以下卦為例請教幾個問題
1.斷行人歸期
2.用神:不在六親,以應為用,用空世空本主人不來,但是世動則不空,可惜動爻為衝,卦又化歸魂.故請問應斷該人來得還是來不得?
3父母主文書音訊.也變動爻回頭衝,是有信無信?
4.應爻為辰,代表水庫土庫,此應斷為哪方?
請有緣高人解惑

西元 2002 年 11 月 29 日 20 時 28 分　　陰曆 91 年 10 月 25 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│戊辛辛壬　　辰　亥　午　寅　戌
└─────────────────┘戌丑亥午　　巳　　　　　午
　　　　　　　　　離火五世卦：風水渙　　　　　　　坎水歸魂卦：地水師

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　螣蛇　　　　　　　　　父母———辛卯木 ○ ——→癸酉金 妻財—　—應父母
　勾陳　　　　　　　　世兄弟———辛巳火 ○ ——→癸亥水 官鬼—　—　兄弟
　朱雀　妻財　己酉金　　子孫—　—辛未土 　 　　　癸丑土 子孫—　—　官鬼
　青龍　官鬼　己亥水　　兄弟—　—戊午火 　 　　　戊午火 兄弟—　—世妻財
　玄武　　　　　　　　應子孫———戊辰土 　 　　　戊辰土 子孫———　官鬼
　白虎　　　　　　　　　父母—　—戊寅木 　 　　　戊寅木 父母—　—　子孫

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本卦：
卦辭：渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。

上九：渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
六四：渙其群，元吉。 渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得愿也。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。

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變卦：
卦辭：師： 貞，丈人，吉無咎。
象曰：地中有水，師﹔君子以容民畜眾。
彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

上九：大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，開國承家，小人勿用。
九五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。 長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
六四：師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未失常也。
六三：師或輿尸，凶。
象曰：師或輿尸，大無功也。
九二：在師中，吉無咎，王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也。 王三錫命，懷萬邦也。
初六：師出以律，否臧凶。
象曰：師出以律，失律凶也。

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我不知道妳的問題應該如何回答,因為根本搞不清楚妳的題目.
我建議不要把八字的觀念硬套在易卦的學理.

>用神:不在六親,以應為用,用空世空本主人不來,但是世動則不空,

您並沒有說明此行人與妳是何關係? 我們如何決定用神?
此卦妻與官為伏神, 只是不現於卦面上罷了, 伏者亦有出墓之日

>父母主文書音訊.也變動爻回頭衝,是有信無信?

父母爻雖主音訊,但此卦占行人亦有可能為被牽絆不能成行的原因
父化妻,古訣曰宅長憂,化相衝,可能為老婆方面的問題被牽絆住了.
若是書信,也有可能被此女所攔截.
總之,易卦的類化實在是太活了,並不一定是妳說的情況.

我發現妳所用的卦理觀念與對解卦方法的理解與我差異實在太大,
請恕實在沒有辦法繼續討論妳的問題.

若然您有心要討論這個卦,就應該把問題描述清楚,才好設法與卦理相應來討論
因為光看妳的說明與問題.即便有心也不知到該如何回答.