請問線上前輩，目前有哪一派是使用１２宮位四化論命，簡單一點講就是論命時，

使用生年，大限，流年四化外，再加上 １２宮四化及宮位互疊 ，等於算到大限時命盤上

已有２６組四化．．．．．．

宮位互疊之意為例：兄弟宮除了以六親對待關係外，還等於財庫位（因是財帛宮的田宅宮）

如此一個宮位可以有１２種解釋．．．．．．（丙級星不用）

這樣說不知前輩們有沒有聽懂？　我想知道的是目前有哪些派系是如此運算應數及應時？

先謝謝各位前輩指點

飛星派有用此方法

為什麼雙祿夾命可能成為富格呢????^^

不過您說的可能是144訣吧

那請問欽天監所發明的欽天四化派的用法是否也是如此？

比如說一般算桃花是以夫妻．命宮．疾厄．朋友等宮內的 星性 去論斷，

飛星派是否以朋友宮四化為主體去碰命宮與福德宮的 四化 來論斷

那請問欽天監所發明的欽天四化派的用法是否也是如此？
之前所述只是一部份---至於更深入應該去詢問該派傳人ㄌ

比如說一般算桃花是以夫妻．命宮．疾厄．朋友等宮內的 星性 去論斷，
***據我所知確有此一說
飛星派是否以朋友宮四化為主體去碰命宮與福德宮的 四化 來論斷

****這還是要問人家畢竟我不是該派傳人

---以我的觀點宮宮有桃花只是立論點不同--或桃花貴人或桃花煞或桃花劫....等

謝謝兄指點，弟自學習斗數十年來，除了剛開始老師傳授之外，絕大部分還是在閉門造車

的階段，不知斗數派系及運算應時方法多如過江之鯽．我這隻井底蛙想找同類型的神蛙，

討論這類推算方式的差異點在哪，何者為優劣，就是如此而已．　　感謝

太極乾坤轉
虛實陰陽間
君掌天下事
吾當身後行

那就不知您學習的應該屬那方面的了??

大致上斗數應該可分[星宗]與[數宗]兩類

兄習數十年劣者遠不及也---請您多指教了^^

本宮立太極
我化入何室
即位互為動
是明吉凶用

前輩, 請問飛星派是創至何人何時代?
後輩剛剛看書看到. 用朋友的盤來試驗--是蠻準的.

再請問何為星派和數派?

請前輩指導. 謝謝.

飛星四化是以宮位重疊為重要分析方法，不論是內六宮外六宮

只要與忌星產生碰撞，就會有吉凶之應

一四四訣分析學理很好用，但立斷吉凶，反易繁雜而不易分析出重點

收集同類事物之命盤之反推法，是我常用的手法，也可參考一二

對你是有幫助的

創至何人何時代?
----這部份還在考據中不過在明代已經有其足跡

星宗:以星曜變化性質為主---多不談交易與變易--純粹探討星的性質:香港中州派即為其是

數宗:以各宮四化交變之易象判斷吉凶--頗似易理---台灣多少可以見聞

謝謝前輩回答. 那飛星派是數派嗎?
請再指導. 謝謝.

算是的^^

星宗:以星曜變化性質為主---多不談交易與變易--純粹探討星的性質:香港中州派即為其是

數宗:以各宮四化交變之易象判斷吉凶--頗似易理---台灣多少可以見聞


---其實陸斌兆師祖傳的斗數內包含星、數兩宗的學理,

蛛絲馬跡刊於坊本紫微斗數講義3冊中的第一冊,

但沒說出用法,因為師祖只傳門人,從沒寫在筆記,

星性是死,數理是活o

---其實陸斌兆師祖傳的斗數內包含星、數兩宗的學理,

蛛絲馬跡刊於坊本紫微斗數講義3冊中的第一冊,

但沒說出用法,因為師祖只傳門人,從沒寫在筆記,

星性是死,數理是活o

^^這還是必須您們才能知道有無----多謝補充
不知貴派祖師有傳自化--他化--化入--化出的方法嗎??

紫微斗數分星宗和數宗是一個很有趣的問題。第一次聽到有人這樣分。令人想到金庸的武俠小說笑傲江湖﹐華山派也分劍宗和氣宗﹐兩宗互不相讓﹐紛爭不已。

斗數這樣分大概將來會很熱鬧﹐希望斗數會有獨孤九劍出世﹐一統江湖。大家就有福氣了。

四化星的排列組合共有十四種解釋：祿、權、科、忌、祿權、祿科、祿忌、權科、權忌、科忌、祿權科、祿權忌、祿科忌、權科忌。
單宮位飛化、只能看事情好與壞、無法判斷原由；而雙宮位及三個宮位同時飛化、才能看出事情的原因原由事理；
★如大限財帛宮天同化忌所入沖之宮位、只知道要損財、要耗費錢財、若大限田宅宮天同化權、就知道其錢財要耗費在不動產房子上、如買房子或整修裝璜房子、這就是雙宮位來看事理原由；若同時大限朋友宮天同化權、乃錢財與房子及朋友之關係、就主我的錢財與朋友及房子有金錢借貸事情、且未婚主要結婚之事、已婚則主要買房子而去貸款或朋友向我借錢倒帳或找我跟會；同時大限福德宮或大限事業宮天同化祿；大限福德宮天同化祿與大限財帛宮天同化忌、乃主我要花錢去享受、如出外旅遊露營玩樂；大限事業宮天同化祿與大限財帛宮天同化忌、乃主我要花錢在事業工作上、如投資、創業開店、去讀書補習學才藝等。
★結婚的定義、就是家裡要裝修佈置且要出去蜜月旅行玩一玩、已婚者也是主玩樂及房子有關。須注意此條也是與父母身體健康或去世有關( 因為大限財帛宮乃大限父母的疾厄宮、主父母的身體、大限田宅宮乃大限父母的福德宮、主父母的福份福德、乃父母的福德與身體產生之關係、主有事)；此就是雙宮或三個宮位同時運用看法。
★又如大限朋友宮武曲化忌、以為是犯小人之災；而大限命宮或大限福德宮武曲化祿、此乃犯桃花之事情或與上司客戶同事朋友發生不愉快吵架之情形；但同時大限田宅宮武曲化權、則由桃花再轉變為同居或結婚之解釋。
而四化星的相遇碰撞、以化祿遇化忌與化權遇化忌此兩種之組合、乃主定數之事情、絕對要有這件事發生(但解釋出來的事情、有兩三種事理)；而祿權科之相遇碰撞、乃主有好的事情要發生、雖也屬定數事情、但可有可無、要不要而已。
四化星大體之運用法、若能配合星性部份、則更能準確加以運用。生年四化星乃先天賦予之氣；宮位四化星乃當下給予之氣；宮位自化星乃後天自主自洩之氣。

嗯~~~這個粉熟悉的東東

以這來說是四化的用神方法~~~祿忌為基本--科權為用神
如大限財帛化祿到官祿宮主投資現象而化忌到奴僕主被朋友倒債耗損--可能因為合夥投資失利--此時看化權如落田宅或自化權則損財情形可以減低

難得前輩說的那麼深入---可是如果不常用的人會亂成一團的^^
請多指教了^^

其實世傳斗數孤本大多只談星曜吉凶這大家應該不陌生
至於分兩宗就跟二分法原理一樣---如同中醫西醫的分別
在其下依性質還分的更細----如:四鳳.三奇.兩儀.標--五行星系---星曜互涉十步天干訣......等不勝枚舉

斗數百家爭鳴是好現象--只要有理有據有用--相信後人會感謝我們這些前人的貢獻----歷史上我國的精華理論思想也是起於春秋戰國時期

統一江湖....這可能是遙不可及的想法喔~~~~

剛剛說的是論定數的基本方法
以下是數宗的某一派推算應數的方法:

如何判斷桃花事情及應數時間、以朋友宮為主體去碰命宮與福德宮(大限推出去是那一年或那一年有這件事情、流年推出去是那一個月或那一個月有這件事情、切記此觀念原則)、朋友宮與命宮福德宮碰撞的解釋有三種：
1、主有桃花之事情、如與異性朋友交往或我喜歡(暗戀)別人或別人喜歡追求我(先不管我是否喜歡這個人)、有以上之事情、即屬犯桃花。
2、若已有男女朋友者、則主感情出問題、如吵架不爽分手等情況。
3、與上司客戶同事發生不愉快或吵架之事情(以工作角度而言、朋友宮主上司及客戶群)。
4、有時候會出現(1、2)情形或(1、3)情形或(2、3)情形或(1、2、3)同時都發生、因此最好這三種解釋都論述出去才不會出錯(凡事都有陰陽兩面、要不就是犯桃花、要不就是感情出問題)。不管未婚已婚皆主桃花事情、已婚就主外遇或精神外遇、但須注意謹言慎行、當事人我們可以做個求證、若他的配偶要算他是否有外遇、就算推算出來有、也不可講、您心裡知道就好、此乃犯口業要背業障、因此本人除了回答當事人之事、其他以外之人我不算。
★如何運用？就是以朋友宮碰命宮或朋友宮碰福德宮、這些星辰(紫微、天機、太陽、武曲、天同、太陰、貪狼、天梁、文昌)都可論述為桃花事情(因為有五種四化星分佈)；例如：朋友宮貪狼化忌命宮必然是貪狼化祿、朋友宮武曲化忌福德宮必然是武曲化祿、朋友宮太陽或天同化忌命宮或福德宮必然是太陽或天同化權、朋友宮天機化忌命宮可能出現天機化祿、朋友宮太陰化權命宮福德宮會出現太陰化祿或化忌、朋友宮文昌化科或化忌命宮會出現文昌化忌或化科、…………、只要朋友宮四化星碰命宮四化星或福德宮四化星、即構成桃花之解釋。
★從現在開始要聽清楚(很難理解的情形)、如大限朋友宮貪狼化忌大限命宮貪狼化祿、應數在流年的命宮遷移宮財帛宮福德宮此四個宮位(流年推出去、則應數在流月的命宮遷移宮財帛宮福德宮此四個宮位)、假設貪狼坐在申宮位、申宮位的貪狼是不會動、流年及流月會順時鐘走一個宮位、因此以申宮貪狼做定點、不管從那一個宮位數到申宮貪狼這個定點、必須是流年的命宮遷移宮財帛宮福德宮、因此由午宮數到申宮(命宮兄弟夫妻子女財帛疾厄遷移朋友事業田宅福德)申宮為流年的福德宮；而申宮這個宮位即為流年命宮；從子宮位數到申宮位(命宮兄弟夫妻子女財帛)申宮為流年的財帛宮；再從寅宮位數到申宮位(命宮兄弟夫妻子女財帛疾厄遷移)申宮為流年的遷移宮；因此午宮申宮子宮寅宮這四個宮位、以過去而言79年(午宮)、81年(申宮)、85年(子宮)、87年(寅宮)、這四年犯桃花、以未來而言91年(午宮)、93年(申宮)、97年(子宮)、99年(寅宮)、這四年犯桃花。
★同樣流年推出去、假設定點還是在申宮位、而這個人假設戌宮起1月、子宮位為農曆3月、寅宮位為農曆5月、午宮位為農曆9月、申宮位為農曆11月、因此這個人在今年的3月、5月、9月、11月、這四個月犯桃花、但並不是這四個月都有犯桃花、只主其中一二個月有桃花之事

回應:

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紫微斗數分星宗和數宗是一個很有趣的問題。第一次聽到有人這樣分。令人想到金庸的武俠小說笑傲江湖﹐華山派也分劍宗和氣宗﹐兩宗互不相讓﹐紛爭不已。

斗數這樣分大概將來會很熱鬧﹐希望斗數會有獨孤九劍出世﹐一統江湖。大家就有福氣了。

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哈哈哈~~~~~葵花寶典要引刀自宮，你要不要 ？　　星宗和數宗是不離不棄，相輔相成，只是在比重方面不同．斗數出於易經，數宗偏向於數理，星宗則對於星性之間配合而起的化學變化研究較深．各有優缺點．　　若能公開各派所長，這歸一統還是有可能，只是私心作祟，利益為上的命理界，這．．．．．可能嗎？
君兄，勿叫我前輩，我習斗數才十年，不是數十年，沒那麼老啦～！且這十年並沒用心，實在汗顏

有網站是這樣寫的

斗數之派別
斗數的派別之多，可能是許多初學者所不知的。所以現在就跟大家介紹幾個比較知名的派別好了。依序是「北派」、「閩派」、「透派」、「中洲派」再加上近期新興的派暫稱「節氣派」好了。
．「北派」流傳頗廣，在五十年代時斗數未興時期，最著名是為張開卷先生。現今書藉亦以北派較多，注重在四化及星曜的配合，較不重雜曜。四化是則是依「斗數全集」古法推算。其中最為著名的應是「紫雲」先生了。
．「閩派」也有稱之為「南派」，發展的時間已不可考，或許在五代吧。但最大特徵為重視星情廟旺、雜曜撘配，及對四化有不同之看法。比如庚年干天同不化忌、或是癸干太陰不化科等。
．「透派」也叫「明澄派」，是由日本流傳而來，最大特點是命身宮安法不同，且命宮不起大限。所重是星?賦性，較不重四化演變。相傳祖師為梅素芳，門派又稱斗數為「紫薇斗數」，在微上有個草字頭。
．「中洲派」在早期為陸斌兆先生所傳，而今較為人所熟知的，當是「王亭之」先生了。中洲派相傳為一師傳一徒，且不可以命理為業。直到王亭之先生才較廣為人知。中洲派除在定盤時有分天地人三盤外，四化也不同於他派，推論時首重邏輯性，相傳有紫微星訣做為推論的口訣。
．「節氣派」則是近期新興的一派，最大的不同是月份的取決在於節氣，在未過節氣之前以上月斷。所以某些時間與其他各派也大不相同。至於其他、如四份、星辰格局判斷與北派較近。