牛欄門前問真主。

你問我問他問大家一起來問問～　＾＿＾

＝＝＝

若有人知曉未來之事，那麼必然通曉諸預言。
不會誤以為是東拉西扯，想像力豐富，聖人命盤也是超然脫俗難以想像的．．．
更嚴格來說，神人降世本就沒有世間俗情可言，死而復生又豈能算的準呢？

習術數一世卻不如讀易經六年的，這種事倒還是有發生的。
而且不久前就發生過，唯世道太亂，人人也都不再反省了。
此亂將不斷的擴張．．．

修道人呀，好好保得青山在呦～　＾＿＾

＝＝＝

人道林姓何故？　格庵遺錄寫”林將軍出運”。
　-- 識貨的便知那聖人必不姓林了，但和林倒有關聯。

人道屬兔又何故？　一預言有云”若逢木兔方為壽”。
　-- 識貨的便知那聖人必不屬兔了，但和兔倒有關聯。

不識貨的，聽說法輪功信眾就有一億個那麼多，我看還真的不止法輪功了。

是有預言寫它屬什麼的，只不過．．．　說了你也如樓上一直換替身的小朋友那樣不服了～　＾＿＾

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只尋地雞龍是何故？　尋不著的呀～　他根本就不會告訴你他是誰的～　＾＿＾
老前輩再繼續找屬兔的～　那大概真的～　就給你見李洪志吧...

或者他想改叫林洪志也不一定。

聽說他屬兔．．．

說不定哪天大家都說是屬龍的～　他又變屬龍了～　＾＿＾


易曰：”聖人退藏於密，吉兇與民同患”。

大家易經都自認這麼厲害，卻居然都不記得有這一句嘛？？

看了預言之後，會刺激人思索起關於「天道」與「人道」的意義。李淳風、袁天罡兩位古賢者說：「世道興衰不自由」，如果預言都寫好了，「請君入甕」，那麼人活著還幹什麼呢？這讓人疑惑。中國預言的特色就是揭示「治亂」與「興衰」的遞嬗，難道預言只是要告訴人們這樣一治一亂的不斷循環，你輪完換輪他而已？！預言其實是要告訴人們「人之外有天道」，警惕人們所做所為不能肆無忌憚，不能「逆天」。而中華「易理學」有著超前的預測力，能夠超前看到未來。因為能夠超前看到未來，寫下來的是一部「超前歷史」，古人留給後人的預言不僅是「過去史」，還是「未來史」，超前的未來史書，提醒人們在解謎的過程中，去反思世事爲什麼會這樣演變。此即邵雍先生《梅花詩》的詩首：「幾人歸去幾人來」對應詩尾：「欲將剝復問前因」給人的警示。


雖然西方的「知識論」可以批駁人類既有的知識是不是能夠預測未來的歷史，但是學術上不符合科學的證據，學術上不成立，不代表「沒有」。如果有占測經驗的人的話，真的會對於古代的預測術感到不可思議，術數真的有一定預測未來的能力的。


預言告訴人們兩層意義：「人之外有天道」跟中華「易理學」有著超前的預測力。預言爲什麼要留給後人？不是怪力亂神，而是想要啟示著人們：治亂興衰的道理，沒有永遠的治與亂，只有在當下你努力的做好，那麼你才可能成為預言上面的「治」；如果你沒有好好的做，那麼你就會變成預言上的「亂」或是「為亂所傾覆滅亡」。雖然人們不可能掌握所有的因素，隨心駕馭天時、地利、人和，卻能盡力去做，這就是諸葛孔明先生的《馬前課》以第一課：「鞠躬盡瘁」對應最後一課：「其道無窮」給人的警示。做人當全力就「盡人事」這一塊盡好自己身為歷史人物的責任。所以面對渾沌的現在與茫茫的未來，怎麼做比較好，確實是每個關心人類生存命運者所要處理的大問題。


幾大預言「推背圖」、「燒餅歌」、「馬前課」、「梅花詩」、「金陵塔碑文」、「武侯百年乩」……到近代的時候都有高度的相似性，當然可以說，預言相似可能只是共同表現人們對於一個「烏托邦」、「美好世界」、「偉大的人開創一個新世界」的期待，但是從另一個層面來看這個問題，如果我們相信說古代的賢者真的想要告訴我們現代人什麼，因此透過預言來表現，由於將來的局勢發展他們能夠看到的是非常近似的情況，因此表現出來預言內容非常近似。這兩個層面我既認同前者，也認同後者。


至於預言如何推算呢？人們在了解事情時擅長用「演繹法」，藉由發生的軌跡去推演將來可能的情勢發展，但是我在看古預言時發現將來的事情怎麼那麼多類似時，萌生感悟，倘若將來我們所面臨的世界是一個高度複雜的局面，它發生的事情可能不光是「直線」發生的，而是可能同時存在許多跟人類發展息息相關的局面，那麼這種「平行」的局面可能會使古賢者們大篇幅的去描畫，因此以推背圖為例，可能就好幾圖「平行」地表現在一個特殊的時空中發生的許多事情。古賢者他們這麼表現，也不怕後人看不出來，因為親生生活在當代的人，對於未來的世界變化，會有越來越高度的複雜發展的感受，以推背圖為中軸，参以其他預言揭示的一些蛛絲馬跡，可以大致勾勒出未來世界的可能圖像。


當然，將來世界的複雜程度還是要生活在當代的我們小心謹慎地去觀察與推測可能的變化，但是透過預言，是可以隱約地察覺將來的發展的大致輪廓。

最近看2012這部電影，覺得好萊塢運用題材發揮想像力的功力愈來愈強了，災難片能讓我看兩小時半不想睡覺的還真不多....
好萊塢想的到2012，怎會想不到中國出聖人這個預言呢？？建議好萊塢也可以依照2012，找個華裔演員演世界末日來臨後出現的聖人，就當做是2012續集吧.....好萊塢不演，咱台灣也可以抓住這題材搞噱頭也不錯。

其實我也常想，聖人的到來是否就意味災難的到來，只剩兩年了，能生在這個時代看到世界的大變動也算不虛此行....問題是如果到2012年尾什麼事都沒發生咧???大家空歡喜一場...還是空哀愁一場...看到nasa把預言一一點破真的是很無趣，看了老半天人家的預言就這樣搓破，真的是澆冷水。

耶穌不是說會來審判世人嗎？？？那聖人跟耶穌有什麼關係嗎？？聖人該部會是基督徒吧...

現在世界上就很多聖人啦，真的假的都有，可謂百花齊放，好花毒花通通放，也許根本輪不到那位聖人出現呢。

如果真的有聖人那他也出生了吧，是在台灣嗎？？是的話如果您有看見這篇文章，請你行行好多為蒼生謀福吧，只是在那之前你都不能自稱是聖人吧，因為這世界太黑暗，敢自稱聖人的都是會運用巧術吸引信徒或利益同夥來累積世俗的實力，不怕被懷疑，真正的聖人應該是不會去聚集利益團體的吧，若自認是聖人反而會被假的欲除去而後快，因為我猜一定會有人想佔了您聖人的這個位子，不是靠真理，不是靠道義，只是一旦您被認為是真的聖人，一定有人會想只要成功抹黑你，甚至傷害你打壓你，並運用世俗騙術，說些譁眾取寵的話，也許就能佔有您在這世界應有的地位，就像西遊記中，怪物們都認為吃了玄奘會長生不老一樣，若真的聖人出現，也一定會有人認為只要利用您或控制您就能飛黃騰達。請小心！！

你想得跟我一樣的地方是:自稱聖人，就會接受多方頡難、挑戰與毀謗!
敢自稱聖人的人，就得要有面對世俗與自身心性考驗的心理準備!

所以，真正能夠挑起這個重擔的人絕對不會自找麻煩-自稱為聖，來徒增無謂的麻煩!

其實用一種淺顯的舉例來說:
我們都知道寒山、拾得與豐干，是文殊、普賢與彌陀化身來教化世人

然而，豐干率先暴露寒山與拾得的身份，最後自己也不免要示滅
這是為了什麼?

當然是為了避免世人無謂的糾纏與更多的疑惑和執相!

這些聖人當身份暴露時，都得為避禍而遊戲生死了!
況乎世俗人呢?又何必為了一時的群眾簇擁與自我感覺良好而不知其弊呢?

我相信真正的聖人，不是為了迷惑世人而是為了開解世人，方才幻化無量而藏匿行跡
適時渡化有緣!

然沽名釣譽之徒，何德何能?

在迷惑世人與開解世人間，我相信這就是聖人的分辨方式了吧!?

1949/12/10~2009/12/10.....60年

1949年12月9日，國民黨雲南省政府主席盧漢率部在昆明起義，雲南和平解放。
解放軍在1949年橫掃大半個中國，國民党在大陸戰場上節節敗退。蔣介石無奈之下選擇台灣為“不能再退的後方”，於是，他在1月21日宣佈下野，由李宗仁接任代總統，並於1949年12月10日下午2時抵達台灣。
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◆鳳凰山的永別﹕1949‧12‧10



12月9﹑10兩天是非常關鍵的兩天﹐蔣氏還留待成都觀望局勢﹐一度還打算去昆明 -- 幸好沒去﹐因為云南省主席盧漢9日那天忽然宣佈起義投共(難怪前幾天蔣日記裡提及要見盧漢﹐盧卻一直避不見面﹐推說在戒煙身體不適)﹐隨即扣押了剛飛抵昆明的張群﹐同時發出通緝令要各地「活捉蔣匪」(蔣氏在日記裡以「軍」字取代了「匪」字)。在最後一刻﹐蔣氏險險逃過盧漢的追捕飛往台北﹐從此終其一生再也沒有回過大陸了。

毛澤東也沒能跳出歷史興亡週期律
黃炎培與毛澤東在延安有一段著名的“延安窯洞對”，探討的是歷史興亡的週期律，有沒有可能跳出這個歷史興亡的週期律？誰能跳出這個歷史興亡的週期律？
1945年，在延安的窯洞裡，毛澤東問黃炎培來延安訪問有什麼感想。黃炎培說，我生六十餘年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，都沒有能跳出這週期律的支配力。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒有能跳出這週期律。他希望中共找出一條新路，跳出這週期律的支配。
黃炎培指出，歷史上歷朝歷代都沒有能跳出興亡週期律。他特別提到了“人亡政息”的歷史現象。“人亡政息”，出自《中庸》。原文是：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”意思是周文王、周武王的政令都記載在典籍上。他們在世時，其政令都能得到執行；他們亡故後，其政令便停止執行了。也就是政令的貫徹因人事更迭而中斷；政治局面因執政者的代謝而改變。
毛澤東聽了黃炎培的一番話，當即自信地回答：“我們已經找到新路，我們能跳出這週期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”
不過從中國共產黨建黨88年、中華人民共和國建國60年以來的情況看，毛澤東當年要跳出中國歷史興亡週期律的自信推斷要實現，簡直就是一個世紀大笑話，或者說，毛澤東的判斷本來就不符合人類社會歷史發展的規律。
首先，“人亡政息”這一規律已經在毛澤東本人身上得到了驗證。事實上，毛澤東在位時，經過多年實踐，確立了自己的治國理念和方針政策，稱為“毛澤東思想”。在毛澤東逝世之後，他所確立的各項政策和治國理念基本上已經被徹底改變。在現在的中國，“毛澤東思想”已經基本不提了，雖然還不時提到毛澤東，但那更多的只具備象徵意義，已經沒有任何實際導向作用了。
自鄧小平讓毛澤東“人亡政息”之後，也確立了自己的方針政策和治國理念，現在稱為“鄧小平理論”。鄧小平吸取毛澤東被“人亡政息”的教訓，對體制內的官員及其親屬後代，是倍加關愛。現在我們知道，很多高幹子弟都成為了高官，沒有成為高官，也已經成為一方富豪，或者至少也是個政協委員、什麼理事之類的。
具中國權威部門的一份報告顯示，0.4%的人掌握了70%的財富。根據國務院研究室、中央黨校研究室、中宣部研究室、中國社科院等部門一份聯合調查報告的資料，截至2006年3月底，中國內地私人擁有財產（不含在境外、外國的財產）超過5000萬元以上的有27310人，超過1億元以上的有3220人。在超過1億元以上的富豪當中，有2932人是高幹子女。他們佔據了億元戶的91%，擁有資產20450餘億元。而考證其資產來源，主要是依靠家庭背景的權力資本。
高幹子弟在億萬富翁中占91%的極高比例，那麼，中、低級幹部及其子弟們，在千萬富翁、百萬富翁中占的比例又是多少呢？還沒有見到有人統計具體資料，但憑我們對周圍有錢、有勢的家庭和個人觀察，這個比例一定不小！
因此，這些體制內的群體對他是很滿意的，所以在鄧小平身後，雖然歷經兩代，仍然還在高舉“鄧小平理論”，沒有出現“人亡政息”的結果。
那麼有了“鄧小平理論”，就能跳出“其興也浡焉”，“其亡也忽焉”的週期律嗎？恐怕也是困難的。因為高舉“鄧小平理論”的群體仍然只是體制內的獲利群體，體制外很多利益受損或者獲利很少的群體，早已對其產生了懷疑，並極力否定之。
回顧鄧小平主政以來三十年的歷史看，體制內的人及其親屬後代們都非官即富，或者是又官又富，至少撈個什麼委員、理事之類的做做，獲得了巨大榮耀和財富，因此，體制內不會出現毛澤東式的“人亡政息”。
但他們正在走向另一條不歸路，那就是“求榮取辱”。的確在“鄧小平理論”的指導下，體制內的人在追求榮耀、追求財富上，可以說是捷足先登，業績輝煌，舉世矚目，令普天下人無不仰視。
然而，在他們追求、並獲得非凡榮耀和財富的時候，體制外的人則表現了極大的不滿，仇富、仇官正在成為普通民眾的基本思維。他們取得榮耀和財富的事實，並沒有博得普通民眾從心中發出的讚揚，相反，他們正在被普通民眾視為極大的恥辱。他們獲得的榮耀，事實上已經被相當部分的普通民眾視為恥辱。
他們獲得的官職、財富和政協委員之類的物質佔有、政治榮譽，並沒有得到普通民眾的認可，而是更多的增加了普通民眾的不滿和仇恨。一些偶然小事件誘發的打砸燒政府機關、警用車輛等等事實告訴我們，他們正在走向一條“求榮取辱”的不歸之路。他們在不斷追求財富、榮譽的同時，也正在不知不覺的把自己置於廣大普通民眾的對立面，也正在向“取辱”的歸宿走去。
貧富差距無休止擴大，將使“鄧小平理論”也同樣會有“人亡政息”的結果，“鄧小平理論”也無法跳出歷史興亡的週期律。不過，這次讓“鄧小平理論”“人亡政息”的，不會是體制內的群體，推動其“人亡政息”的力量主要是體制外的，利益受到損害的群體。
從歷史的經驗看，這種財富向少數人集中的過程，也就是社會革命醞釀的過程，也就是當權者由興到亡的過程。雖然一些體制內的所謂精明人士已經感到了這種危機，並試圖改變這一進程，但趨勢一旦形成，逆轉也是不可能的了。
客觀的看，組成組織、政黨的仍然是人，而不是神，那麼他們應該具有人的本性，因此，所作所為也難以跳出人的思想行為範疇。因此，其不能跳出中國歷史興亡的週期律，也是符合客觀實際的。
毛澤東之所以自信的得出：有了民主就可以跳出這一週期律的推斷，一方面是他過高的估計了他領導的黨的成員們的思想覺悟；另一方面，他沒有考慮到中國沒有實現民主的現實；再者，恰恰是“千秋萬代”、“革命江山要萬年紅”、“要跳出這一興亡週期律”的思想，阻礙了民主的實現，這種思想阻止了民眾實施自由選擇和有效監督的權力。沒有民主也就談不上民眾對官員的監督。所以，毛澤東的自信推斷，也應該是一個脫離實際的推斷。實際上，任何所謂“千秋萬代”、“萬歲、萬萬歲”，那都只不過是脫立人類社會發展實際的空想、夢想了。
那麼真的民主了，就能做到一人、一家、一組織、一政黨的千秋萬代、萬歲萬萬歲的執政當權了嗎？答案同樣是否定的，看看台灣的政黨輪替又輪替就知道了。
觀察世界上其他的民主國家，其執政當權的人和政黨則是換的更快，而民主國家的相對穩定，則正是建立在執政當權的人和政黨的相對不穩定基礎上的。實際上，執政當權者的不穩定並不代表社會的不穩定，而執政當權者的穩定也不代表社會的穩定。民主國家中這種執政者頻繁變更的好處，在於不會使矛盾累積惡化，因此，爆發激烈社會革命的可能性要小一些而已。

歷史興亡週期律

1911(辛亥革命成功之年)+34=1945(對日抗戰勝利之年)

1945(對日抗戰勝利之年)+21=1966(文化大革命開始之年)

1966(文化大革命開始之年)+13=1979(鄧小平改革開放之年)

1979(鄧小平改革開放之年)+34=2013(胡錦濤卸任之年)

1966(文化大革命開始之年)+34+21=2021(聖人行道開始之年)
能跳脫歷史興亡鐵律者...其惟聖人乎?

聖人不是已告訴你
你不知道誰是聖人
圖上沒看到臉背支弓的
就是聖人
所以連送王馬吳
應該都不是能名列千古的這位人士

這是標準答案
既敢畫在上
也不是誰想佔名號就得到的
我想你不一定真正了解這個真意何在
若你了解
你不就是聖人

再者若你認為自己是的話
也請把你事蹟告訴世人
何德何能你能若此
載德配天

終歸一句
理論上看不到臉公眾大家又不認識
就是正確解答
聖人的任務就是完成上天交付的使命

背著弓

然後功呈身退

解ㄉ妙

謝謝你的誇讚!

再加贈解一象=>

前一象不是有"長弓在地 危而不危"嗎??
正好應驗"一院奇花(西方女子琵琶仙)春有主(兔子)
連宵風雨不用愁(危而不危)"
也正是"金殿樓台盡丙丁"
這才有辦法"鬧亂君臣百萬般"

到此告一段落了.....

其實真不知道聖人在這樣已經是歷史上最和平富庶的社會出現是要做什麼。
現在宗教學者大師一大堆，聖人來能起到什麼作用，耶穌佛陀的教誨也還流傳於世，更不用說現在有多少新興宗教出現。
對於哲學的探討，對於宗教的探討，對於氣功的探討，對於各種神祕力量理論的探討，其實早就已經被各大專院校的知識份子作過分析沒什麼新意。

其實我個人也希望這世界能更好，可是在知識這麼發達的現今，古聖先賢的經典都還沒消逝殆盡，實在很難想像還能有什麼新意，現在很多新出現的宗教看起來其實也像是在歛財而已....

我講真的我很喜歡看預言，但我的心態很簡單，就是無聊，無聊才會一直看那些預言講什麼，說實在的看預言對我而言就像在看一些危言聳聽的東西，有時會覺得好像很刺激，預言裡有戰爭有英雄而且還帶點成真的機會，真是太棒了。

不知道這裡的各位不是也是跟我一樣心態，被認為不科學不理性又如何，那種期待事情發生的刺激感真的很特別，既期待又怕受傷害。

遇過一位高人，他不知道你名字，只要看到你就能看到你哪時會遇到什麼事，可是他自己卻被人家騙走一千多萬，現在還在還債，兒子還混黑道，甚至還扁過他....他說他只看推背圖，他說那個聖人不可能出現，不可能有人能讓這個世界大同，他說禍福相依，這世界本來就是如此。

聖人阿....如果你能讓我衣食豐足我就對你五體投地！！

我很羨慕你
對你推背圖只是無聊
而對我而言
卻是救命丹
對臺灣對中國
也都是
聖人不在使你衣食無缺
你說的高人會如此
那是天給他的

我覺得第四十象第四十一象
大眾應該都有共識
但第四十二以後
恐怕是五里霧了
聖人應該不會在乎你要不要五體投地
使人合乎規範才是聖道所在
想趁火打劫或投機取巧的
應該討不到便宜
這也是聖道
光大中華也是聖道

聖人之徵現微蹤，世道衰頹人心慌。

災禍浩劫接不斷，幸得上蒼好生德。

撥亂反正化亂源，那時世人心重生。

一個命師總不能參透命運天理總是枉然，你能看到命盤所顯跡象卻不無有所為；不如不懂命理之人，活得樂觀自在快活些。老夫細看現今世界趨勢，確有人心欲求心靈向上提升之跡象，也正合於將來即將到來之世代趨勢。然天災人禍更會加劇，這也是促使人類快速轉變的動因。時代運勢運轉比古時將更加快速。

是禍哉？是福哉？

這都是猜測吧

上天才有答案

應該是政治家沒錯
因為推背圖就是在研究政局遞嬗變遷的預言

慈悲可不一定
看是對誰
對群陰應該慈悲嗎?

對多數人正直善良的慈悲才是王道

我們解這已解六七年了
再解十年恐怕都不會有答案

我也覺得您引言的那位仁兄所言好似憑空瞎編什麼故事
若是聖人會像他說的那樣"逮到機會就革命"
又說什麼越衰權力越大...???

這樣來看待推背圖是根本來嬉鬧不當一回事的,
不過他意見也是予以尊重,
只不知他所本為何呀?
越猜是徒增困擾而已!

我覺得很多人都看不到高手.

時間的確是在加速了...
那位仙風前輩與後學看法同 也因此後輩也學到一些東西( 謝謝仙風前輩)
這也是在下doggie最末一篇了
我跟大家真的學好多喔 !
真的沒有白混命網
謝謝跟我交手 與論戰 與讓我前進的每一位.

大家要攜手共同渡過才是 這地球的未來是取決於大家的
所以十四無記 才 ???

Bey Bey!

時間在加速??

耶穌基督被封聖是因為代替無知者被釘在十字架上

請問你有認知到這一點嗎??

而推背圖是一個聖人

但又有"幸得兩木撐大廈"

越解越無解

我不知道有沒有聖人, 不過有一點是確定的-------

若真有聖人降世, 也只是要轉告世人, 如何除三毒(貪瞋癡)

,不再造業,消除累世所造的業....了生死輪迴,不再受天災,人禍,病痛....



推背圖第四十二象, 倒是真實存在, 此人是台灣人,三十年前暗中協助

台灣免受中共統治, 因她協助 , 小蔣才傳位給不可能投降的李登輝,.....

否則三十年前台灣就已淪陷, 所謂" 擾亂君臣百萬般", 可能是此意.

因共產黨很恨她, 她總是破壞中共統治台灣的陰謀.....

至於圖中她身旁的兔, 可能是指有位西方人士 (屬兔), 協助她完成任務------

中國民主化前, 台灣必須維持有主權的政治體----------



第四十三象的"黑兔走入青龍裡 " , 我的淺解是指, 2023 或 2024

兩岸可能會開始以平等身份對談, 因那時, 中國可能已經民主化......

第四十三圖
已經是過去式,那兩人分別代表不同體制下的百姓,隨著ＸＸ主義與ＯＯ主義的消失來

到第四十四圖,ＸＸＯＯ生在這時代都知道是什麼.




第四十四圖
那個年青的叫作阿浪,不喜歡上電視,有點窮酸,身上背著殲龍弓,這是把上古神弓百射

百中;老的是他丈人,很喜歡上電視,兩個人在開會,那個年青的傳授老丈人殲龍弓製

法,要他傳給子孫,年青的交代完跑去殺火龍,最後與龍同歸於盡,沒想到火龍是無性生

殖的,早留下了一堆蛋...




第四十八圖
龍蛋孵化了,龍又生了很多小龍,天空都是成龍,地上都是幼龍,這些龍刀槍不入,只要

有熱輻射就能存活,現代武器是牠們的食物,所以叫火龍;最喜歡有人拿水果刀偃月刀楊

家槍什麼的幫牠抓癢了,人口剩下不多,人類只好茍且偷生,好在火龍看不起人類,每天

遊山玩水,也不生蛋了.




第五十八圖
終於人比龍多了,阿浪的傳人制好了殲龍弓,當時人手一把,四方的勇士們收到他的暗

號,發動了革命;殺火龍必須等牠噴火時,射出自動熱導航的殲龍弓,你變成烤肉,龍的

肚子開花,一命換一命,人數勝過龍數,人類終於再度君臨地球,




第五十九圖
有個環保專家,把沒用到的殲龍弓回收再利用,製成了筆筒與免洗筷,人類再次拾起筷子

吃飯,拿起筆寫字,重回文明生活一家團圓;第六十圖就不多說了,人們經過這次教訓,

能夠包容所有了,這圖說的是同性生殖.

[quote=甘蔗仔]
我不知道有沒有聖人, 不過有一點是確定的-------

若真有聖人降世, 也只是要轉告世人, 如何除三毒(貪瞋癡)

,不再造業,消除累世所造的業....了生死輪迴,不再受天災,人禍,病痛....



推背圖第四十二象, 倒是真實存在, 此人是台灣人,三十年前暗中協助

台灣免受中共統治, 因她協助 , 小蔣才傳位給不可能投降的李登輝,.....

否則三十年前台灣就已淪陷, 所謂" 擾亂君臣百萬般", 可能是此意.

因共產黨很恨她, 她總是破壞中共統治台灣的陰謀.....

至於圖中她身旁的兔, 可能是指有位西方人士 (屬兔), 協助她完成任務------

中國民主化前, 台灣必須維持有主權的政治體----------



第四十三象的"黑兔走入青龍裡 " , 我的淺解是指, 2023 或 2024

兩岸可能會開始以平等身份對談, 因那時, 中國可能已經民主化......


黑兔走入青龍穴應該是說有屬兔的人應特定人士之邀走到
天下第一人的家
第四十二象應該是畫我
第四十三象也是我
第四十四象也是我

最後還有一象也是我
我多年前遭逢最難堪的待遇
解出這些讓我覺得一定要撐過生命幽谷
也希望面對危難和不公義
都要有毅力勇氣和智慧解決
能畫在推背圖不會解不出來
水落石出是必定的
但關鍵應該在第四十二象第四十六象第四十七象

我在五年前就知道就解出來了

更妙的是"欲盡不盡不可說"

看你怎麼說囉!!

離蓋棺論定還很遠呀!!同胞們!!

"一言為君"啊!!(應該是人名)