這算是多解中的一解吧。

個人認為，專旺格根本不喜食傷順洩，否則就不合乎命律邏輯了。

曾看過一些書中所舉所謂身過旺、極旺宜洩的例子，發現它們其實大多都是正格身旺的命造，只是有些人有時會把身旺、專旺混為一談而已。

時　日　月　年
癸　乙　癸　癸
未　卯　亥　亥


請問大師 此命何解?

騙人布大大雖然總是報憂不報喜
但卻總是十分中肯 給個讚

書中有云: 天元一氣,地物相同,人命得此,位列三公,是否如此,有待後人驗証

既知其福,則要看如何發揮其福

滿盤印授比劫,若如為福,其福必在印授比劫,既可萬眾一心,齊來依附

亦可放手於他人,財官無須你來駕駁,讓他人代勞,坐享其成

內藏食傷者,亦可萬事無憂,自尋其樂

是財是官,還是文人雅士,或據山為王....則視乎比劫印授,是何類人仕,皆因近諸者赤,近墨者黑

結果如何,則看你如何對待比劫印授,手段不同,結局不一

戊午,己已,癸亥,丁未,庚辰,各有所偏,各有所喜,行事手斷,亦多各有不同

丙申,壬寅,甲戌,乙酉,辛卯則是另類

感謝賜教
不過不是本人的命盤
以下為事實回饋

壬戌大運 聰穎過人 意氣風發
辛酉 庚申兩運 每下愈況

蠻好奇此造後運如何

個人看法,此局衹怕水多,看來還是要制水暖局為先

補充: 天元一氣之文,說的是四個戊午,四個己巳....類推

至於專旺,獨象,局混方,方混局...則要看其原局結構與四時之喜忌,如何配合,往往各有不同,喜忌不一

此篇緣由於Cindy周的另一篇淺談身弱女命而來。
此篇的問題，大概有三：
1. 官煞相混，女命淫亂。真正說法：官煞重逢，須防淫亂。姐妹透出，便見爭夫。
2. 無從格。
3. 格局無用論。
逵大主要是辯論格局無用論，所謂「可以不用看格局」到最後的「格局太好用了」。基本上我是同意逵大的說法，初學者，對於格局認識不足，容易誤判誤用。當然，格局的用法，也絕非只有歸納而已。如果格局懂了，就知道從格必存。至於「身旺喜財官，身弱喜比印」、「官煞混雜，為人妒害，好色貪婪。」等，我擺在後頭講。
何謂格局？如論格局，變化多端，實在難以掌握，但是不論格局，論命不準。為何須格局？格局乃八字之架構，用神乃格局之樞紐。抓對格局，用神跑不掉。格局不對，用神不準。就算讓你抓對用神，也會誤用「用神」。所以，用神與格局，乃相互相成。古時論命，早有用神格局，但是，因為難以解釋，所以多隱而未顯。後代命家，不似前賢，寫到最後，文思歇渴，還是把格局用神擺進命書了。
格局如八字之架構，如格局有破，就是家裡有漏。房屋的架構如果有漏，那就容易傾倒。再行運勢，加助格局的破敗，當然人就不安康了。因此，格局第二個最重要的，就是看八字安危。

癸 乙 癸 癸
未 卯 亥 亥

此八字，身旺印旺，似乎可以任財官。但是，格局非財官格，此造格局為食神洩秀。故行官運，反而抑鬱寡歡，不以「身旺喜財官」為準也。行火運，運勢自然亨通，何以為憂。

丙 戊 丙 甲
辰 申 子 午

美國胡佛局長之造，掌美國調查局局長達40年。歷來總統，皆不敢動他。何也？
戊土雖弱，卻是財煞格。運行煞方，早年得意。運入南方，財旺護煞，格局不破。

格局難斷，以下例說明：

辛 戊 辛 庚
酉 申 巳 戌

此造相傳是歌星張秀卿的八字。
有人說是從兒格，有人說是傷官傷盡，有人說傷官帶印，也有人說食傷洩秀。眾說紛紜，難怪真知者，不對人言格局。
我們看前兩例，身旺卻不喜財官，身弱卻以財官為用？何也？是古書不準嗎？非也。是我們讀古書，沒有讀通。
邏輯學說：假若甲，則乙。亦即甲條件成功，乙結論必對。這種因果論，深深影響我們的思考推論。然古代並未有邏輯學，因此未必用相同思考方式，來論敘他們的思維。
以「身旺喜財官」，現在人的解讀：如果身旺，則用財官。但是前人的意思是：如果條件成立，則身旺喜財官。這兩者根本不同，前者以身旺為條件，後者以某條件成立後，才能有身旺喜財官的結論。古代總是喜歡只講結論，他們對於條件，並未加以特說。原因為何？不知。只能猜想而已。
同樣的，官煞混雜，女命淫亂。不是說：如果官煞混雜，則女命淫亂。而是如果條件成立，則官煞混雜，女命淫亂。
條件是什麼？這就是關鍵所在。若是不能看破，則命理難準也。

周小姐的八字

乙 己 甲 戊
丑 亥 子 辰

此造非從格，周小姐知道。但是她不是因為解開八字而得知，而是因為運勢未開，所以才得出結論。但是因為不知，所以才誤以為無從格。相同道理，此造也非官煞混雜，論做官煞混雜，也是令人啼笑皆非。

拉里拉雜講了一堆，有興趣的，自行參考。不相信的，也不免強，笑笑就好。

實如乃哥所說,論斷之要訣

命理乃人生歷程之可能性,及其機率之研究

一個所謂大富大貴之命,並不代表一定會大富大貴
衹能說命局有足夠條件,若能發揮局中之要素,有機會大富大貴,機率極高

一個爛八字,論富貴,若命無顯示,既無命,亦無運相扶
論斷者: 富貴無望
稍有保留者: 富貴渺亡
客氣者: 富貴困難
當然亦有能令客人安心,甚至開心,而不道破真實之說詞

多謝乃哥發帖，小弟頂禮了。

乃哥提出了理論，拿出了見解。這在小弟之發帖中，堪謂謹見，在此恭謝。
所謂投桃報李，面對如此發文，小弟深願交流，還請乃哥指正。

實則本篇並非緣由［淺談身弱女命］而來，只是嘗睹Cindy周的見解，有所感觸。
覺得許多研習者，在［摸索］之過程，虛耗過多之時間心血。

例如
Cindy周把［極旺者類似弱］，理解成［日主之外的比劫，盡皆視作剋我之官殺］。
甚且做下［日主遭逢官殺環伺圍攻而畏縮，故而顯現身弱特質］之結論。

若果真以如此之思路研習八字，我想，即使皓首窮經，亦難參悟。
有鑒於此，遂欲以初學者最易上手的［身旺任財官］之一般格局法，稍加解說。
闡明［身旺能量］與［身旺特質展現］此二者之間的不同。

若果真能以我發文之中理解，那就不難發現。
身旺就是身旺，極旺就是極旺，差別在於［特質是否展現］。
根本就無須將［其他的比劫視作官殺］，也無須談什麼［極旺者似弱］等等。
因為這些說詞，最容易混淆初學者的思路，從而步入［越走越迷惑］的道途。

所以，希望以簡單明瞭的論述，導正初學者的思路，才是本篇主題目的。

學八字，當然可以從［格局］入手，我自己本身就是從格局入手的。
甚至［根據自己的學習經歷］，我之前的授課方式，也是採用格局模式做為開手的。
不過，後來發現，採用［理解］法門課徒，收效更佳，也更快捷。

誠如所言［抓對格局，用神跑不掉。格局不對，用神不準］。的確是一針見血。
但是，問題與爭議［也正是緣由於此］。
誰抓對了格局，誰沒抓對？誰捉準了用神，誰又沒捉準呢？爭議就是這樣產生的呀。

從財格與財多身弱格，這兩者僅僅只有一點點的差距。
假專旺與身旺無依也一樣，其差距之微，也幾乎難以判定。

所以，為何要講［理解］。
因為，唯有真正去理解，才能明確的［分辨］，那一點點［微乎其微］的差距。

乃哥抱歉，此造，小弟有不一樣的見解。

以格局論，這是［母慈滅子格］。
或者論作［母子同心格］，而日主為子，也可以。

有興趣的朋友，不妨翻一下滴天髓的［反局］論。
裏頭就有［母慈滅子關頭異］這一句，而且前賢註解的還不錯。

母慈滅子格，務求［母慈］與［子安］。
欲求母慈子安，則必須［順母之意］而［助其子］。
如若［剋害其子］，則母必不慈，而子亦不安。辛酉、庚申二運，正蹈此弊。

如果論作［母子同心格］也行，但是有［母有餘、子不足］之結構。
甚至，要論作［水木兩神成象格，水有餘、木不足］，也沒什麼不可以的。

母子同心格、子不足，宜助其子。水木兩神成象格、木不足，宜助其木。
解出來的結論，其實是一樣的，這不就是［一命多解］麼，我說過［不反對］的啊。

所以，格局法門真的很好用。就這麼引經據典，三兩下就破解了。

癸 乙 癸 癸
未 卯 亥 亥

這要是從［理解］入手，那更簡單，只是［有點煩］。

當令之水，己成強眾之勢，故而［可順不可逆］之論已成。
過旺極旺者皆宜順洩之，而順洩者木，以木為用，理亦不謬。
即爾用木，不宜傷之，傷之者辛酉、庚申，應不差池。

以上↑的［理解］論點。
套用在上一篇的［母慈滅子格、母子同心格、兩神成象格］。
不都是［說的通、可以理解］的麼，這不就是［多格一解］了麼。

一命多解，我固不反對，多命一解，是更加贊成，如此而已嘛。
所以，從理解入手，看不看格局，論出來的結果是一樣的。

從格局入手，還是從理解開手，哪一個比較好，誠然見仁見智。

只是從理解開手，可以［破解任何格局］。
因為，反正［可以不必管它什麼格局］。

從格局入手，也的確簡捷好用，只是容易［諸多爭議］。
尤其在遇到［僅僅只有一點點差距］的格局時，爭議尤多。

至於研習者要採用哪一個法門入手，那是各人自由，別人無得置喙。
不過，還是那句老話，關我屁事。

不一樣的看法，本當自然。

此造我不以母慈子滅來看，原因是木非弱，得根於亥卯未，即使水旺，不能滅木，亦不論水泛木浮。

此造兩神成象，惟嫌寒水凍木。無火則木不榮。土乃逆水之氣，故不喜。然未土遭卯木制定，尚不為禍。壬戌運，雖臨財，但是旺木剋土，無礙。己未運，土旺難制，恐怕有禍。過此，戊午、丁巳，可以無憂。

若是母慈滅子，則戌運非順母性，何以順遂？

以上個人觀點，純討論。

癸乙癸癸
未卯亥亥

支下木局,日元三合三會,總不會是母慈子滅
此造生逢亥月,若支下水局,母慈滅子,合情合理

勢力不均,二神成象,亦為勉強
我生為上,印綬為下

水木成勢,支下木局,水為木化,非不可逆,但遇金必凶
若順其勢,衹怕難有作為
支下木局,何勞印生

木逢亥月,甲乙不同
乙木亥月,癸水透出,逢丙逢丁,遇己遇戊,祇怕亦是各自有別