翻開子平經典，無論是《淵海子平》、《三命通會》，還是《神峰通考》或《子平真詮》，均有專門論述雜氣格的文章。所謂雜氣格，是指辰戌丑未這四個月的命格。

古人取用定格為什麼要將辰戌丑未月另作別論呢？這是持“平衡用神”論的人所無法理解的，因為他們既不知道正宗子平的取用神與取格局是一回事，也不知道取用 定格要以月令為主和以官殺為先的子平法則。對於雜氣格，他們草率的認為：什麼雜氣！難道只有辰戌丑未月才有幾個藏干嗎？寅申巳亥月不是照樣也有幾個藏干 嗎？為什麼寅申巳亥就不是雜氣？純屬畫蛇添足，多此一舉嘛！

然而，古人所說的雜氣，根本就不是他們所理解的那層意思。古人說的是什麼意思呢？《淵海子平•論雜氣》一文說得非常清楚：“此四者（辰戌丑未），天地不正 之氣也。且如甲則鎮守於寅位，陽木之樹。乙專鎮於卯，專司春令，而奪東方之氣。辰為東南之偶，及春夏交接之界，受氣不純，稟命不一，故名雜氣。丑未戌亦 然。”看，辰戌丑未四者是因為它們“受氣不純，稟命不一”，為“天地不正之氣”，所以才說它們是“雜氣”，決不是因為它們有幾個藏干！試想，命學第一經典 《淵海子平》的編著者徐升，他能不知道寅申巳亥也有幾個藏干嗎？

我們平常說“雜糧”，是指非主糧；說“雜料”，是指非主料；說“雜種”，是指非真種。古人說“雜氣”呢，則是指非主氣。子午卯酉位當四極，寅申巳亥位當四 偶，各占一方，均為得位當旺之氣，而辰戌丑未居於四季之末，兩方交界之地，均為失位失令之氣，其地位就如同工廠裡的打雜人員，不是一個能夠獨當一面的職能 部門，相當於邊角廢料，所以才說它們是“天地不正之氣”，“雜氣”。

既然辰戌丑未都是一些失位失令的雜氣，而取用定格又要求取得令得位的旺相之氣，那碰上了雜氣月又該咋辦呢？還堅不堅持“八字用神，專求月令”這條取用定格的基本法則呢？為此，惜墨如金的古人不惜專用一章來論述如何處理雜氣取格的問題。可憐婆心，誰能識得？

雜氣取格有三條法則：一是以透干取（地支透干則如樹木長成，可以取材為用了），《神峰通考•論雜氣財官印綬格》云：“此格與傷官甚難看，此格要露庫中何物 出來，方可定用神”；二是在藏干不透的情況下，《三命通會•論雜氣》一文說：“……如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太過則福聚之氣散矣。”意 即有透干則取透干，這時不可沖刑，無透干時則要有少許沖刑，但沖刑不可太過，太過則損了根氣，難以作用了；三是“若年時別入他格，當以他格斷之。蓋此乃天 地之雜氣，不能統一，故少力耳（引自《淵海子平•論雜氣》）。”意即若是四柱構成了其他格局，就以其他格局論，不必再拘泥於月令取格的法則，因為這月令本 來就是雜氣，力量小，能不用就可以不用。

初看這三條，看不出有什麼特殊之處。以透干取格，並不是只有雜氣月才這麼做嘛，其他月令又何嘗不是如此？這在《子平真詮》裡是說得清清楚楚的。說雜氣月要 沖刑，有人駁斥過它的錯誤，說是一沖就會將庫中的財官沖壞。至於在四柱構成他格時就以他格論的做法，似乎也很正常，像什麼去官就食格、歲德正官格、時上偏 官格等，也都不是以月令論格的嘛。

可是，古人為什麼要將雜氣月另作專論呢？肯定是自有其道理的。細想之下，我們就會發現雜氣月還真的在如下兩點上與眾不同：一是古人只把辰戌丑未當作四個墓 庫看待，即使是在其本氣為官殺時，只要官殺不透干，就不以官殺格論，這顯然不同於其他月令。因為其他月令都要堅持“有殺先論殺，無殺方論用”的取格原則， 哪怕月令中的官殺並非本氣，也要如此；二是其他月令除了四柱有官殺格可取外，一般都要堅持以月令取用定格，而雜氣月即使是在沒有官殺格可取的情況下，有其 他格也可以取其他格，不必堅持以月令取用定格，這不能不說是雜氣月獨享的一項特權。至於沖刑問題，此格的條件一是沒有透干，二是只可“少許”沖刑，這並沒 有什麼不對的地方可供指責，反而是古人精于論格的一種表現。

上述意思是古人的本義嗎？我們不妨再看看有關具體論述：

《三命通會》在“論十二月支及日干吉凶”一文裡，論及辰月時指出：“丙丁日為雜氣官，喜官透，不透要衝。”意即丙丁日元生於辰月，即取辰中的癸水官星為用 定格，為雜氣正官格。此官星要透，不透則要衝刑，將庫中的癸水官星沖刑出來。而在同一文說到壬癸日干時，卻說：“壬癸日為自庫，只是身強少疾，月令無貴可 取。”意即壬癸日元生於辰月，是自身的墓庫，月令沒有財官貴格可取，只是身強少病。這前後兩條一對照，問題就出來了。為什麼同在辰月，一個要取辰中的墓氣 癸水官星為用定格，而另一個則置辰中的本氣戊土官星於不顧，說其“月令無貴可取”呢？原因就在於古人只把辰戌丑未視為墓庫，並不以它們的本氣五行論。丙丁 日在辰月，辰為水庫，其中的癸水是官星，所以就是官庫，故以雜氣正官格論。壬癸日在辰月既不是官庫，也不是財庫，只是壬癸水的“自庫”，所以才說“月令無 貴可取”。後文在論及未月時又說：“壬癸日為餘氣財。”意即壬癸日生於未月，就取未中的余氣丁火財星為用定格，也沒有取未土本氣己土正官為用定格。於此可 見，雜氣月不同於其他月令的地方，就是在月令本氣為官殺時，只要月令不透官殺，就不以官殺格論。

比如世界首富比爾•蓋茨之命：乙未 丙戌 壬戌 辛亥。地支有幾重官殺，但不以官殺格論。原因就在於壬水生於戌月是財庫月，天干又透出了丙火財星，還有乙木傷官坐庫通根來生財，格成財喜食生而配印。日支 戌土也因干透丙火而視為財庫，不以殺論。故為技藝致富之命。若將未戌土作殺論，則命主必非此等人也。《三命通會》在這篇文字裡還說：“壬癸日戌月為雜氣 財，喜生旺財透，不透要衝。”比爾之命正是這種生旺財透的雜氣財格啊。

又如某男命：丙戌 壬辰 壬申 壬寅。若按月令本氣七殺論，則格成殺印相生，應當學業、事業都要有點成就。若說是身弱，那至少在中年走西方金運時也當風光一番。可是命主只是個籍籍無名的 普通老農。為什麼呢？因為壬水在辰月為自庫之月，天干不透戊己則無貴格可取。年支戌土七殺也因干透丙火而以財論。八字月劫當令，有財而無食傷，不能構成食 傷生財格。重重比劫克奪財星，是多婚而不聚財之象。故命主走西方運時離婚四次，妻子還將房子一把火燒了個精光，唯一的兒子也夭折了。

另如何守信命：庚辰 庚辰 壬午 乙巳。壬水生於自庫之月，無貴格可取。好在時柱有乙木傷官泄身生財，年月干有印星，可以構成傷官吐秀格。所以命主成了香港著名的電視節目主持人，即《歡樂今宵》欄目的“金牌司儀”。此命若將月令辰土作七殺論，則格成殺印相生，那他就不會是個藝人，而是官場中人了。

至此，雜氣月的特殊性便赫然在目了。當我們以後再碰到雜氣月的八字時，應該就不會將墓庫當官殺論了，也不會認為只有雜氣月才取透干為用定格，更不會認為古人糊塗到連寅申巳亥有幾個藏干也搞不明白了。