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#1696214 - 2014-03-19 16:05:37 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

印度賤民佛教的太極點在自我主觀,基督教的太極點在客觀現實



印度賤民佛教以『天上天下唯我獨尊』

這世界這宇宙所有的一切都是以佛菩薩以賤民為主來圍繞著他轉

只要不以他們為中心的都必須下地獄不得翻身

『天上天下唯我獨尊』,以佛菩薩之力可以在造物主的客觀現實中到處盡情的撒尿,看你造物主奈我何

沒錯盡情的在造物主的手掌上撒尿,就只能像隻潑猴罷了,最終還是被壓在五指山下被戴上緊箍圈


基督教堂都在市區直接面對客觀現實,而佛寺都轉身離世避世而居,他們到底是在逃避什麼害怕什麼

菩薩畏因眾生畏果,菩薩害怕逃避客觀現實,而卻反過頭來要面對客觀現實的眾生來向他們頂禮真令人催悲




_________________________

在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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#1696314 - 2014-03-20 05:02:00 Re: 佛若太過 是否也是魔念
lostsheep 離線
或躍在淵
註冊: 2012-08-13
文章數: 339

哈哈,說到重點了!

原來騙人豬貶低他人信仰,是為了推銷自己的基督教啊。

既然自己當不了大師,不能自創門派,不如信耶穌!

果然高招,不愧是騙人豬、裘千布。
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#1696471 - 2014-03-20 17:45:11 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

釋迦牟尼引以為傲對造物主叫囂的說
佛能轉物境而眾生不能』!

是以主觀意識轉物境在心中而不是轉物改變物

般若波羅蜜心經就是釋迦牟尼苦心研發出用來轉物境在心中的最高心法

有趣的是那些奴隸和賤民轉物與轉物境傻傻分不清,看到轉物境就手足舞蹈頓時異常的興奮起來,以為祈盼以久的救世主終於出現了,可以呼風喚雨整個世界的變化皆在手掌中,天上天下唯我獨尊把造物主踩在腳下


轉物境人人皆會這是人類逃避的本能設定之一

那廁所在漏水在滴水、車子已經出狀況了、幾個月水電費沒繳水電公司打電話來催繳,這些都沒關係轉一下物境自欺欺人還可以撐一陣子再說再研究再看看,看他們能奈我何!

所謂的轉物境在社會學上就是常人所說的『人不要臉天下無敵』,一皮天下無難事,你看那些無賴那些裝瘋賣傻的天天都嘛在唱快樂的出航


對造物主而言釋迦牟尼十足就是個會72變然後大鬧天庭的潑猴,四處撒尿向造物主炫耀得意的不得了

造物主:你能逃出我的手掌心? grrr

釋迦牟尼:信不信我翻幾個筋斗撒個尿為證 鬼臉

造物主: 尷尬




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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
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釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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#1696705 - 2014-03-21 20:19:21 Re: 佛若太過 是否也是魔念
哈拉王 離線
終日乾乾
註冊: 2013-05-14
文章數: 185
張貼者: 騙人布

印度賤民佛教的太極點在自我主觀,基督教的太極點在客觀現實



佛什麼時後講過太極?什麼時後講過太極點?騙大的主觀冠在佛教的帽子扣真大!

佛教強調自我控制 強調因果 藉由修行人人皆可成佛

基督教強調上帝控制一切 上帝要騙大變成病患就變病患 要變豬就變豬

上帝如果要騙大變成豬下油鍋騙大也無法反抗

佛教強調因果自己控制 騙大叫這主觀 基督教由上帝控制 騙大叫這客觀

騙大如果想要奸淫擄掠殺人放火的話騙大是否把一己私欲推給上帝說這叫客觀呢?

而上帝如果要騙大變成豬下油鍋煮給人吃 騙大是否也要說上帝讓騙大煮成肉被人吃這叫客觀呢?

騙大變豬煮給人吃相信騙大會痛不欲生而且會對上帝這樣對待他懷恨在心,此時騙大的客觀還說的下去?

如果不是這樣 那麼騙大變成豬給人吃騙大會心甘情願高高興興

誰願意當豬給人吃 如果有人說他願意想也知道那個人在自欺欺人

如果上帝要某人馬上割他的肉餵狗吃 那個人當然不肯一定會反抗

所以割自己的肉餵狗吃是不可能發生的事 哪個人願意割自己的肉餵狗吃並說是上帝的旨意?

因為他不願意是因為他的自由意志 而不是上帝控制

豬被人吃也不是出自牠們的意志 而是想吃牠的人們的自由意志(欲望) 更不是上帝的自由意志

強調博愛的上帝豈會教人殺害生命?

又地震 戰爭 等天災人禍造成傷亡無數是上帝的旨意?強調神愛世人的上帝會幹這種事?

騙大喜歡上帝用天災人禍把騙大摧毀死於非命?




張貼者: 騙人布

印度賤民佛教以『天上天下唯我獨尊』

這世界這宇宙所有的一切都是以佛菩薩以賤民為主來圍繞著他轉

只要不以他們為中心的都必須下地獄不得翻身

『天上天下唯我獨尊』,以佛菩薩之力可以在造物主的客觀現實中到處盡情的撒尿,看你造物主奈我何

沒錯盡情的在造物主的手掌上撒尿,就只能像隻潑猴罷了,最終還是被壓在五指山下被戴上緊箍圈


如果用騙大找千萬種理由攻擊佛教之邏輯來攻擊基督教 騙大此時會說

中東低下階層的基督教以[信我者得永生]

這世界這宇宙所有的一切都是以主以低下階層為主來圍繞著他轉

只要不以他們為中心的都必須下地獄不得翻身


[信我者得永生],以造物主之力可以在他人現實自由意志客觀中到處盡情的撒尿,看你反抗者奈
我何

沒錯盡情的在他人的自由意志上撒尿,就只能像隻狗在吠火車罷了,最終狗還是被自由意志的火車
給嚇跑,因為狗也遵照著狗的自由意志不想被碾斃落荒而逃,不想被煮成肉來給狗吃就是騙大的自由
意志,要騙大煮成肉給狗吃也是上帝的自由意志,但是騙大的自由意志是火車,上帝的自由意志只是
條狗,因為如果上帝叫騙大去死騙大不可能去死的,上帝要騙大去當豬任人宰割給人吃也不可能的,因為沒有人喜歡當豬,難道騙大喜歡?看豬被宰時痛苦哀嚎掙扎的慘狀就知道豬的自由意志是不想被宰割的



張貼者: 騙人布

基督教堂都在市區直接面對客觀現實,而佛寺都轉身離世避世而居,他們到底是在逃避什麼害怕什麼


騙大這個更好笑了, 都市裡的佛寺不是一堆嗎?難道荒郊野外或山上風景區就沒有教堂嗎?如果騙大沒見過,建議騙大出去走走

張貼者: 騙人布

菩薩畏因眾生畏果,菩薩害怕逃避客觀現實,而卻反過頭來要面對客觀現實的眾生來向他們頂禮真令人催悲


菩薩畏因,騙大說成是害怕逃避客觀現實,騙大把因果的因說成是客觀現實,騙大顯然承認因果的存
在,有因才會有果,沒有因何來果,所以菩薩畏因,不造惡業,眾生不知騙大說的客觀現實(因果),造
惡業但害怕苦果,例如當豬被宰誰不害怕?

老祖宗說:己所不欲 勿施於人

承認因果的騙大, 顯然已經背叛造物主造反了,因為騙大說都是造物主的自由意志,又在說因果,騙
大又錯亂胡言亂語了,看騙大表演胡言亂語已經是第N次了,了無新義



編輯者: 哈拉王 (2014-03-21 20:51:44)
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#1715855 - 2014-06-20 12:32:01 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

為什麼那些人會得南無阿彌陀佛強迫症?!而不自知


大道至簡

唸『阿彌陀佛』唸個不停!其來自於賤民與奴隸的根本核心思維

為什麼會有俗話說『狗改不了吃屎』的形容詞

因為賤民與奴隸所處的客觀現實環境造成他們主觀意識的習性


不過這一切都不奇怪

這一切都符合原本就是為了因應賤民與奴隸所成立的印度阿三佛教

皇室、貴族、士大夫,有身份地位的人說一句勝過一般人的千百句

而賤民與奴隸就算叫破嗓子喊啞了喉嚨也沒有人要聽


皇室、貴族、士大夫,依其血統就可感召天下萬萬人

而賤民與奴隸只是消耗品


教育未普及之前什麼最多?文盲!

這世界唯有贏家講話才有足夠份量才有實際發言權


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#1715927 - 2014-06-21 05:04:04 Re: 佛若太過 是否也是魔念
lostsheep 離線
或躍在淵
註冊: 2012-08-13
文章數: 339

騙人豬果真對這條議題念念不忘啊。

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為什麼那些人會得『謗佛』強迫症?而不自知?


大道至簡

為什麼會有俗話說『狗改不了吃屎』的形容詞

因為騙人豬每過一段時日便會重蹈覆轍


不過這一切都不奇怪

這一切都符合原本就是為了謗佛而謗佛的動機

有燥鬱症的人可以說千百句

而騙人豬喊啞了喉嚨也沒有人要聽


騙人豬的貼文什麼最多?鳥屎!

這世界唯有謗佛才有足夠創新 才有實際表演機會

建議豬豬拍個mv 謗佛+唱歌跳舞 會有看頭
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#1715930 - 2014-06-21 05:15:52 Re: 佛若太過 是否也是魔念
silver_rate 離線
萬事如意
註冊: 2002-12-10
文章數: 10864
來自: 美國
大道至簡
_________________________
函批姻緣、出國運、旅遊財運、工作運、子女學業、請私信我

斗術外國星系
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/293369/







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#1717767 - 2014-07-01 07:46:19 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

功德無量』!

西方精神科功德無量是嚴重的功德饑渴症』!


大道至簡

只有極度匱乏的賤民和奴隸才會極度渴望功德吃到飽、脹、撐



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#1717791 - 2014-07-01 10:38:22 Re: 佛若太過 是否也是魔念
吹牛 離線
或躍在淵
註冊: 2010-10-11
文章數: 251
張貼者: 騙人布

功德無量是嚴重的『功德饑渴症』
『功德吃到飽、脹、撐』


不不不 正因為功德是無量的

所以 吃不飽 穿不暖 lol 笑翻
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#1718171 - 2014-07-03 08:05:48 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

佈施業障』,對天地而言釋迦牟尼到底開悟了沒

佈施終究是惡道』,是釋迦牟尼佛的極高陰謀



大道至簡

佈施對誰最有利?對皇室對貴族對既得利益者們最有利

越多人佈施減少民怨,當權者就越輕鬆越能高枕無憂的繼續他們的權貴


為什麼說佈施終究是惡道,是釋迦牟尼佛的陰謀

佈施最終就是害人害己

印度阿三佛教所謂的隨順消舊業,鰥寡孤獨廢疾者乃是這些人的業報

對他們佈施後他們無法隨順消舊業,造成他們生生世世都必須再受鰥寡孤獨廢疾

而佈施的人也因為這樣誤以為得到功德,做了所謂的善事卻幫了倒忙而被打入地獄

這也為什麼賤民與奴隸生生世世做不完,佈施的也被打入地獄,因為這就是釋迦牟尼佛的陰謀


教育未普及之前什麼最多?文盲!

沒文化的人,人云亦云,妄想功德,世世代代都活在他人的陰謀裡下了地獄還不知?

熟不知印度阿三佛教其根本核心就是詛咒人下地獄!




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#1719292 - 2014-07-09 08:32:54 Re: 佛若太過 是否也是魔念
coolwind 離線
久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
昨天,
我打電話,問釋迦牟尼.
"佛若太過 是否也是魔念".

他說,你開心就好.

有些人,心不開,我想不太好.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.

迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.

網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#1719320 - 2014-07-09 12:48:49 Re: 佛若太過 是否也是魔念
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
開心與不開心的人都要吃飯,各人吃自家的飯,無必要張開金口,噴飯傷人,使人側目!

若然自家覺得自家的飯最是可口,為何不各自開自己的壇,教人煮飯,與人分享 ?
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#1719353 - 2014-07-09 15:55:23 Re: 佛若太過 是否也是魔念
迷或 離線
三陽開泰
註冊: 2014-02-21
文章數: 3218 *****
個人淺見,大道至簡~

《史記·項羽本紀》說項羽「少時,學書不成,去,學劍,又不成。」其叔父項梁因此不滿他,羽說:「書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵。」於是項梁不教他讀書與劍術,改教他兵法,但項羽略知大意以後,便不肯全部學完。

也許掌握訣竅~知道自己的方向~才是重點~ 學的雜也許容易迷失方向
往往最簡單最不能反駁的就接近真理~ 可能八字食傷星太重才會過度表達自己而忽略重點
在創造設計方面卻是好的~ 在邏輯思考與探索方向卻是壞的~ 因不同人事物而產生不同效果

參考就好~ 剛看上去看到有人跟我想法一樣,同樣是印重的關係吧~不喜歡複雜化喜歡重點

也許我們都冥冥中被命運所操控~ 老子曰 知者不言 言者不知 慚愧~

能當宗教大師的 應該是傷官+正印 或食神+偏印 這種格~ 哈


編輯者: 迷或 (2014-07-09 16:27:29)
_________________________
假的 我病了嘛在養病 解決靈異了
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#1719738 - 2014-07-11 12:35:21 Re: 佛若太過 是否也是魔念
哈拉王 離線
終日乾乾
註冊: 2013-05-14
文章數: 185
念佛簡簡單單,大道至簡,個人認為念佛是在念自己

念到一心不亂大道至簡就成立

念佛念到布施對誰有利,就不簡了,不簡哪會有道?

布施分三種 財布施 法布施 無畏布施

布施正確心態之前有網友分享過 沒有所施之人 沒有受施之人 沒有所施之物 網友並用三輪體空一詞來比喻

佛經說

應無所住,行於布施。 不住色布施,不住聲香味觸法布施

若菩薩心住於法,而行布施,如人入闇,則無所見。若菩薩心不住法,而行布施,如人有目日光明照,見種種色。
======================================================================

梁武帝是一國之尊 做了很多布施供養僧人的事 妄想功德 請求達摩大師開示 大師回說:沒有功德
(功德和福德福報是兩碼子事)
======================================================================

若甲滿心歡喜布施錢財給正需要錢財的乙 欲令乙消除缺乏錢財的煩惱與痛苦 乙卻說甲在害人害己 這是陰謀

西方精神科:這世界上應該沒有乙這種人

如果此時乙也是滿心歡喜的接受 此時 皆大歡喜 這句話就成立

佛法強調皆大歡喜 有皆大歡喜才會信受奉行 不是要去勉強別人

被勉強的 不甘願的 不是心甘情願的才叫強迫症 不高興 不歡喜 不開心才叫症

不然佛教強調的"隨喜" 是在對牛談琴嗎?

樓上有人說的好 歡喜就好 開心就好





編輯者: 哈拉王 (2014-07-11 12:59:23)
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#1719939 - 2014-07-13 04:26:47 Re: 佛若太過 是否也是魔念
迷或 離線
三陽開泰
註冊: 2014-02-21
文章數: 3218 *****
佛跟魔是同夥的

都是在愚弄世人 為他們做奴隸 遠目
_________________________
假的 我病了嘛在養病 解決靈異了
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#1719976 - 2014-07-13 13:54:26 Re: 佛若太過 是否也是魔念
quest 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-03-30
文章數: 814
張貼者: 迷或
佛跟魔是同夥的

都是在愚弄世人 為他們做奴隸 遠目

照這說法,佛真是很失敗的,因為為他們「做牛做馬」的「奴隸」遠遠不及伊斯蘭教和基督、天主教,連老三都排不上卻一天到晚被人臭罵、污衊、消遣,竟然還無絲毫反擊作為,難怪騙大和其他人都敢罵佛教,伊斯蘭教連講都不敢講,明顯是柿子挑軟的吃而已。
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#1720001 - 2014-07-13 17:47:49 Re: 佛若太過 是否也是魔念
愛研究 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-10-29
文章數: 697
張貼者: 迷或
佛跟魔是同夥的

都是在愚弄世人 為他們做奴隸 遠目


佛經裡提到 如我(這個我指釋迦牟尼佛)此說,名為佛說。不如此說。即波旬說。

意即:「如我此說,名為佛說」:像我這樣的說法,就是十方三世一切諸佛所說的法,都是這個道理。「不如此說」:不是我這個說法。「即波旬說」:就是魔王所說。合乎我所說的這個理論,就是佛所說的法;不合乎我所說的這個道理,就是魔王所說的。
摘自:http://www.goldwheel.org/data/200501A2c.asp

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個人以為跟佛說的道理一樣 不管祂是什麼名字 名辭 文字 語言 就是佛(究境)說 否則即魔(不究境)說

因此只有究境與不究境 不是佛就是魔


個人以為 佛跟魔的本質都是心 如果以本質是心這個條件來看,佛跟魔是同伙的個人還算同意

古代高僧說:成一切相即心 離一切相即佛
http://www.youtube.com/watch?v=S9dJQwXGUKs
影片後段

都是每個有情生命心的問題

萬法唯心所現 十法界唯心所現
十法界圖解:http://fjbbs.fjnet.com/img/200911/t20091118_141359.html

眾生不可能沒有心 所以非佛即魔 眾生有佛性未彰顯 魔也是眾生也有佛性未彰顯

佛由眾生而成也有佛性且佛性已彰顯

佛經(普賢菩薩行願品)說:菩提屬於眾生。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺(佛,無上是究境之意)。
http://book.bfnn.org/books/0008.htm

樓上騙大說是陰謀 個人有不同看法

陰謀有自利損他之意才叫陰謀

如果哈拉大說的那個佛心來的甲心甘情願的高興的三輪體空的為了要消除乙的煩惱與痛苦

除了高興還要三輪體空 即與佛經強調的無我相 無人相 無眾生相 無壽者相的心呼應

根本就沒有你我他了哪裡還會冒出陰謀? 因為自利損他的陰謀要先心中有你我他的相出現才可以

若要說你我他的相出現 佛教也強調 自利利他的菩提心 又與自利損他的陰謀邪心不符

所以高興的 心甘情願的 三輪體空的 甲 不能用陰謀來扣帽子

若要說只能說甲的目的是成佛(究境)

因為菩提屬於眾生。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺(佛,無上為究境之意)


相由心生 萬法唯心所現

自己是自己的奴隸 自己是心的奴隸

離開心並無佛與魔

眾生不可能沒有心 所以非佛即魔(究境與不究境)

都是自己那顆心的問題 與佛與魔無關

心若能淨化 佛與魔只是個名詞罷了

淨化就是往菩提心之路邁進 朝離一切相之路前進


樓上哈大說念佛念自己個人認為說的真好(念自己的佛性 念自己的究境)

參考



編輯者: 愛研究 (2014-07-13 18:51:21)
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#1720051 - 2014-07-14 04:23:05 Re: 佛若太過 是否也是魔念
迷或 離線
三陽開泰
註冊: 2014-02-21
文章數: 3218 *****
不被魔鬼引誘 佛祖如何救你

感情事業受挫 命師才有機可趁

來這的感覺就像在學行銷學

來這論命的業餘人士 論了幾個很準 啊 後來才發現 那些是職業員工

原來不只問命會要錢 連來論命的也被迷惑被鼓勵投資

原來好人 壞人 是一夥的 不然如何拿你的錢 翻桌

之後領悟 原來真是萬法皆空啊 有些人錢也空了 真是恭喜他們 灑花

以上純屬娛樂效果不代表事實


編輯者: 迷或 (2014-07-14 05:02:44)
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#1720144 - 2014-07-14 14:54:46 Re: 佛若太過 是否也是魔念
quest 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-03-30
文章數: 814
若是自己不動心,佛、魔都拿你沒轍,就是有「想獲得更多」的想法才會有機會賠更多,在台灣只要你敢騙,就有一票人敢被你騙,叫得出名號的宗教團體不都坐擁百億以上資產嗎?而且比流氓政府還好賺!但是,冤有頭、債有主,如果不敢找掛羊頭賣狗肉、招搖撞騙的渾球討公道、要交代,只會無厘頭似地指天咒地、一竿子亂打一船人,那就只好關在自我預設的意識囚籠裡好好享受餘生吧!

以上是發白日夢的囈語,「千萬」不要當真,「有億」的話就另當別論囉!


編輯者: quest (2014-07-14 15:27:35)
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#1720163 - 2014-07-14 16:38:05 Re: 佛若太過 是否也是魔念
迷或 離線
三陽開泰
註冊: 2014-02-21
文章數: 3218 *****
有道理啊~看來佛學也是半真半假, 佛家的突破我執 儒家的中庸之道 老子的自然無為

似乎在講同一件事? 但後面的著作呢? 半真半假 為什麼半真半假呢? 吸引人的行銷手段

如果一件事情萬分確定了~那誰還會研究或怎麼會有競爭性娛樂性呢? ~

所以後面的書就是驗證大家悟了沒,悟了自然懂去假留真, 不要一竿子打翻一船人,

找快樂也要付錢的~ 一個蘿蔔一個坑~ 人不貪誰也拿你沒辦法 ~

人若太貪那麼捨本逐末遭人利用 人要貪的有價值 就主要看你為什麼

為了追求真理就不要爭論而是自省 為了性愛情慾就不要假掰而是坦然

謹供有緣老實又貪心的人參考~ 你是貪研究? 貪物質? 貪精神? 貪虛榮?

大家是在貪什麼呢? 板上都可參考

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來D網不錯 話唬爛功力越來越強
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