把所有一切不善的念頭­統統拋棄，我們要好的念頭，不要有自私自利、不要有名聞利養、不要有貪瞋痴慢、不要有­是非人我，你這身體多好！身心健康，歲數年年增加，可是年年年輕，不老。

古大德常跟我們說，帶得去的你要多做，帶不去的放下。什麼­東西帶不去？財色名食睡帶不去，五欲六塵帶不去，生不帶來死不帶去。帶得去的是什麼？­德行帶得去，你所造的業統統帶去了。

中國人講家庭教育是根，紮根教育比什麼都重要。向上提升是學校教育，在從前是私塾­，就是家族的子弟學校，老師認真負責身行言教才能把學生教好。成年之後社會教育，那社­會教育是儒、釋、道。儒家教倫理道德，道家教因果教育，佛家教《十善業道》教育，這是社­會教育。

另外還有少數，希望更上一層樓，那就是宗教教育，至少他希望生天。那學了佛之­後，知道宇宙之間太廣大了，諸佛如來剎土永恆不壞，那是真常，它不是無常。捨棄無常，­嚮往真常，那就接受宗教教育。

宗教教育教你超越三界，欲界、色界、無色界，超越三界就­是超越六道輪迴，再往上提升超越十法界，那是真正的究竟圓滿，回歸到本善、回歸到自性­。賢首國師的《妄盡還源觀》，還源是回歸自性這叫大圓滿，這是佛教的教育。

要成為一家人要有四種緣：報恩、報怨、討債、還債。
所以佛告訴我們要廣結善緣，將來的孝子賢孫才會多！
若是自私自利、貪人便宜，將來是會出現敗家子搞得你家破人亡的！

感謝分享^^

我們這裡的電視可以收看到老和尚講經，
我瑪嘛說老和尚的經越講越好了，
（她幾十年前也曾經聼過年輕的老和尚講經）。
不知道當年護法老和尚的那位太太還在嗎？

妳是說韓館長嗎？

她好像去世了。

老和尚講經說法常常會提到並感念護持他的人，多聽幾集就會知道了~~~

是的，是韓館長。
我媽媽和她有幾面之緣。
是我媽媽在聼老和尚講經，
因爲電視播出時間都是上班時間。
謝謝告知！