地支三合是謬論

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經印證 地支沒有所謂三合成木 地支被合掉之理


八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　1985　→　　1995　乙丑
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　1995　→　　2004　丙寅
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　2004　→　　2014　丁卯
　　　　　偏　　　　　　　　　劫　　　　偏　　　2014　→　　2024　戊辰
　　　　　財　　　　　　　　　財　　　　印　　　2024　→　　2035　己巳
　　　　　己　　　　乙　　　　甲　　　　癸　　　2035　→　　2045　庚午
　　　　　卯　　　　未　　　　子　　　　亥　　　2045　→　　2055　辛未
　　　　　　乙　　乙丁己　　　　癸　　　甲壬　　2055　→　　2065　壬申
　　　　　　比　　比食偏　　　　偏　　　劫正　　2065　→　　2076　癸酉
　　　　　　肩　　肩神財　　　　印　　　財印　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2065 　 2055 　 2045 　 2035 　 2024 　 2014 　 2004 　 1995 　 1985
　偏　　　正　　　七　　　正　　　偏　　　正　　　食　　　傷　　　比　
　印　　　印　　　殺　　　官　　　財　　　財　　　神　　　官　　　肩　
　癸　　　壬　　　辛　　　庚　　　己　　　戊　　　丁　　　丙　　　乙　
　酉　　　申　　　未　　　午　　　巳　　　辰　　　卯　　　寅　　　丑　
　　辛　戊壬庚　乙丁己　　己丁　庚戊丙　癸乙戊　　　乙　戊丙甲　辛癸己
　　七　正正正　比食偏　　偏食　正正傷　偏比正　　　比　正傷劫　七偏偏
　　殺　財印官　肩神財　　財神　官財官　印肩財　　　肩　財官財　殺印財


地支亥卯未三和木局 木旺 但未依舊是未

如果合木從強的話 地支皆用神

從強用神水木

祖上父母環境差 年月就不是用神

如果是身強的話 年月都是忌神

流年巳年比寅卯年好 火年錢有剩 那火是用神

冬月乙木 寒木向陽 身強用神 火跟燥土(巳午未戌)


所以結論是 未沒被合掉 地支三合成木局 是謬論

原來古書講的四柱地支三合成局 都是虎難的

所以結論是 未沒被合掉 地支三合成木局 是謬論
原來古書講的四柱地支三合成局 都是虎難的

見仁見智 有些狀況對 有些確實要思考
有些錯得離譜

我絕得 如亥卯未三合只是木旺 亥還是水 卯還是木 未還是土
只是亥藏甲 卯藏乙 未藏乙 所以木旺 見三成旺局


先前看到祿仙論地支半合成局的 以祿仙病藥法論之 乃病入膏肓 舊疾復發矣

先前看到祿仙論地支半合成局的 以祿仙病藥法論之 乃病入膏肓 舊疾復發矣
個人見解不同是正常的

溫馨提示：合化天機搞得通，於命可思過半矣。

無論身強身弱的命造，有時好像要合化了才斷得準，但有時卻又未必，沒有一定規律似的，而在坊間採用合化論的前輩好像較多。

我突然想到 這兩個案例

滴天髓案例
時日月年
丁己乙癸
卯未卯亥

己土生於仲春，春木當令會局，時干丁火，被年上癸水剋去，未土又會木局，不得不從殺矣。科甲出身，仕至觀察。

地支亥卯未合木局旺 得卯木可以剋未土

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現代案例
時日月年
己乙甲癸
卯未子亥

地支亥卯未合木局旺 得子無法剋未土


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天干五合 合化有條件 那地支三合應該也是 因為很多印證是模擬兩可的

兩個都是地支三合 第一個有合化 第二個沒有合化

天干合化條件是坐支跟月令乘旺問題 那地支沒有坐支的問題 可能就只剩月令乘旺問題

三合木局生在卯月能合 生在子月卻不能合

那可能就是三合木局必須月令是寅卯月或亥卯未月才能合化

那可能地支六合也是吧 卯戌化火 可能要在寅午戌巳月吧...

現代案例
時日月年
己乙甲癸
卯未子亥

地支亥卯未合木局旺 得子無法剋未土

此案例尚未蓋棺論定 等年底再來確認
這種案例我在命理網看過數個類似案例 都是從
大概是大運流年不容易釐清

怎不想想
自己所學的有可能是錯的

怎會一直覺得
古書所著不可能是對的


這樣修練下去
早晚成秘雕

淺見

所以我就三命通會加減翻了

淵海子平 錯很多 所以不太想翻 鳳凰池格局富貴論 就讓人吐血了

鳳凰池格局富貴論 就讓人吐血了
解釋一下

我看過一個案例 四柱全辛卯 好像中年沒錢跑路就自殺了
四柱全辛卯 算從財 好像也沒富貴到

四柱一樣的絕大部分是從格 地支都是用神 但是從格又不一定富貴 跟運有關

我看過一個案例 四柱全辛卯 好像中年沒錢跑路就自殺了
四柱全辛卯 算從財 好像也沒富貴到

滴天髓闡微的案例
剋父母由道士扶養長大後敗光道士的微業

微業
任鐵樵說得好 按個讚

三合成局並非唬爛。
只不過［成局］只是成局而已，跟［成格］還是有所不同的。

時日月年
己乙甲癸
卯未子亥

亥卯未固然合成木局，然則若謂水木［從強］成格，則謬矣。
帶化合之從強格局，最忌［還原］。一旦還原，則從強破矣。
已土高透，未土自有還原之意。

此外，甲己遙合，雖不化，亦不無戀合忘局之意。
所以從強格難以成立，最起碼也是［不能完全成立］或者［不能真正成立］。

案例找到了 在通神論 干支總論裡

時日月年
辛辛辛辛
卯卯卯卯

己丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅

此造四木當權，四金臨絕，雖曰反剋地支，實無力剋也。如果能剋，可用財矣，若能用財，豈無成立乎？
彼此母腹，數年間父母皆亡，與道士為徒；
己丑戊子運，印綬生扶，衣食無虧；
一交丁亥，生火剋金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。

說法怪怪的 四木當權，四金臨絕，雖曰反剋地支，實無力剋也。如果能剋，可用財矣 那這樣不就不是從財格了

如果從財用神木火水
如果不從財身弱論 那用神是土金

己丑戊子運，印綬生扶，衣食無虧 擺明在說用神是土
丁亥，生火剋金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。 這在說食傷勢忌神


這句話是重點
四金臨絕，實無力剋也，如果能剋，可用財矣

天干臨絕地 無法剋地支嗎











所以說合木局裡面 亥卯未 天干有為中己土透出或亥中壬水透出在天干 就無法變成 亥木 卯木 未木 這樣對吧

時日月年
辛辛辛辛
卯卯卯卯

己丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅

依八分法 總共三分 身弱

這八字，元神無根，當然要從卯木旺神而去，只是這種從財算是較壞的從格，因財不透出天干，整個八字呈現金木相戰的情形，毫無和解之神，連藏干都無，當然是個偏枯之造，六親容易有損。
兩神相戰這種從格，只能取通關之神為用，餘皆不佳。

彼此母腹，數年間父母皆亡，與道士為徒；
顯然任鐵樵大師也是死期可推算的受害者，才有此論。任大師有套合事實之嫌。

己丑戊子運，印綬生扶，衣食無虧；
此兩運的重點不在印綬生扶，而再終於走了一點水氣可以通關。

丁亥，生火剋金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。
又來了，所謂亡其師，嫖賭掃盡而死。這些事都不能以忌神用神來論斷，因為死期不可推。此八字不是此人所專有，相同八字難道都有相同狀況乎?假設此人丁亥運不死，又豈知丁亥運不會發?
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同樣是從財，同樣是兩神相戰，同樣是偏枯

甲甲甲甲
戌戌戌戌

這樣命格就高出許多，因為戌中藏有火土金可以順生順洩。

敢於求變的又有幾人

李小龍名言：清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全

不對呢。

三合局也好，化格也罷，從格也一樣。
總是要先判定［有餘］與［不足］。

合局，那是［合神有餘］，還是［合神不足］。
化格從格則是［化神有餘、化神不足；從神有餘、從神不足］。

那麼，己土透出或亥中壬水透出。
哪一種情形是［合神有餘］，哪一個又是［合神不足］呢？

我已經看過太古八字祿仙術了 你的理論我否決了

地支沒有有餘還不足的 有餘過旺 不足太弱 這是滴天髓裡面說的

太古八字祿仙術云 寅午戌火體，亥卯未木體，申子辰水體，巳酉丑金體，
斯非真體，乃五行生旺庫之地，土則從四事成之。

三合沒有化 但可左右旺弱...

天干合化也按古詩解了 所以現代喇叭字講化氣 盡階是喇叭

說得好，當八字的功夫練到家時，其實所有的理論都是可以否決的。

滴天髓是狗屁，八字祿仙術也是狗屁。
說［三合］是謬論，說［三合是謬論］也是謬論。
到了這一步，差不多就是真的懂了。

只是說，把三合與從強一體而論，這可千真萬確是謬論了呢。