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#1672829 - 2013-12-07 13:24:42 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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亢龍有悔
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張貼者: 騙人布

釋迦牟尼在當王子時在皇宮玩遍女人後所得到的結論-女人是賤貨


「女人是污穢」、「女人有五障」、「女人不能成佛」

佛告阿難:「其婦女五蛆蟲戶,而丈夫無此。複次婦人五蛆蟲戶,在陰道中,其一一蟲戶,有八十蟲,兩頭有口,悉如針鋒,彼之蛆蟲,常惱彼女而食啖之,令其動作。」

女根之中,二萬淫蟲,形如臂釧,細若秋毫,腥臊臭穢,私墮胎孕,懷妊產生,污穢狼藉,善神見聞,悉皆捨去,惡鬼魍魎,數來侵擾,如是鄙弊,愚人猶貪。

一切女人皆是眾惡之所住處……其女人者,淫慾難滿……譬如大地,一切作凡,令如芥子,如是等男,與一女人,共為欲事,猶不能足;假如男子,數如恆沙,與一女人,共為欲事,亦復不足。

女人有五障,第一不得作梵天王,第二不得作帝釋,第三不得作魔王,第四不得作轉輪聖王,第五不得作佛。

女人慳妒、瞋諂、妖穢、斗諍、貪嫉,不可親近。


女人十惡者,具說難窮,今略言之,令生厭離……十方國土,有女人處,即有地獄。

女人十惡是:

一、貪淫無量無厭。
二、嫉妒心如毒蛇。
三、諂曲詐親。
四、放逸。
五、口多惡業,出言虛誑,實情難得。
六、厭背夫主。
七、一切女人多懷諂曲,實情難得。
八、貪財不顧恩義。
九、慾火燒心……女人過患,窮劫難盡,故名慾火燒心。
十、女身臭惡,不淨常流,死入地獄、畜生、餓鬼,長劫受苦,無解脫時。


女人有九惡法,云何為九?

一者、女人臭穢不淨。
二者、女人惡口。
三者、女人無反覆。
四者、女人嫉妒。
五者、女人慳嫉。
六者、女人多喜遊行。
七者、女人多瞋恚。
八者、女人多妄語。
九者、女人所言輕舉。


難養小人與女子,近之則不遜,遠之則怨也。

是以經言:妖冶女人,有八十四態。大態有八,慧人所惡。

一者、嫉妒。
二者、妄瞋。
三者、罵詈。
四者、咒詛。
五者、鎮壓。
六者、慳貪。
七者、好飾。
八者、含毒。
是為八大態,是故女人,多諸妖媚。



釋迦牟尼這樣講是要那些印度男人少玩女人,專心修行,不然一天搞個7、8次對那些開外掛的民族來說是很正常的。
你如果是2千多年前的印度阿三,大概玩到精盡血出,三十而亡吧!
男女平權是人類文明演進的結果,早期這種男尊女卑的想法很正常,你熱愛的祖國聖哲--孔老先生也在<<論語·陽貨>>說:「唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。」你怎麼不也說幾句?
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#1673081 - 2013-12-08 16:16:09 Re: 佛若太過 是否也是魔念
哈拉王 離線
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只要發菩提心行菩薩道不管男女都會成佛

例如解脫菩薩(光目女之母)

發大願的地藏王菩薩(光目女)

諸佛之師 龍種上尊王佛倒駕慈航示現菩薩相的文殊師利菩薩(顛倒)

這些去翻翻經典就知道曾為女身

也有龍女成佛的故事(法華經)

參考資料:
http://www.youtube.com/watch?v=yaC5nNu8k5Q
http://www.youtube.com/watch?v=sw89gQnM6xc
http://www.youtube.com/watch?v=r3L_ygOD7Tc


編輯者: 哈拉王 (2013-12-08 16:28:10)
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#1673083 - 2013-12-08 16:50:43 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
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阿難的如是我聞佛教到底毒害我華夏民族多嚴重


看看一堆人在網路或日常生活上


走路滑了一跤 → 阿彌陀佛

大便大不出來 → 阿彌陀佛

看電視彩券搖號 → 阿彌陀佛

有人在電梯裡放屁 → 阿彌陀佛

汽車發不動 → 阿彌陀佛

馬桶不通 → 阿彌陀佛

晚上睡覺做夢 → 阿彌陀佛


終級版

看人不順眼 → 你好阿彌陀佛


其實這已經不是關阿彌陀佛什麼事

這是阿彌陀佛強迫症


而以上我所說的這一堆人他們真的適合生活在印度,下輩子投胎去西方印度極樂國度做女人



_________________________

在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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#1673109 - 2013-12-09 00:54:14 Re: 佛若太過 是否也是魔念
quest 離線
亢龍有悔
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張貼者: 騙人布

阿難的如是我聞佛教到底毒害我華夏民族多嚴重


看看一堆人在網路或日常生活上


走路滑了一跤 → 阿彌陀佛

大便大不出來 → 阿彌陀佛

看電視彩券搖號 → 阿彌陀佛

有人在電梯裡放屁 → 阿彌陀佛

汽車發不動 → 阿彌陀佛

馬桶不通 → 阿彌陀佛

晚上睡覺做夢 → 阿彌陀佛


終級版

看人不順眼 → 你好阿彌陀佛


其實這已經不是關阿彌陀佛什麼事

這是阿彌陀佛強迫症


而以上我所說的這一堆人他們真的適合生活在印度,下輩子投胎去西方印度極樂國度做女人





奇怪了?我是重度網路成癮者,怎麼從來沒看這些阿彌陀佛的?或者是我根本不放在心上,所以視而不見?騙大如果老是喜歡往人家地盤跑,能怪別人一天到晚阿彌陀佛嗎?如果你到基督教網站,還不是一天到晚「主啊!」「阿門!」的?

有強迫症的是你自己吧!不然我也可以說到處都是英文,這些番邦文化荼毒我華夏民族甚劇?

騙大何不把注意力轉移到情況更嚴重的那位「x你娘」?台灣同胞不分男女,經常把這號大人物掛在嘴邊:

看看一堆人在網路或日常生活上

走路滑了一跤 → 「x你娘」!政府是怎麼鋪路的?

大便大不出來 → 「x你娘」,放歸晡放不出來?

看電視彩券搖號 → 「x你娘」,每個都差一號!

有人在電梯裡放屁 → 「x你娘」,你是吃啥西郎骨頭?

汽車發不動 → 「x你娘」,啥密爛車?

馬桶不通 → 「x你娘」,是誰放塞硬得像石頭?

晚上睡覺做夢 → 「x你娘」,你錢是要啥時還?

終極版

看人不順眼 → 「x你娘#*」

這種「x你娘」強迫症對台灣人的毒害豈不更應讓騙大關注?


編輯者: quest (2013-12-09 00:55:19)
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#1673219 - 2013-12-09 10:56:11 Re: 佛若太過 是否也是魔念
哈拉王 離線
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張貼者: 騙人布

阿難的如是我聞佛教到底毒害我華夏民族多嚴重


看看一堆人在網路或日常生活上


走路滑了一跤 → 阿彌陀佛

大便大不出來 → 阿彌陀佛

看電視彩券搖號 → 阿彌陀佛

有人在電梯裡放屁 → 阿彌陀佛

汽車發不動 → 阿彌陀佛

馬桶不通 → 阿彌陀佛

晚上睡覺做夢 → 阿彌陀佛


終級版

看人不順眼 → 你好阿彌陀佛


其實這已經不是關阿彌陀佛什麼事

這是阿彌陀佛強迫症


而以上我所說的這一堆人他們真的適合生活在印度,下輩子投胎去西方印度極樂國度做女人



騙大的邏輯是這樣

XX教到底毒害我華夏民族多嚴重
[size:11pt]
看看一堆人在網路或日常生活上


走路滑了一跤 → OH MY GOD

大便大不出來 → OH MY GOD

看電視彩券搖號 → OH MY GOD

有人在電梯裡放屁 → OH MY GOD

汽車發不動 → OH MY GOD

馬桶不通 → OH MY GOD

晚上睡覺做夢 → OH MY GOD


終級版

看人不順眼 → 你好OH MY GOD


其實這已經不是關GOD什麼事

這是GOD強迫症


而以上我所說的這一堆人他們真的適合生活在中東地區,下輩子投胎去中東天堂做女人


以上是騙大的邏輯 意思是叫老美跟歐洲人全部搬去中東住

到時後賓拉登黨說:都是騙大害的 所以賓拉登黨要對騙大發動聖戰

GOD黨:以GOD之名來進行侵略

阿拉黨:以阿拉之名來發動聖戰

GOD跟阿拉都是無辜被牽拖的

這就是騙大的中二病牽拖邏輯


照此羅輯 騙大比較適合搬去邊地居住(非洲難民區只有食物教沒有宗教)
(或搬去南極,因為那邊什麼都沒有,更沒有宗教)


編輯者: 哈拉王 (2013-12-09 11:14:49)
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#1673295 - 2013-12-09 15:29:42 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
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為什麼會變成唸佛黨和佛經黨

遍地隨處可得可撿的八萬四千垃圾法門,怎麼不去撿來成佛一下呢




如是我聞啊..如是我聞啊!

通通是沒得到真傳衣缽的徒弟,所以頂多只能對外用如是我聞的許可

這些如是我聞都不是釋迦牟尼的本意,也就是釋迦牟尼並沒有認可這些但他明知無法阻止


那真傳衣缽在誰那裡呢?

據記載釋迦牟尼將真傳衣缽傳給佛陀分給半座的大迦葉,並囑咐將此真傳衣缽傳給六十七億年後的彌勒尊佛

不是通通有獎,不是有心人人都可以成佛嗎?呵呵,那是宗教語言就跟政治語言一樣

沒聽人常說的那是『真功夫』,否則那些在搶衣缽的是在搶個芋頭蕃薯


這也為什麼造就了一堆像中邪似瘋狂唸個不停的痴心妄想之徒,因為那都不是真功夫。那是被加工的佛教




_________________________

在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
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#1673300 - 2013-12-09 16:03:27 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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張貼者: 騙人布

為什麼會變成唸佛黨和佛經黨

遍地隨處可得可撿的八萬四千垃圾法門,怎麼不去撿來成佛一下呢




如是我聞啊..如是我聞啊!

通通是沒得到真傳衣缽的徒弟,所以頂多只能對外用如是我聞的許可

這些如是我聞都不是釋迦牟尼的本意,也就是釋迦牟尼並沒有認可這些但他明知無法阻止


那真傳衣缽在誰那裡呢?

據記載釋迦牟尼將真傳衣缽傳給佛陀分給半座的大迦葉,並囑咐將此真傳衣缽傳給六十七億年後的彌勒尊佛

不是通通有獎,不是有心人人都可以成佛嗎?呵呵,那是宗教語言就跟政治語言一樣

沒聽人常說的那是『真功夫』,否則那些在搶衣缽的是在搶個芋頭蕃薯


這也為什麼造就了一堆像中邪似瘋狂唸個不停的痴心妄想之徒,因為那都不是真功夫。那是被加工的佛教






如果騙大得了真傳,就不會一天到晚在這裡碎碎唸了,既然你也沒得真傳,那講一大堆豈不是外行人說外行話?

『千佛名經』早就把名次排好了,裡面有「騙人佛」嗎?

人人皆可成佛,跟買彩券有機會中數億一樣,也沒講錯啊!只是不知道何年何月而已,不過成佛有那麼重要嗎?作個菩薩也就很了得了吧!而且沒有名額限制喔!
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#1673302 - 2013-12-09 16:04:42 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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張貼者: 騙人布


[b]那真傳衣缽在誰那裡呢?


據記載釋迦牟尼將真傳衣缽傳給佛陀分給半座的大迦葉,並囑咐將此真傳衣缽傳給六十七億年後的彌勒尊佛

不是通通有獎,不是有心人人都可以成佛嗎?呵呵,那是宗教語言就跟政治語言一樣



騙大只不過在玩文字遊戲 文字障

達摩大師到六祖惠能大師這六個可以飛天盾地的人又是什麼?

自古以來異於常人的高人事蹟就一堆 例如鳩摩羅什 例如永明延壽

騙大要不要表演一下羅什吞針的本事再來批評看看有沒有騙大的道理在

或騙大要不要表演一下說走就走的"坐化"往生本事再來評評理讓人相信也不遲

還是騙大只會表演說歷史都是假的本事

或只會拿小說遊戲黨的西遊記非史實來說嘴?


編輯者: 哈拉王 (2013-12-09 16:05:45)
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#1673303 - 2013-12-09 16:08:32 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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祇樹給孤獨園的真相是什麼?為什麼眾門徒只得到釋迦如是我聞的許可?



據記載釋迦牟尼入滅舉行火化後他的骨灰被眾門徒吵來吵去爭奪著

最後解決了,把它分成八份每份都不同

然在其中的一份有人說發現到牙齒,認為非常有價值於是它的牙齒就被送到國王面前


這些牙齒和遺物最後成為連接到象徵王權的標誌,有人認為國王擁有了釋尊的牙齒後會能夠鞏固他長久的統治,還有他統治的國家會和平繁榮

他們相信釋迦牟尼就是神的化身所以只要擁有他的骨灰甚至遺物就能讓你獲得與神自己一樣的神力


因此這些遺骸甚至遺物才會如此重要,被眾門徒吵來吵去爭奪著

這些遺骸和牙齒以及遺物被我們莫名賦予了神奇力量


這也說明了為什麼釋迦牟尼會囑咐摩訶迦葉將他的衣缽傳給六十七億年後的彌勒菩薩



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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
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#1673304 - 2013-12-09 16:25:45 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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這也說明了為什麼釋迦牟尼會囑咐摩訶迦葉將他的衣缽傳給六十七億年後的彌勒菩薩





未來摩訶迦葉出現時彌勒菩薩早已成就佛位了 騙大又在玩文字障

騙大有所不知 被釋迦牟尼預言授記成佛的很多

騙大別老是用如是我聞的這一段

是不是要考慮用一下如是我聞的別段

例如乞丐女 跟 十惡不赦有定功的外道提婆達多都有被釋迦牟尼預言授記成佛
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612050204208

騙大不是說如是我聞是中二病 怎麼又引以為用?

還是騙大只知其一不知其二所以是中二病

抑或被騙大遺漏的大咖多如過江之鯽所以騙大的編輯程式裡只能裝一種東西硬碟太小?

所以騙大的編輯程式要考慮別放棄維修



張貼者: 騙人布

據記載釋迦牟尼入滅舉行火化後他的骨灰被眾門徒吵來吵去爭奪著

最後解決了,把它分成八份每份都不同

然在其中的一份有人說發現到牙齒,認為非常有價值於是它的牙齒就被送到國王面前


這些牙齒和遺物最後成為連接到象徵王權的標誌,有人認為國王擁有了釋尊的牙齒後會能夠鞏固他長久的統治,還有他統治的國家會和平繁榮

他們相信釋迦牟尼就是神的化身所以只要擁有他的骨灰甚至遺物就能讓你獲得與神自己一樣的神力


因此這些遺骸甚至遺物才會如此重要,被眾門徒吵來吵去爭奪著

這些遺骸和牙齒以及遺物被我們莫名賦予了神奇力量



達摩大師因為得到了釋迦牟尼的遺物而有神力?

慧可得到了達摩真傳需要靠什麼達摩給的物品?

是印心還是靠物品

是心心相印才對 不需要靠外在的物品

預言自己沒有翻譯錯誤舌燒不爛的鳩摩羅什也沒有靠什麼物品

再次建議騙大的編輯程式不要放棄維修

騙大如果有菩賢菩薩我於一念見三世,為一念際我皆入的功力 再來批評也不遲

剪至普賢菩薩行願品
http://www.youtube.com/watch?v=IhyBUFN82o0

一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,一一佛處眾會中,我見恆演菩提行。
普盡十方諸剎海,一一毛端三世海,佛海及與國土海,我遍修行經劫海。
一切如來語清淨,一言具眾音聲海,隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。
三世一切諸如來,於彼無盡語言海,恆轉理趣妙法輪,我深智力普能入。
我能深入於未來,盡一切劫為一念,三世所有一切劫,為一念際我皆入。
我於一念見三世,所有一切人師子,亦常入佛境界中,如幻解脫及威力。
於一毛端極微中,出現三世莊嚴剎,十方塵剎諸毛端,我皆深入而嚴淨。

有騙大或哈拉大在(表眾生),就有佛在

虛空界盡眾生界盡眾生業眾生煩惱盡 我X乃盡 以虛空界眾生界眾生業眾生煩惱無有盡故 我此XX無有窮盡 念念相續無有間斷 身語意業無有疲厭

一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。

有騙大或哈拉大(眾生)就有佛 有顆樹在就有花果及樹根 除非整顆樹不見了

所以騙大真的想太多了

想太多可能需要維修一下或昇級一下硬碟 因為要裝的東西可以有很多

不然硬碟太小老是遺漏數不清的大咖

如果神人們只是跟騙大一樣的水準 出現只是要來炫富 不帶大悲水來饒益一下樹根

是沒有任何意義的 除非沒有樹根

只有神人們是佛其他不可以是佛 神人們回家睡覺即可 不必來了

來了去外面風吹雨淋國王不當 還跑去當乞丐 又要被騙大罵 何苦來哉?

只可惜騙大只有夢裡樹根的境界 說夢是因為萬事萬物如夢幻泡影如露亦如電

夢中的樹根及花果及大悲水都沒有了 就無法想像了 雖說夢境(樹及大悲水)是存在的 不是騙大說的什麼都沒有 騙大自己打自己一巴掌就知道自己存不存在

有句名言 夢裡明明有六趣 覺後空空無大千 說的真好

只是騙大沒有這種功力而已 也不是嘴巴說說別人說過的話就能代表有什麼真功夫

而空空是沒有貪著的無法想像真境界真功夫 不是什麼都沒有不存在

所以建議騙大不要做門外漢潑婦罵街的原因



編輯者: 哈拉王 (2013-12-09 18:15:11)
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#1673491 - 2013-12-10 15:39:03 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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將佛教趕出印度的曠世奇才——商羯羅(上)
..作者:求真且務實


中國人有個普遍的錯覺,印度人都信佛教。事實是,印度人相信的是婆羅門教。佛教在印度從來沒有成為過主流。甚至連第二大教都算不上。根據1991年的印度人口普查數據,人口的82%左右信奉印度教,12%左右信奉伊. 斯. 蘭教。此外,還有基督教徒,占人口的2.32%;錫克教徒,佔1 .99%;佛教徒,佔0.77%;耆那教徒,佔0.41%。佛教的信徒人數還遠遠落後於基督教,更談不上和主流的印度教比。
  
  在印度歷史上,佛教甚至絕跡。印度教連續出現鳩摩利羅、商羯羅兩位大思想家,論戰中擊敗佛教。導致佛教大量寺院和信徒改宗。時間就在玄奘大師在納蘭陀寺留學歸國後50年內。鳩摩利羅登門挑戰,讓佛教最高學府納蘭陀寺從公開講學變為閉門授課。顯宗成為密宗。從玄奘大師在印度留學的辯論經歷來看,就能明白佛教經常遭遇外道學者的強有力挑戰度日艱難苦苦支撐中。失敗只是一個時間問題。商羯羅時代佛教更加不堪一擊,終於全滅。淪為靠咒語趕鬼的土著信仰。恰如玄奘駁斥道士信仰:叩齒咽液之序,其言(辭)鄙陋。將恐西聞異國,有愧鄉邦。
  
  滅佛者商羯羅很年輕死時才32歲。但他給佛教的理論打擊是致命的。佛教為抬高自己學說貶低梵天的作用。在婆羅門教原始的天界上增修了聖界。居高臨下展開說教很容易打動人心。商羯羅簡單的把梵天一分為二,上梵下梵。稱佛教認識到的梵只是下梵。所以談空說幻。而上梵是真實不虛,凡人難以認識的。實質歸結為一句話,釋迦摩尼並沒有覺悟。
  
  什麼叫包容力,這就是。商羯羅的理論可以兼容所有佛教理論於下梵範圍之內。等於佛教所有空,中觀,八識等等觀點他都可以借用也可以批判。而上梵理論又壓住下梵一籌。印度多元宗教的包容力對佛教來說是毀滅性的。
  
  佛教在印度的絕跡千載主要原因就是不敵印度教。就算沒有伊. 斯. 蘭教的入侵,照樣佛教也奄奄一息。在比較寬容的印度教信奉者統治下,也就是行尸走肉的狀態。
  
  根本來說,佛教存在一直需要依靠城市。生存在最富庶的地區。原因很簡單,和尚自己不勞作沒有經濟來源。生存方式注定是寄生。主體一旦發生變動,佛教會受到劇烈影響。而婆羅門教提倡四種姓各守其職,重生活類似儒家。故此深入到農村。基礎極為紮實不可動搖。就算經歷戰亂也能倖存下來。
  
  在中國情況也類似,佛學最發達的唐朝,一經歷皇帝滅法,短短幾年時間讓官方扶植了上百年的經論大宗派全部衰落。再也沒恢復過來。反而是簡單的沒經典的禪宗甚至簡單到迷信的淨土宗越來越流行。
  
  在印度,佛教失敗後的處境更加艱難。不僅僅上梵理念讓印度教處於理論的優勢。而且按照印度人的習慣,對於失敗的對手總要安排一個使其難堪的位置。既然佛教讓大梵天變過驢,那麼印度教則稱佛陀為主神毗濕奴的第九化身。這個稱號幾乎讓不明真相的中國式思維者歡喜若狂,一廂情願的認為印度人也信佛實現了三教合一。其實這個稱號就如中國皇帝給被征服的對手封個安樂公東昏侯或者讓皇帝違命侯。不無譏諷之意。
  
  毗濕奴有十個化身,前八個都是大英雄拯救世間疾苦除妖降魔。第十個化身類似彌賽亞,進行末日善惡之戰。唯獨第九個化身是懲罰者。用錯誤理論迷惑無可救藥的人讓他們必然下地獄。玄奘大師所學的瑜伽行派有一個觀點就是好種子結好果,壞種子結壞果。有人天生種好成佛,有人天生種惡下地獄。此說源自於印度固有的種姓制度。
  
  當年玄奘大師反駁其師說中國人認為眾生平等都能成佛。那爛陀寺校長戒賢斥責玄奘說,彌離車人,解何物而輒為彼指!也就是說中國人是蠻人賤種懂什麼?玄奘回國照貓畫虎不到幾十年,法相宗就失傳了。在印度那爛陀寺的報應來得更快更猛烈。整個佛教戴上了第九化身的帽子,僧人集體成了彌離車人。在印度大眾眼中,和尚們信得是地獄教。誰還感興趣。



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小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
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#1673500 - 2013-12-10 16:10:38 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

據網路的謠言

如是我聞佛教的『色即是空,空即是色』

是抄襲印度古老的《吠陀經》思想『色就是物質,空就是能量』



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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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#1673503 - 2013-12-10 16:25:34 Re: 佛若太過 是否也是魔念
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將佛教趕出印度的曠世奇才——商羯羅(上)
..作者:求真且務實


中國人有個普遍的錯覺,印度人都信佛教。事實是,印度人相信的是婆羅門教。佛教在印度從來沒有成為過主流。甚至連第二大教都算不上。根據1991年的印度人口普查數據,人口的82%左右信奉印度教,12%左右信奉伊. 斯. 蘭教。此外,還有基督教徒,占人口的2.32%;錫克教徒,佔1 .99%;佛教徒,佔0.77%;耆那教徒,佔0.41%。佛教的信徒人數還遠遠落後於基督教,更談不上和主流的印度教比。
  
  在印度歷史上,佛教甚至絕跡。印度教連續出現鳩摩利羅、商羯羅兩位大思想家,論戰中擊敗佛教。導致佛教大量寺院和信徒改宗。時間就在玄奘大師在納蘭陀寺留學歸國後50年內。鳩摩利羅登門挑戰,讓佛教最高學府納蘭陀寺從公開講學變為閉門授課。顯宗成為密宗。從玄奘大師在印度留學的辯論經歷來看,就能明白佛教經常遭遇外道學者的強有力挑戰度日艱難苦苦支撐中。失敗只是一個時間問題。商羯羅時代佛教更加不堪一擊,終於全滅。淪為靠咒語趕鬼的土著信仰。恰如玄奘駁斥道士信仰:叩齒咽液之序,其言(辭)鄙陋。將恐西聞異國,有愧鄉邦。
  
  滅佛者商羯羅很年輕死時才32歲。但他給佛教的理論打擊是致命的。佛教為抬高自己學說貶低梵天的作用。在婆羅門教原始的天界上增修了聖界。居高臨下展開說教很容易打動人心。商羯羅簡單的把梵天一分為二,上梵下梵。稱佛教認識到的梵只是下梵。所以談空說幻。而上梵是真實不虛,凡人難以認識的。實質歸結為一句話,釋迦摩尼並沒有覺悟。
  
  什麼叫包容力,這就是。商羯羅的理論可以兼容所有佛教理論於下梵範圍之內。等於佛教所有空,中觀,八識等等觀點他都可以借用也可以批判。而上梵理論又壓住下梵一籌。印度多元宗教的包容力對佛教來說是毀滅性的。
  
  佛教在印度的絕跡千載主要原因就是不敵印度教。就算沒有伊. 斯. 蘭教的入侵,照樣佛教也奄奄一息。在比較寬容的印度教信奉者統治下,也就是行尸走肉的狀態。
  
  根本來說,佛教存在一直需要依靠城市。生存在最富庶的地區。原因很簡單,和尚自己不勞作沒有經濟來源。生存方式注定是寄生。主體一旦發生變動,佛教會受到劇烈影響。而婆羅門教提倡四種姓各守其職,重生活類似儒家。故此深入到農村。基礎極為紮實不可動搖。就算經歷戰亂也能倖存下來。
  
  在中國情況也類似,佛學最發達的唐朝,一經歷皇帝滅法,短短幾年時間讓官方扶植了上百年的經論大宗派全部衰落。再也沒恢復過來。反而是簡單的沒經典的禪宗甚至簡單到迷信的淨土宗越來越流行。
  
  在印度,佛教失敗後的處境更加艱難。不僅僅上梵理念讓印度教處於理論的優勢。而且按照印度人的習慣,對於失敗的對手總要安排一個使其難堪的位置。既然佛教讓大梵天變過驢,那麼印度教則稱佛陀為主神毗濕奴的第九化身。這個稱號幾乎讓不明真相的中國式思維者歡喜若狂,一廂情願的認為印度人也信佛實現了三教合一。其實這個稱號就如中國皇帝給被征服的對手封個安樂公東昏侯或者讓皇帝違命侯。不無譏諷之意。
  
  毗濕奴有十個化身,前八個都是大英雄拯救世間疾苦除妖降魔。第十個化身類似彌賽亞,進行末日善惡之戰。唯獨第九個化身是懲罰者。用錯誤理論迷惑無可救藥的人讓他們必然下地獄。玄奘大師所學的瑜伽行派有一個觀點就是好種子結好果,壞種子結壞果。有人天生種好成佛,有人天生種惡下地獄。此說源自於印度固有的種姓制度。
  
  當年玄奘大師反駁其師說中國人認為眾生平等都能成佛。那爛陀寺校長戒賢斥責玄奘說,彌離車人,解何物而輒為彼指!也就是說中國人是蠻人賤種懂什麼?玄奘回國照貓畫虎不到幾十年,法相宗就失傳了。在印度那爛陀寺的報應來得更快更猛烈。整個佛教戴上了第九化身的帽子,僧人集體成了彌離車人。在印度大眾眼中,和尚們信得是地獄教。誰還感興趣。





曲高和寡,當然得不到一般大眾的青睞,要降格以求?還是守住原則?佛教在這方面確實做得不好,好比鄉間的廟會,各請一隊交響樂團及鋼管秀外加脫衣舞,用屁股想也知道哪邊會聚集較多的鄉民。
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#1673504 - 2013-12-10 16:29:28 Re: 佛若太過 是否也是魔念
quest 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-03-30
文章數: 814
張貼者: 騙人布

據網路的謠言

如是我聞佛教的『色即是空,空即是色』

是抄襲印度古老的《吠陀經》思想『色就是物質,空就是能量』





哈哈哈!請『證明』某人的「思想」是從另一人那裡「抄襲」來的!

何況兩者差那麼多,還是個『謠言』!騙大也會搞混在一起?騙大想向時下那些無腦的記者學習了嗎?
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#1673512 - 2013-12-10 17:10:54 Re: 佛若太過 是否也是魔念
WASK 離線
終日乾乾
註冊: 2012-11-11
文章數: 115
張貼者: 騙人布

和尚們信得是地獄教。誰還感興趣。
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沒有地獄之說只是在自我安慰而已,
妄想世界都是美好的是不可能的,
童話故事裡永遠過著幸福快樂的日子要在這五濁的地球共業體上演也是不可能的,
想要幸福快樂,一分耕耘一分收穫,不會從天上掉下來,
說出地獄真相當然會嚇跑不少人,但明理的人就能一眼看出因果賞罰分明的本質是平等的,
表相上不平等而已(指天生貧富貴賤或人與動物之差別)
沒有自信的人才會相信外面有種東西在控制一切,
沒有自信的人才會相信自己的欲望跟六根才是一切,
其實是自己在控制一切,
佛理的內涵其實是包容的,
因為能做到除四相,沒有我,人,眾生,壽者這四相,不管他表面上是什麼就是聖,
只看到佛理表面的人當然只會在上面帶著四相依照自己的眼耳鼻舌身意在作文章


編輯者: WASK (2013-12-10 17:29:00)
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#1673513 - 2013-12-10 17:50:45 Re: 佛若太過 是否也是魔念
lostsheep 離線
或躍在淵
註冊: 2012-08-13
文章數: 339

騙人布不斷到處剪貼爛文章,無非是想侵蝕各位的意念而已。

他的程式其實很簡單:

自我催眠 => 自編自導自演 => 剪貼腦殘文 => 灌水區走一回 => 重蹈覆轍

可謂爛招百出。


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南無杜鵑淨土世界超霸銀河無敵宇宙獨一騙人大神尊

南無M78星雲附近宇宙搗亂者獨一怪獸騙人小混混

南無d網世界里限量版的騙人布袋

南無騙人是一種布oh~騙人是一種布
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#1673661 - 2013-12-11 13:48:45 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

佛創造了這世界並為這世界定下了以它們為主的潛規則


阿難陀:呼口號

唸佛黨:天上天下唯我獨尊

佛經黨:天上天下唯我獨尊


欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是

三世因果非小可,佛言真語莫非輕。

今生坐官為何因?前世黃金粧佛身。

前世修來今是受,紫袍金帶佛前求。

黃金粧佛粧自己,衣蓋如來蓋自身。

福祿具足為何因?前世造寺建涼亭。


相貌端嚴為何因?前世鮮花供佛前。

聰明智慧為何因?前世誦經念佛人。

嬌妻妾美為何因?前世佛門結善緣。

夫妻長守為何因?前世幢旛供佛前。


今生眼明為何因?前世施油點佛燈。

今生駝背為何因?前世譏笑拜佛人。

今生耳聾為何因?前世聞法不信真。

雷打火燒為何因?前世毀謗出家人。


有人信行因果經,福祿壽星照臨門;

有人推介因果經,代代吉慶家道興;

有人常帶因果經,兇災橫禍不臨身;

有人講說因果經,生生世世得聰明;

有人讀誦因果經,來生到處人恭敬;

有人印送因果經,來世便得帝王身;


若人毀謗因果經,後世墮落失人身;

若問前世因果事,迦葉布施獲金光。

若問後世因和果,善星謗法地獄因。

若人深信因果經,同生西方極樂人。


三世因果說不盡,龍天不虧善心人。

三寶門中福好修,一文喜捨萬文收。


_________________________

在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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#1673697 - 2013-12-11 15:12:41 Re: 佛若太過 是否也是魔念
quest 離線
亢龍有悔
註冊: 2006-03-30
文章數: 814
這些參考就好,畢竟都是後來的人說的,不是佛或菩薩講的,不要亂栽贓到祂們身上。
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#1673728 - 2013-12-11 16:55:41 Re: 佛若太過 是否也是魔念
哈拉王 離線
終日乾乾
註冊: 2013-05-14
文章數: 185
張貼者: 騙人布

佛創造了這世界

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這個佛應該指自性 何期自性 本自清淨 哪有什麼創不創造 本來無一物

不是騙大說的外面有個佛創造世界 佛是正遍知 不是萬能

萬法唯心 皆自己創造 生出了心 就有創造出現 極樂世界也是唯心所現

違背眾生人人皆有的自性 等於與自己做對 與自己做對當然不好受 搬石頭砸自己
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#1673812 - 2013-12-12 06:12:31 Re: 佛若太過 是否也是魔念
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029


沒有『阿彌陀佛』你將什麼都不是


人身難得,今『阿彌陀佛』已經給你人身

佛法難聞,今『阿彌陀佛』已經給你聞法


堅決誓死擁護阿彌陀佛黨中央

草民等人叩謝阿彌陀佛主龍恩


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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


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